1958年冬天的一個(gè)清晨，座落在四川省大邑縣安仁公社金井村”三埂四梁”的一座豪華大墳的墳頭，傳來了幾聲炸藥爆炸發(fā)出的巨響。

炸藥的硝煙還沒有散去，一群扛著鋤頭、鐵鍬，挑著籮筐的年輕人，便從不遠(yuǎn)的田埂上沖了過來?？吹奖徽ǔ鲆粋€(gè)大洞的大墳，這群年輕人一個(gè)個(gè)歡呼雀躍，發(fā)出了震耳欲聾的歡呼聲。

爆炸的聲音很大，驚醒了大墓不遠(yuǎn)處一間平房里的一位老人。聽到巨響后，老人以為發(fā)生了地震，猛地從床上坐了起來，來不及披上衣服，便打開了大門查看。

看到一幫年輕人把大墳炸了個(gè)大洞后，老人大吃一驚。他顧不得穿好棉襖，便瘋了一般地沖了過來，想阻止這些人接下來的舉動(dòng)。

但一個(gè)老頭，怎么可能攔得住一群生龍活虎的年輕人？雖然老頭拼了命地向沖過去，但還是被幾個(gè)年輕人攔住了。另外的那些年輕人，則沿著炸出的大坑，繼續(xù)用鋤頭和鐵鈥向下挖。

沒過多久，一具又高又大的特制大棺，就被這些年青人從墓穴里吊了上來。

雖然已經(jīng)入土近十年，但看得出來，這具由名貴木料特制的棺材一點(diǎn)也沒有腐爛，剝?nèi)ケ砻娴母⊥梁螅砻娴纳虾糜推崛栽谔?yáng)光的照射下散發(fā)著一種柔和的光芒。

這時(shí)，大墳邊也已聚集了不少前來看熱鬧的群眾。這些群眾發(fā)現(xiàn)這些年輕人是在挖這座大墳，不但沒有一個(gè)人上來阻止，反而有不少人沖上來幫忙，一起幫著用撬杠將幾十公分厚的棺蓋撬了開來。

棺蓋撬開后，人群中又發(fā)出一陣歡呼。只見棺材中的死者是個(gè)枯瘦的老頭，尸體裹在厚厚的蠶絲被里，身上穿著雪花紡的白色壽衣，面目仍然栩栩如生。

看到尸體后，人們一擁而上，將尸體從棺材中拖了出來，七手八腳地扔到了河邊的一塊空地上。而那具由名貴的建昌木特制的棺材，則被人澆上煤油，一把火燒成了灰燼……

一、

說來奇怪，在一向尊重死者的中國(guó)，目睹這幫年輕人挖墳，但邊上看熱鬧的鄉(xiāng)親們卻沒有一個(gè)人上前阻止，反而一個(gè)個(gè)都露出了欣慰的笑容。只有那位守墓的老頭，兀自徒勞地哭喊著在地上不停地打滾。

各位看官不要誤會(huì)，這可不是在拍攝《盜墓筆記》，這群年輕人也不是什么盜墓賊，他們都是大邑縣安仁公社的社員。

他們炸毀這座大墓的目的，也不是為了墓里的財(cái)產(chǎn)，而是要將已經(jīng)下葬近十年的墓主人從墓里拖出來批判。

因?yàn)檫@個(gè)墓的主人可不是一般人，他就是舊社會(huì)四川乃至中國(guó)最著名的大地主——?jiǎng)⑽牟省?/p>

見劉文彩的墳被挖開，棺材也被燒毀，這幫年輕人哼著革命歌曲，在圍觀群眾的簇?fù)硐?，心滿意足地離開了，現(xiàn)場(chǎng)只留下那位已經(jīng)哭啞了嗓子的守墓老頭。

幾天后，人們?cè)趧⑽牟实膲災(zāi)古?，發(fā)現(xiàn)了那位無兒無女的守墓老頭的尸體。經(jīng)過公社醫(yī)生的簡(jiǎn)單查看，鑒定老頭是因?yàn)椤凹被鸸バ摹倍溃亲匀凰劳龅摹?/p>

