文/小莊

一、

雖然判斷力的形成是一個循序漸進的過程，但是培養(yǎng)自己的判斷力同樣有一定的規(guī)律和方法。

粟裕就是一個有著極其精準的判斷力的將領(lǐng)，他的作戰(zhàn)風格以專打險仗、出奇制勝而聞名。

在抗日戰(zhàn)爭時期，日軍專門在南京設(shè)立了一個研究粟裕作戰(zhàn)特點和作戰(zhàn)規(guī)律的小組，但是直到戰(zhàn)爭結(jié)束也沒研究出任何眉目。

在戰(zhàn)場上，一個將領(lǐng)的判斷力是極其重要的，因為在這種判斷力下作出的每一個決策，都關(guān)系著成千上萬的將士們的生命。

粟裕指揮過很多著名的戰(zhàn)役，比如我們耳熟能詳?shù)摹捌邞?zhàn)七捷”，“孟良崮戰(zhàn)役”，“淮海戰(zhàn)役”等等。

其中七戰(zhàn)七捷的第一次戰(zhàn)役，就非常能體現(xiàn)出他那種驚人的判斷力背后有哪些支撐其判斷的依據(jù)，很值得研究一番。

在解放戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的初期，蔣介石命令李默庵率十二萬大軍向粟裕所在的蘇中解放區(qū)發(fā)起進攻。

而解放軍在面對數(shù)路大軍的圍剿的時候，通常的戰(zhàn)法都是集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅，而通常所選擇的首個殲滅對象，都是各路大軍中最弱的一部。

這一點《毛選》里也強調(diào)過：

“集中絕對優(yōu)勢兵力，即集中六倍、五倍、四倍于敵，至少也是三倍于敵的兵力，并集中全部或大部的炮兵，從敵軍諸陣地中，選擇較弱的一點（不是兩點），猛烈地攻擊之，務(wù)期必克。得手后，迅速擴張戰(zhàn)果，各個殲滅該敵”——《毛選第四卷，集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人》

事實上這不僅僅只是解放戰(zhàn)爭時期所用到的戰(zhàn)術(shù)了，從井岡山的紅軍時期開始，就逐漸形成了這種“集中優(yōu)勢兵力，殲敵弱部”的戰(zhàn)術(shù)風格。

可是粟裕在面對李默庵數(shù)路大軍進攻的時候，首戰(zhàn)選擇的攻擊對象，是敵整編八十三師。

這個國民黨整編八十三師有什么特點呢？

它的來頭可不小，在抗日戰(zhàn)爭時期，它就參加過長沙會戰(zhàn)、長衡會戰(zhàn)、桂柳會戰(zhàn)以及湘西會戰(zhàn)等一系列硬仗，后來解放戰(zhàn)爭時期，蔣介石又用了全副的美式裝備給這個師武裝起來，因此它當時是一支很強的中央軍嫡系部隊。

很顯然，粟裕所選擇的首戰(zhàn)目標似乎根本就不符合解放軍一貫的“殲敵弱部”的戰(zhàn)術(shù)原則，以至于連毛主席聽說打的是敵整編八十三師的時候，都親自打電報詢問粟裕：“是否即八十三師？”

因為這完全不按套路出牌，看上去似乎有著非常高的作戰(zhàn)風險。

可是戰(zhàn)役的結(jié)果，依然取得了極大的勝利。

“殲敵整編八十三師敵十九旅的兩個團和旅屬山炮營，及六十三旅的一個營，共計三千余人?！薄吨袊嗣窠夥跑姷谌皯?zhàn)軍戰(zhàn)史》

二、

那么粟裕作出首戰(zhàn)先打敵八十三師的判斷依據(jù)是什么？這個我們還得看看他本人怎么說：

“首戰(zhàn)打這個強敵是否沒有依據(jù)？不，這個部隊有一個很大的弱點就是驕傲，他們做夢也不會想到我軍敢于主動向他們進攻，并且到他們的進攻出發(fā)地去打。我們定會收到出其不意、攻其不備的奇效?！薄吨袊嗣窠夥跑姷谌皯?zhàn)軍戰(zhàn)史》

