蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩句。
飛來峰景區(qū)是杭州最著名的景區(qū)之一，除了內(nèi)部含有大名鼎鼎的古寺“靈隱寺”外，其本身就充滿了特色。
明人袁道曾盛道：湖上諸峰，當(dāng)以飛來為第一。
在游玩飛來峰時，不僅可以看到形似蛟龍、奔象、臥虎的巖石，還有遍布在山坡之上的佛教石窟造像，多達(dá)三百四十余尊。
其中最著名的便是布袋和尚、金剛手菩薩、多聞天王、男相觀音等等，都是不可多得的藝術(shù)品，充滿了豐厚的歷史文化韻味。
杭州飛來峰
對于這些佛教石窟，一些禮佛之人，會在這些雕塑前禮拜，以此來表示自己內(nèi)心的尊敬，但在飛來峰上禮拜，一定要注意了，因為在這一眾佛教造像中，有一個“異類”。
這個“異類”便是雕刻在飛來峰上的“楊璉真迦”造像，當(dāng)?shù)鼗蛘叨械耐獾厝耍诳吹竭@個造像后，不僅不會禮拜，大多還都會咒罵上幾句，更有甚者還會向他吐口吐沫。
這是怎么回事？在一眾佛教造像的飛來峰上，為何會有這么一個異類？人們?yōu)楹螌λв腥绱酥蟮膼阂猓?/p>
當(dāng)了解這其中的內(nèi)幕后，恐怕在座的各位，也會忍不住向這位“楊璉真迦”吐口吐沫，暗罵一句，這人怎么能這么壞！
楊璉真迦造像
藏在飛來峰上的“異類”妖僧楊璉真迦
在浙江紹興的鎮(zhèn)寶山上，埋葬著南宋的諸多皇帝，這其中包括宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋寧宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永紹陵等南宋六帝陵寢，因此又稱“宋六陵”。
作為皇帝的陵墓，一般都跟奢華掛鉤，不僅占地面積大，而且還會有大量的陪葬寶物，按理說這個地方本應(yīng)奢華無比，但現(xiàn)在抬頭望去，滿目荒涼。
作為皇帝的陵寢，還是多位皇帝的陵寢，為何會出現(xiàn)這樣的情況？其實這都是拜妖僧楊璉真迦所賜，甚至為了滿足自己的私欲，他還做出了一件極其喪心病狂之事。
楊璉真迦，藏傳佛教僧人，在佛教內(nèi)，起初楊璉真迦只是一個低層普通的佛教官員，但在他拜八思巴為師傅后，這一切就變了。
八思巴是藏傳佛教薩迦派五祖，元世祖忽必烈的帝師、元朝第一代國師、統(tǒng)領(lǐng)天下釋教的中原法王，在這層關(guān)系下，楊璉真迦很快就受到了忽必烈的重用。
至元十四年，楊璉真迦受忽必烈的委派，擔(dān)任江南釋教都總統(tǒng)，一手執(zhí)掌江南佛教事務(wù)。
在這段時間內(nèi)，楊璉真迦憑借職權(quán)大肆的在江南地區(qū)搜刮民間的錢財、珠寶、美女和良田，除了個人享用外，他還借此機(jī)會賄賂上級。
在元朝宰相桑哥的庇護(hù)下，楊璉真迦愈發(fā)的大膽，盡管此時他已經(jīng)掌握了大量財富，但他還是不滿足，并把貪婪的目光放在了南宋六陵之上。
宋六陵
起初楊璉真迦還不敢真的付諸行動，他先是盜取了宋孝宗二皇子趙愷的陵墓，陵墓在紹興天衣寺后面，而此時江南的各大寺院，都屬于楊璉真迦的勢力范圍。
天衣寺僧人在得知楊璉真迦的意圖后，非但沒有拒絕，而是親自帶路，光天化日之下挖掘皇子趙愷的墳?zāi)埂?/p>
這是楊璉真迦第一次盜取南宋皇室的陵墓，但就是這一次讓他從此一發(fā)不可收拾，因為墓中的金銀珠寶，讓他徹底喪失了理智。
在宰相的庇護(hù)下，楊璉真迦有恃無恐，短短時間內(nèi)，便率領(lǐng)手下暴徒先后盜掘宋朝皇陵及大臣墓穴101個，其中便包含有南宋六陵。
在一些史書和野史中，記載了楊璉真迦這一暴行，并且詳細(xì)地描繪出了當(dāng)時人神共憤的畫面，實在是駭人聽聞！
楊璉真迦造像
喪盡天良的楊璉真迦
至元二十二年，江南泰寧寺的僧人去官府告狀，稱宋陵的護(hù)陵使故意侵占泰寧寺的地產(chǎn)，因此請求官府的保護(hù)。
作為這個問題的負(fù)責(zé)人，楊璉真迦當(dāng)即帶人以調(diào)節(jié)糾紛的名義封鎖了泰寧寺和附近的宋陵，這樣一來，再也無人知道里面發(fā)生了什么。
這便是楊璉真迦為了光明正大盜掘宋陵而想出來的辦法，先是讓宋陵附近泰寧寺的惡僧故意去宋陵挑撥矛盾，隨后報官。
不同于之前，這次楊璉真迦要盜取的是皇帝的陵墓，而在古代，皇陵一般都有護(hù)陵使，避免在自己去世后，有盜墓賊或者其他人來此打擾清靜。