大隊(duì)請(qǐng)了兩個(gè)人，在距離劉文彩墓不遠(yuǎn)的地方挖了一個(gè)坑，用挖出來的劉文彩的那口棺材，將老頭葬了下去。

從墓穴中挖出來的劉文彩的尸體，被拋在河邊一直無人問津，很快便腐爛了。在一個(gè)深夜，也不知道是什么人將那堆朽骨偷偷地運(yùn)走掩埋了起來，至于埋在哪里，至今無人知曉。

這個(gè)民國(guó)最著名的大地主，仿佛就像沒有來過這個(gè)世界一樣，連尸骨都消失得無影無蹤。

二、

和所有大地主一樣，劉文彩的發(fā)跡，也是靠槍桿子起家的。

1922年，劉文彩的家族在四川軍閥混戰(zhàn)中脫穎而出，走上了四川軍事政治舞臺(tái)。

仗恃家族勢(shì)力，劉文彩先后擔(dān)任過”船捐局局長(zhǎng)”、“統(tǒng)捐局局長(zhǎng)”和“川江航運(yùn)管理局局長(zhǎng)”等肥缺，開始大肆敲詐勒索，橫征暴傲，搜括了無數(shù)錢財(cái)，被老百姓稱為“劉五皇帝”。

靠著撈來的錢和手上的槍，劉文彩在家鄉(xiāng)大肆兼并土地，霸占老百姓的財(cái)產(chǎn)。沒用幾年，他名下的土地就達(dá)到了一萬二千多畝，實(shí)現(xiàn)了他“四方土地都姓劉”的愿望。成千上萬的農(nóng)民被他弄得傾家藹產(chǎn)、妻離子散。

劉文彩還在成都、重慶等地，開設(shè)了多處錢莊，搜刮勞動(dòng)人民的血汗。他的萬貫家產(chǎn)，就是在剝削勞動(dòng)人民財(cái)富的基礎(chǔ)上積累起來的。

劉文彩搶奪農(nóng)民土地的辦法非常毒辣兇狠，先后發(fā)明了“吃心田”、“買野田”、“買飛田”等等手段。

“吃心田”就是對(duì)不肯賣給他田的農(nóng)民，先買下他周圍的田地，然后用斷水等手段讓這塊田無法耕種，逼得農(nóng)民只能低價(jià)將田地出售給劉文彩；

“買野田”就是通過勾結(jié)官府，用偽造契約的方法強(qiáng)占農(nóng)民的田地；“買飛田”就是連假文書都懶得制作，直接強(qiáng)搶農(nóng)民的土地。

失去土地的農(nóng)民為了生存下去，只得向劉文彩租種土地。劉文彩又乘機(jī)向農(nóng)民放高利貸，農(nóng)民向他借糧借錢，先要扣回全部利息，名叫“砍頭利”。

更陰險(xiǎn)的是，劉文彩白天把錢借出去，晚上又叫手下的狗腿子冒充土匪去搶回來。

1948年農(nóng)民胡春明家向劉家借了偽幣二十萬元（當(dāng)時(shí)市值能買到一石米），不到半年便連本帶利翻了四十多倍，胡春明的全部家產(chǎn)折算完了還欠十多石米。

見胡春明無法償還，劉文彩便將胡春明關(guān)進(jìn)了地牢，胡春明家中老母和四個(gè)小孩無人照管，全部都餓死了。直到解放，胡春明才被解放軍從劉文彩的地牢里救出來。

劉文彩還在向農(nóng)民收租的時(shí)候，發(fā)明了驗(yàn)租、風(fēng)谷、過斗等多種盤剝農(nóng)民的手段。

他們家收租的斗子，比正常的斗子要大很多，農(nóng)民在家稱好的一石米，到了劉家往往只有七十斤。農(nóng)民們悲憤地將劉家的斗比喻成“豺狼的口”，但也只能敢怒不敢言。