其實這段話道出了我們作出準確判斷的一個大難點，即對事物的判斷一定是多維度的，綜合性的判斷。

一支部隊，雖然裝備和作戰(zhàn)素質(zhì)很強，但是可能因為其有驕傲情緒、所處地形不利、機械化裝備尚未展開、內(nèi)部將領(lǐng)有矛盾等等因素，導(dǎo)致其雖強則弱。

而有些部隊，或許裝備和作戰(zhàn)素質(zhì)不高，但是因為有著極強的戰(zhàn)斗意識，有高明的指揮將領(lǐng)，或者占據(jù)了險要地形，或者提前有了準備等等，那么就可能雖弱則強。

也就是說，我們判斷對手的強弱，一定是多維度、多方面的，在不同環(huán)境、不同條件下，強弱之間是會互相轉(zhuǎn)化的。

而且，敵人不會發(fā)電報告訴你我哪支部隊強，哪支部隊弱，這些都需要戰(zhàn)場上的指揮員自己想辦法去作出精準地判斷。

而這場戰(zhàn)役中，粟裕在解釋其判斷依據(jù)的時候，沒有說明的一點是：李默庵的作戰(zhàn)計劃是1946年7月9號制定的，他們準備于7月13號向蘇中解放區(qū)發(fā)起進攻。

可是在7月10號的晚上，他的這份作戰(zhàn)計劃就已經(jīng)被我黨的情報人員送到了粟裕的辦公桌上了。

由此，我們可以知道，一個人要對事物作出精準地判斷，其首要條件就是掌握事物足夠豐富而全面的信息。

“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”所闡述的關(guān)鍵點，也在于充分掌握對手信息。

因此，回到最開始的問題：如何培養(yǎng)自己的判斷力？

第一個核心條件就是掌握事物足夠豐富而全面的信息。

有了這一條原則，那么方法論自然就呼之欲出，那就是《毛選》里不斷強調(diào)的對事物做調(diào)查。

“你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了?！薄睹x第一卷，反對本本主義》

當然和平年代，不像打仗那樣非得整個臥底、情報人員什么的，來幫助自己獲取信息，但是我們應(yīng)該知道，一切的精準判斷首先是基于事物足夠完整和充分的信息的，沒有這個條件，也就不可能有什么精準的判斷力。

三、

但是有了足夠全面的信息這個條件，是否就足夠了呢？

很顯然是不夠的。

就算我們的情報人員給粟裕帶來了敵人的作戰(zhàn)計劃，可是這個作戰(zhàn)計劃里絕對不會寫上對方哪支部隊驕傲，哪支部隊氣餒吧？

而且這份計劃也不一定就是一份完整的計劃，情報的真實性和完整性、準確性等等，都需要指揮員能對其作出精準的識別，否則萬一是敵人的反間計，豈不是要吃大虧？

而且除了敵人的作戰(zhàn)計劃，戰(zhàn)場上還有很多變量因素，這些都要加入到綜合判斷之中。

這就是《毛選》中說的：

“要完全地反映整個的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物內(nèi)部的規(guī)律性，就必須經(jīng)過思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗存精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認識躍進到理性認識。”——《毛選第一卷，實踐論》

也就是說，當我們通過調(diào)查，或者其他的什么手段，收集到了足夠豐富且完整的信息以后，必須通過自己的大腦將這些信息加以識別和處理，否則就不能得出準確的判斷和結(jié)論。

那么， 這種識別信息的能力該如何練習(xí)呢？

其實，全面的信息，就好像工廠里的原材料，而我們的大腦就是一臺加工機器，只有通過對原材料的加工，才能得出我們需要的成品。

所以要加工原材料，就必須有一臺我們的加工機器，這個機器是完整的機器，而不是一堆沒有組裝的零件。

也就是說我們的大腦里必須要有一個完整的思維框架，這種思維框架應(yīng)該是系統(tǒng)的，而不是零碎的。

要形成這樣完整而系統(tǒng)的思維框架，就好像形成一個人的獨立思考能力一樣，它沒有任何別的途徑，只能依靠大量的理論知識的學(xué)習(xí)，和不斷地深入到實踐中去。

