【汪曾祺的《受戒》絕非黃書，但其中有不適合8-15歲孩子閱讀的內(nèi)容，曹文軒和出版社應(yīng)承擔(dān)責(zé)任】近日，有家長表示，由曹文軒主編的“兒童讀物”《曹文軒大語文系列》中有“黃色描寫”，他將曹文軒的書全找出來扔了。

一時之間，大家紛紛針對這首山歌或者民謠進(jìn)行批判，有人還將矛頭指向了《受戒》的作者汪曾祺先生。

我敢肯定，不少用這一首山歌來指責(zé)汪曾祺的人，絕對沒有讀過《受戒》全文，對汪先生是誰可能都不知道。

汪曾祺先生是江蘇高郵人，生于1920年，1997年5月16日與世長辭。汪曾祺畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)，師從沈從文，是著名的作家、散文家被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。

汪曾祺的寫作風(fēng)格平淡質(zhì)樸、如話家常，富有人性的美，主要作品有《大淖記事》《受戒》《晚飯花集》等，他的散文《端午的鴨蛋》曾入選中學(xué)語文教材。

可以說，有人認(rèn)為汪曾祺先生的作品涉黃，簡直是不知天高地厚！

但這次受爭議的“妞兒生得漂漂的，兩個奶子翹翹的。有心上去摸一模，心里有點跳跳的”，確實出自汪曾祺先生的短篇小說《受戒》，從形式上來看，應(yīng)該是一首山歌或者民謠。

那是否就能說明這是一本“黃書”呢？

當(dāng)然不能。

從主要內(nèi)容上來說，《受戒》主要描寫了小和尚明海與農(nóng)家女小英子之間天真無邪的朦朧愛情，蘊含著對生活、對人生的熱愛，是一首青春和人性的歡歌，不但不涉黃，反而是人性美的贊歌，是青春的頌歌。該小說發(fā)表于《北京文學(xué)》1980年第10期——能在最高文學(xué)刊物發(fā)表，還是在上個世紀(jì)80年代，又怎么可能“涉黃”呢？

從受眾群體來看，汪曾祺先生創(chuàng)作的這篇小說，針對的絕非未成年人，對于成年人來說，這種山歌，完全沒有任何問題?？催^這篇小說的人都應(yīng)該知道，小說中不僅有這首山歌，還有一些“做愛”“葷龍門陣”以及少女身體的簡單描述。

甚至還有青春少年對異性身體的渴望以及青年男女戀愛中的細(xì)節(jié)描寫。

這些內(nèi)容，對于成人來說，一點問題沒有，但對于兒童，即便是青春期的孩子，都不太適合。所以，不能以此否定汪老先生，他的文學(xué)作品，面對的并非特定的未成年人，反倒是那些將此作品不加任何刪減，就直接推薦給8-15歲未成年的選編者、出版者和發(fā)行者！

在此，我有一個大膽的推測：那些編輯，有認(rèn)真讀完這篇小說嗎？即便認(rèn)真讀完，有認(rèn)真考慮這些描寫對孩子的影響嗎？

作為著名的兒童文學(xué)作家，曹文軒選擇這篇小說，如果在得到著作權(quán)所有者的同意基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?，沒有什么問題，關(guān)鍵是就這樣“推薦”給8-15歲的孩子，實在是太過荒唐！往小里說，這種不負(fù)責(zé)任的選擇和推薦，是選擇不當(dāng)，沒有考慮對讀者的不良影響；往中里說，是被錢蒙住了眼睛；往大里說，就是在荼毒下一代！

主編文學(xué)作品，是基于文學(xué)的考慮，有風(fēng)格、流派以及個人的偏好等的影響，屬于文學(xué)領(lǐng)域的爭論，應(yīng)該以文學(xué)性、藝術(shù)性為主。比如，著名的現(xiàn)代文學(xué)評論家夏志清教授，就特別喜歡張愛玲的作品，甚至，在他眼中，張愛玲的中篇小說《金鎖記》“是中國從古以來最偉大的中篇小說”，以至于在對現(xiàn)代作家進(jìn)行排名的時候，他將張愛玲、錢鐘書、沈從文、張?zhí)煲淼茸骷?，置于極高的地位，張愛玲還超過了魯迅（我們公認(rèn)的排名是魯郭茅巴老曹）！

而主編兒童文學(xué)作品，與一般的文學(xué)作品不一樣，必須把價值觀、人生觀放到最高的地位，要明確“培養(yǎng)什么人”和“為誰培養(yǎng)人”這兩個根本性的問題，要符合兒童的年齡特點，給予兒童真善美的引導(dǎo)。

所以，這種赤裸裸描寫女性隱私器官和人物性心理的作品，絕不能隨便推薦給孩子。

眾所周知，這個世界最好賺的錢，是女人和孩子，而選編給兒童閱讀的作品，費時少，收入高，是更好的賺錢的方式。

但錢可以賺，良心不能生銹！對于此事，曹文軒和出版社將如何回應(yīng)，我們將拭目以待！