為了保護(hù)自己的財(cái)富，劉文彩還網(wǎng)羅了川西南十余縣的土匪和流氓，成立了一個(gè)封建袍哥組織“公益協(xié)進(jìn)社”，豢養(yǎng)了大批狗腿子。

這些土匪流氓橫行霸道，無惡不作，只要農(nóng)民稍有反抗，便會(huì)遭到這幫人的捆梆吊打甚至殺害，誰(shuí)也不知道到底有多少農(nóng)民死在這些人的手中。

具有諷刺意味的是，為了掩飾自己的罪惡，劉文彩有時(shí)也會(huì)裝出一付“積德行善”的模樣，來收買人心，緩和他和農(nóng)民的階段矛盾。

大災(zāi)之年，劉文彩有時(shí)會(huì)拿出一點(diǎn)糧食來“施粥”，但只要喝過他一口粥的老百姓，都得把自己的姓名寫在劉家準(zhǔn)備好的黃表紙上，讓劉文彩在冬至這天對(duì)天焚化。

劉文彩相信，這么做可以讓老天爺認(rèn)為他是個(gè)行善積德的“好人”，會(huì)賜給他長(zhǎng)壽和福氣。

對(duì)于被他害死的農(nóng)民，劉文彩有時(shí)也會(huì)”施舍”一付用破爛木板釘成的棺材，還附送四個(gè)木碗、一束麻和一點(diǎn)粗糧。

劉文彩相信這么做之后（棺材變軀體，木碗變四蹄，麻變尾巴），死去的農(nóng)民下輩子就會(huì)仍舊變牛變馬替他干活，而且還不吃他家糧食。

三、

多行不義必自斃。1948年，劉文彩患上了肺結(jié)核病，這在當(dāng)時(shí)算是一種絕癥，根本沒有治好的可能。

劉文彩也自知大限將至，于是找來了一位號(hào)稱精通“楊公水法”的風(fēng)水先生，為自己挑選死后埋葬自己的“風(fēng)水寶地”。

那位風(fēng)水先生找來找去，在一個(gè)土名“三埂四梁”的地方找到了一塊地，告訴劉文彩，此地名叫“獨(dú)虎掛印”，是一塊風(fēng)水寶地，人死后葬在這里不僅肉身不腐，還能大利子孫。

劉文彩十分高興，重賞了風(fēng)水先生，馬上買下了這塊“風(fēng)水寶地”，讓人在上面建起了一座用當(dāng)時(shí)很罕見的鋼筋混凝土澆鑄的大墓。

為了自己死后仍能每天享受祭祀，劉文彩又親自為自己挑了幾個(gè)守墓人，并在墓地一側(cè)修了幾間平房讓這些守墓人居住，方便他們每天給自己燒香燒紙。

對(duì)幾個(gè)守墓人，劉文彩非常大方，不但給了他們每人幾畝水田，還給了每人十塊大洋，希望他們能在自己死后，盡心盡力地替自己守墓。

幾個(gè)守墓人中，一個(gè)年齡在五十多歲、名叫劉清山的老漢，被劉文彩指定為守墓人的頭頭，帶領(lǐng)另外幾位守墓的老漢一起為他守墓。

1949年10月，劉文彩死于成都。死后，他的家人將他葬在了早就修好的那塊“風(fēng)水寶地”上。劉清山等幾位守墓人也開始正式上崗。

四、

劉清山當(dāng)時(shí)五十多歲，是一個(gè)家徒四壁的老光棍。劉文彩之所以會(huì)選中他，除了此人是自己的本宗之外，也因?yàn)閯⑶迳绞莿⑽牟首顚檺鄣男±掀磐跤袂宓倪h(yuǎn)房表叔，兩人有一點(diǎn)親戚關(guān)系。

王玉清是大邑蔡場(chǎng)萬延村人，父親是個(gè)賣糖果的小商販，一家人日子過得也很拮據(jù)。但王玉清卻長(zhǎng)得很漂亮，是十里八村有名的俏姑娘。