這是一個不可逾越的過程，但又是一個回報極高的過程。

沒有任何人能夠代替我們自己完成這個過程。

而我們可以做的，就是盡可能在這個過程中，不要滿足于那種“不求甚解”的學(xué)習(xí)方式，而是在我們面對每一件事，每一個知識點的時候，都盡可能全面而系統(tǒng)的，而不是片面又零碎的去學(xué)習(xí)它，只有如此，我們才能逐漸形成自己系統(tǒng)化的思維框架。

有了這個框架，才能有我們自己分析問題、處理問題的“加工廠”，而不是一堆沒有裝配的零件。

毛主席的思維框架是怎么來的？方法是一樣的。

他在理論上的框架主要是馬列主義理論，這種理論又同自己革命的親身實踐不斷地結(jié)合起來，最后形成了符合中國革命實際情況的毛澤東思想。

當然，這個過程絕不是一蹴而就的，它也必然是經(jīng)歷了量變到質(zhì)變的過程，而量變的過程，又是無數(shù)次局部的質(zhì)變累積起來的。

而每一次的局部質(zhì)變，都是一個局部系統(tǒng)化的積累的過程，而不是零碎地滿足一知半解的過程。

長此以往，循環(huán)往復(fù)，一個人的系統(tǒng)框架也就逐漸形成，并逐漸完善起來了。

四、

應(yīng)該說，到了這里，一個人相對獨立和精準的判斷力就形成了。

然而從事物的不斷發(fā)展和運動的角度去看，這個過程又沒有完成。

因為，你所作出的一切判斷，只是依據(jù)既有的信息，以及你的系統(tǒng)化思維能力所作出的。

這個既有信息永遠只可能相對完整，你的系統(tǒng)思維能力也只是相對正確的，這個世界上絕對不會有完完全全，絕絕對對的掌握了充分完整的信息，以及完全符合客觀規(guī)律的思維框架。

不僅如此，一切事物總是無時無刻地處于運動和發(fā)展之中的，人的認識和判斷就必須隨著事物的運動而運動，隨著事物的發(fā)展而發(fā)展。

《毛選》中也是這樣說的：

“由于實踐中發(fā)現(xiàn)前所未料的情況，因而部分的改變思想、計劃、理論、方案的事是常有的，全部地改變的事也是有的。即是說，原定的思想、理論、計劃、方案，部分地或全部地不合于實際，部分錯了或全部錯了的事，都是有的。許多時候須反復(fù)失敗過多次，才能糾正錯誤的認識……，在實踐中得到預(yù)想的結(jié)果?！薄睹x第一卷，實踐論》

因此，又需要將這種判斷力下所作出的結(jié)論，放到實踐中去檢驗，看它是否達到了預(yù)期的目的。

如果沒有達到，那么是哪里判斷錯了？如果達到了，那么總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)學(xué)習(xí)，以適應(yīng)不斷運動和發(fā)展的事物。

否則，如果滿足于已經(jīng)取得的一些勝利和成功的經(jīng)驗，就止步于此，那么就會出現(xiàn)《毛選》中說的另外一種情況：

這些人看不出矛盾的斗爭已將客觀過程向前推進了，而他們的認識仍然停止在舊階段。……他們不能站在社會車輪的前頭充任向?qū)Чぷ?，他們只知跟在車子后面怨恨車子走得太快了，企圖把它向后拉，開倒車?！睹x第一卷，實踐論》

五、

所以，文末我們總結(jié)一下：如何培養(yǎng)自己的判斷力？

第一，要對事物作出準確的判斷，必須首先盡可能地掌握事物完整而全面的信息，這是作出判斷的基礎(chǔ)。而調(diào)查是其中的一種重要手段。

第二，大腦里要有自己獨立分析事物的系統(tǒng)框架，這個系統(tǒng)框架來源于大量理論知識的學(xué)習(xí)，和實踐經(jīng)歷的積累，這種學(xué)習(xí)和積累應(yīng)該是局部系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和積累，而不是“一知半解”的無效積累，最終才能由量變形成質(zhì)變，搭建起屬于自己的系統(tǒng)化框架。

第三，一個人系統(tǒng)化的思維框架，是幫助自己作出判斷的根本保證，但是它也是向前運動和發(fā)展的，需要隨著事物的變化而變化，隨著事物的發(fā)展而發(fā)展，需要我們終身學(xué)保持學(xué)習(xí)鉆研的作風。