歷史中的北宋朝代中，出現了一位以明察秋毫出名的斷案神奇人物。他每次都可以作出正確的判斷和明確的選擇，不會讓好人心寒，也不會讓一個壞人逃走。而關于他的文學作品和影視資料，更是多到不勝枚舉。

他就是以黑黝黝的面容，青白色的月牙著名的包拯，也被百姓們稱為“包青天”。那么，歷史上的包拯是什么樣的？至今為止，他的第三十五代后人，一輩子只做了一件事情的原因又是什么？

神化包拯護天下之道

歷史上包拯確有其人，他生活在北宋時期，長相清秀容顏煥發(fā)，不同于我們今天在影視劇作品之中看到的樣子。在任官的幾十年之中，他敢于直言進諫，對任何的特權行為都鐵面無私，為朝廷清廉做出貢獻，也為百姓生活提供保障。

在北宋時期，整體的社會環(huán)境看似一片祥和，其實暗流涌動。內憂外患隨時準備撼動王朝的統治，也就不免出現官僚蛀蟲。包拯的出現卻讓他們聞風喪膽，這樣一來，地方百姓就稱他為“包青天”，并將他的故事編輯成冊流傳下去。

后來，包拯的故事傳遍了大江南北。每一個地方的人，都期望有這樣的百姓官，可以為貧苦人說話，這樣的希冀，也使得包青天的形象，在人們心中深深地扎根。為了突出包拯鐵面無私的形象，人們選擇用黑色來象征他。

同時也根據傳說，將其看作是星宿下凡，便有了在額頭上像月牙的印記。從此之后，這樣的形象使得人們將他看作天上的神明，來參拜供奉，以期望庇護自己和家人們順遂平安。

孝肅分明剛正不阿

包拯一生清明正直，去世后追封職位和予以謚號。后人除了稱作“包青天”、“包龍圖”之外，便有了“包孝肅”，而他也正是用實際的行動做到了孝肅分明。包拯年少考入進士，在離家很遠的地方做官。

因為想到年邁的父母無人照應，便請求是否能在近一點的地方當官，朝廷答應了他的請求。許久之后，他覺得還是不方便照看父母，便直接辭官回家了，直到贍養(yǎng)父母至離世，才重新任職。

在做百姓父母官的幾十年之中，包拯也留下了很多清廉正直的逸事，以此來警醒后世，切不可為貪官。如在端州任職時，這個地方以端硯聞名，因此賄賂的風氣日益盛行。他便下了一道指令，嚴令限制端硯的數量，不得行賄賂之事。

這道命令一下，很多人的目光就放在了包拯的身上，看他是否能夠成為表率。事實也確實證明，他在做這里做官的三年之內，不曾受收任何東西，真正做到了清明。

薪火相承傳遞精神

后人為了能夠紀念包拯的孝與肅，早在他去世之后，便立起了“包公祠”。而每一位包家的后人，也謹記著包拯的遺訓，守護著這一片祥和凈土。等到了第35代后人包先良的時候，事情發(fā)生了轉變。

那時候，包先良的身份已經不再是朝廷的官員，而是一位普通的農民。在他生活的村子里，人們都有了更高的追求，一個接一個的離開了村莊，前往更有前景的地方去奔波。但他并沒有離開，依然守護著祠堂。

日子漸漸地過去，村莊只剩下了一些婦孺和幼兒。農田無人耕種，勞動力的大量流失，也讓包先良擔憂著村莊的未來。每至日落之時，他的內心便有了無限的追憶。在他小的時候，村子里的人包括自己，都喜歡在祠堂聽老人們講述包公的故事。

每個人的童年之中，都將包公作為自己的榜樣，充滿了敬意。但是，人們都有追求更美好生活的權力，即使是家的村莊，也不能留住在這個時代之中，更有追求和夢想的年輕人。

包先良也曾經猶豫過，是否要離開家鄉(xiāng)去更好的地方發(fā)展，但又想到自己的根在這里，實在無法割舍，還是選擇留下。每當太陽升起時，他都會先去整理自己的容貌，滿懷敬意地去祠堂清掃。

年復一日，作為祠堂的守護者，他也與時代的潮流融合在了一起。雖然，也有很多人并不贊同他的留下，死守著這個沒有太多意義的祠堂。但其實，許多的人開始對古代歷史人物的故事產生了興趣。

包先良發(fā)現這個現象之后，便通過互聯網的方式，誠心邀請大家來游覽參觀包公祠，了解相關的故事。而當人們來到這里之后，對這里的每一個地方都感覺到欣喜和熱愛，更對包公的故事肅然起敬。

慢慢地，這里的游客也越來越多，包先良便當起了講解員，將自己幼時聽到的故事講給每一個來訪的人。而祠堂作為一個旅游的景點，能夠在了解人文關懷的同時，也以此繼續(xù)傳遞著包公的孝肅精神。

于是，村里的人慢慢地也回到了熟悉的地方，這里也恢復了往日的熱鬧，孩子們也重新聚集在祠堂里，聽包先良講著包拯的故事。后來，還有關心包先良生活的人提議，可以收取進祠堂參觀的相關費用，以此來改善他的生活。

包先良拒絕了這個提議，盡管，他生活的大部分時間都是為了守護祠堂，他的積蓄也很大程度的花在了這里，可以說祠堂蘊藏著他一生的心血。但是，他并不想讓這種純粹的精神被世人詬病。

結語

包先良的一生也就只做著一件事情，以他的赤誠以及對村民和游客負責的心態(tài)，傳遞著自北宋時期便流傳下來的關于包拯的故事。因此，包拯的形象也始終豎立在我們的心中，永不褪色，并以此為榜樣不斷激勵我們。

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