王玉清是在劉文彩去安仁鎮(zhèn)蔡場(chǎng)鄉(xiāng)興福寺燒香時(shí)偶然遇到的。那天，王玉清正和兩個(gè)小姐妹在一條一米多寬的溝邊比賽跳溝。那兩個(gè)姑娘跳了幾次都沒跳過去，只有王玉清一下子便跳了過去。

王玉清雙腳剛落地，旁邊草叢里突然竄出一條蛇，另兩個(gè)姑娘嚇得轉(zhuǎn)身就跑，王玉清不但沒跑，反而撿起一塊石頭將蛇砸了個(gè)稀巴爛，一邊砸還一邊喊：“讓你出來嚇我，讓你出來嚇我！”

這一幕被剛好路過的劉文彩看到了，他對(duì)手下的家丁說：“這女娃娃膽子真大，長(zhǎng)得又好看，娶來經(jīng)管家務(wù)，保險(xiǎn)穩(wěn)當(dāng)?！?/p>

1936年，52歲的劉文彩利用威逼利誘的手段，將25歲的王玉清娶進(jìn)了家，成了自己的五姨太。

新婚之夜，看著眼前這位青春美麗的新娘子，劉文彩親自撰寫了一幅對(duì)聯(lián)掛在洞房的門外：“行樂須及時(shí)，奇花異草春長(zhǎng)在；賞心多趣事，妙舞清歌夜未央?！睓M批是“快樂逍遙”。

從這幅對(duì)聯(lián)就可以看出，劉文彩這個(gè)土皇帝把自己當(dāng)成了當(dāng)年的唐明皇，把王玉清當(dāng)成了當(dāng)年的楊貴妃。

相比于其他四個(gè)老婆，活潑漂亮的王玉清，最得劉文彩的寵愛。劉文彩為她的房間置辦了一套非常時(shí)髦的西式家具，又買了不少珍貴擺設(shè)，連床上的蚊帳都是名貴的湘繡。

王玉清喜歡吃鴨腳上的蹼，劉文彩便吩咐人殺了三十多只鴨子，為王玉清專門做了一盤紅燒鴨蹼；見王玉清的頭發(fā)比較干澀，又為王玉清買來大量洋參，讓她泡水洗頭。

為了討王玉清的歡心，劉文彩還送給王玉清的娘家上百畝土地，又給王家造了一間大屋，對(duì)王家的親戚也是頗為照顧。

王玉清過門好幾年一直沒有生下一男半女，也令劉文彩很是著急，于是到處托人找藥，想讓王玉清給自己生個(gè)兒子。

有一次，劉文彩的手下人請(qǐng)來了一個(gè)江湖醫(yī)生，說這個(gè)醫(yī)生有個(gè)藥方，王玉清吃了就能懷上，保證能生兒子。

并說他這個(gè)藥給母雞吃了，母雞下蛋孵出來全是雞公。劉文彩很是高興，花了一百塊大洋買下了這個(gè)藥方，還送了幾兩煙土給那個(gè)江湖醫(yī)生。

沒想到王玉清吃了藥后，肚子仍然沒有反應(yīng)。劉文彩這才知道上當(dāng)了，可那個(gè)江湖醫(yī)生早就不知道跑到哪里去了。

雖然王玉清沒有給劉文彩生下一兒半女，但劉文彩還是對(duì)王玉清很寵愛。所以在給自己選擇守墓人時(shí)，王玉清向劉文彩推薦表叔劉青山，劉文彩便一口答應(yīng)了。

得到劉文彩的十塊大洋和幾畝地后，劉清山對(duì)劉文彩千恩萬謝，發(fā)誓一定要盡心盡力為劉文彩守好墓地。因此在四川解放后，為劉文彩守墓的其他人都被政府勸回家后，只有他還固執(zhí)地守在劉文彩的墓旁。

五、

1950年6月，中央人民政府頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》，廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，沒收地主的土地，分給無地或少地的農(nóng)民耕種。

土地改革摧毀了存在了兩千多年的封建土地制度，讓農(nóng)民翻身成了土地的主人。所以那些在解放前受盡劉文彩剝削的農(nóng)民，也在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，自發(fā)地站出來，對(duì)劉文彩為首的地主階級(jí)進(jìn)行了批判。

在批判劉文彩的過程中，一位名叫冷月英的女性，講述了她被劉文彩關(guān)進(jìn)劉家水牢的遭遇，點(diǎn)燃了群眾心中的怒火。

冷月英家是劉文彩的佃戶，那一年因天旱歉收，欠了劉文彩五斗二升租子。她和丈夫由于交不起租子，兩人被劉文彩毒打之后，分別關(guān)進(jìn)了劉家陰森森的水牢。

被關(guān)進(jìn)水牢時(shí)，冷月英正在坐月子，很快便被折磨得奄奄一息。無奈之下，她的丈夫只好將家里的房子賤價(jià)“賣”給劉文彩，夫妻兩人這才撿回了一條命。

隨著批判的深入，群眾的怒火越燃越烈。他們中的一些人做了個(gè)決定：要把死掉的劉文彩從墳里刨出來再批斗一次！

接下來便出現(xiàn)了文章開頭的那一幕：自發(fā)組織起來的群眾，在一個(gè)清晨刨開了劉文彩的墳?zāi)?，將這個(gè)大地主的尸首從棺材里拉了出來，拋棄在荒蕪的河灘上。

在刨劉文彩墳?zāi)沟臅r(shí)候，圍觀的群眾一個(gè)個(gè)都紛紛叫好，只有那個(gè)守墓人劉清山在拼命地阻攔。劉文彩的墳被刨后沒幾天，他便因氣急攻心，死在了他守墓的那間房子里面。

當(dāng)時(shí)是出于什么樣的心理阻攔群眾的舉動(dòng)，至今無人知曉，也許是一個(gè)永遠(yuǎn)也無法破解的謎團(tuán)了。

在寫這篇文章的時(shí)候，我看到了網(wǎng)上有一些替劉文彩翻案的“嚴(yán)肅的歷史學(xué)者”，對(duì)劉文彩干過的那些賣毒品、走私軍火、剝削農(nóng)民的壞事熟視無睹，替劉文彩當(dāng)起了“辯護(hù)律師”。

這些“學(xué)者”例舉了不少劉文彩出資修路辦學(xué)之類的“功德善舉”，以及他與王玉清的“愛情”，稱劉文彩是被人抹黑的“善人”，說“我們?cè)瓉黻P(guān)于劉文彩的許多記憶和聯(lián)想，都是基于當(dāng)時(shí)某種政治需要而被刻意夸張和虛構(gòu)出來的”，實(shí)在是令人齒冷。

今天，我們?nèi)匀荒茉趧⑽牟实摹扒f園陳列館”里，看到劉文彩更能看到他剝削壓迫勞動(dòng)人民的各種工具，看到他對(duì)付人民群眾的各種令人膽寒的刑具。

無論是劉文彩用來收租的大小斗、賬本，還是他對(duì)付勞動(dòng)人民的鐵鏈、快槍，又或是那一件件被他害死的人身上的血衣，哪一樣不是在控訴劉文彩的罪惡？

意大利著名歷史學(xué)家羅齊有句名言：“歷史不是史料的堆砌，而是人類爭(zhēng)取解放的永不衰敗的過程?！?/p>

一些歷史虛無主義用收獲否認(rèn)耕耘的存在，用陰影否認(rèn)陽(yáng)光的存在，熱衷于把或真或假的“史料”貼上“揭秘”的標(biāo)簽來推銷，他們難道不知道，離開了歷史本質(zhì)的真實(shí)，離開了對(duì)絕大多數(shù)人正常思維能力的認(rèn)知，也就失去了起碼的邏輯嗎？

參考資料：

新華網(wǎng)：《“大惡霸”劉文彩的真實(shí)歷史》

人民網(wǎng)：《劉文彩莊園背后的故事》