但此時南宋氣數(shù)已盡，盡管護(hù)陵使羅銑挺身而出，試圖讓楊璉真迦等人停手，但迎接他的是來自其他惡僧的毒打，但盡管如此，他還是不愿屈服。
劇照
最后楊璉真迦直接抽出長刀架在了羅銑的脖子上，無奈之下羅銑哭著離開，其他的護(hù)陵使也都被全部驅(qū)散，至此，在南宋六陵中，只剩下楊璉真迦和一眾惡僧。
接下來的場面便是人間慘劇，沒有了護(hù)陵使的阻攔，再加上官府的默許，楊璉真迦等人便放開了手腳，在史料中這樣記載：
楊璉真迦和一眾惡僧用最粗暴的方式來打開皇陵，先后盜掘了宋寧宗趙擴(kuò)的永茂陵、宋理宗趙昀的永穆陵等等。
除了墓室內(nèi)的陪葬品外，他們還喪心病狂地劈開了墓室內(nèi)的棺槨，將棺內(nèi)的金銀珠玉全部洗劫一空，被盜的皇陵中，宋理宗的永穆陵被破壞的最為嚴(yán)重。
不僅墓室內(nèi)被又摔又砸，就連宋理宗的尸體都慘遭毒手，他們將宋理宗的尸體倒懸掛在樹上，以此來瀝取腹中水銀，等取走寶物后，直接拋尸荒野之中。
在宋理宗的陵墓中，楊璉真迦盜取的寶物不計其數(shù)，其中價值連城的更是不少，最著名的便是伏虎枕、穿云琴、魚影瓊扇柄等等。
劇照
據(jù)《元史·世祖本紀(jì)》記載：楊璉真迦等一伙惡眾殘殺平民四人，瘋狂盜掘陵墓一百一十座，得到的除一些絕世珍品外，金銀財寶計金一千七百兩、銀六千八百兩、玉帶九、玉器大小百一十有一、雜寶貝百五十有二、大珠五十兩、鈔一十一萬六千二百錠。
除了金銀珠寶外，楊璉真迦還打上了尸體的主意，他觀察到宋理宗趙昀的頭顱很大，便將其改造成飲酒用的器皿，實在是喪心病狂。
按理說此時雖然是元朝，但歷朝歷代都沒有盜掘先朝陵墓的行為，因為這樣的做法實在是惡劣，清朝時為了穩(wěn)固民心，康熙皇帝還曾為朱元璋六次掃墓。
可等忽必烈知道這個情況后，因為楊璉真迦師傅的緣故，再加上宰相桑哥不斷說楊璉真迦的好話，最后這件事就這么不了了之。
據(jù)史料記載，楊璉真迦以及一眾惡僧走后，是這么一幅人間慘?。褐翑鄽堉w，攫珠襦玉柙，焚其胔，棄骨草莽間。
冬青義事：漢人的血性
面對楊璉真迦的種種惡行，知情者無不悲痛，先帝陵墓被大肆盜掘，尸骨被他們暴尸荒野，此等情況，讓唐玨無法忍受，于是他便想盡自己微薄之力來做一些事情。
這天，他典當(dāng)了自己的家產(chǎn)，隨后便邀請鄉(xiāng)內(nèi)的有志之士喝酒，等酒至半酣，他說道：
今請諸君協(xié)力，前往收埋先帝尸骨，如何？
有一人問道：山上將官把手，虎視眈眈，事情一旦暴露，如何是好？
唐玨說：此事我早已運籌，今四郊荒野多露白骨，何不以假亂真，取而代之呢？
等大家紛紛答應(yīng)后，唐玨拿出早就準(zhǔn)備好的木匣，上面用黃色絲絹署上帝名、陵名，趁著月色上山，將那些被楊璉真迦等人拋棄的尸骨一一收藏起來，埋在寶山之陰天章寺前。
為了事后可以分別，特意重傷冬青樹，以此來進(jìn)行標(biāo)志，因為是用冬青樹做標(biāo)志，因此這個事件也被稱之為：冬青義事。
唐玨
雖然唐玨將南宋各帝的尸骨收集，但當(dāng)時楊璉真迦畢竟有官府的庇護(hù)，在盜掘了南宋六陵后，依舊大搖大擺地行走在世間。
甚至為了讓自己流芳百世，他給自己造像，想世代凌駕于漢人之上，受漢人頂級膜拜，而這也是為何在遍布佛教造像的飛來峰上，為何會有楊璉真迦造像的原因。
可楊璉真迦雖然是佛教僧眾，但卻是”妖僧“，不僅無惡不作，強(qiáng)搶民女，還盜掘皇帝陵墓，為何他的造像還能一直屹立在飛來峰之上呢？
其實早在明朝之時，就有人對此不滿，甚至還親自動手來砸毀這個造像。
楊璉真迦造像
時隔多年，楊璉真迦造像為什么不拆除？
明末清初的張岱在游玩飛來峰時，發(fā)現(xiàn)了一幅與眾不同的造像，等看到上面的題字后，張岱這才得知，原來這個造像是臭名昭著的楊璉真迦。
得知真相后，張岱憤怒不已，他直接搬起附近的石頭狠狠地砸向楊璉真迦的造像，一直到砸碎為止，事后又將石像的頭部丟到廁所之中。
而今天在杭州飛來峰所看到的楊璉真迦造像，其實是后來修建而成，并非是最初的模樣。
時至今日，楊璉真迦的造像也還在飛來峰之上，其實這緣由也很簡單：
不可否認(rèn)楊璉真迦曾做出了人神共憤之事，但同樣不可否認(rèn)的是，楊璉真迦的所作所為是真實的歷史，是真實存在的，不容忽視的。
在這樣的情況下，我們不應(yīng)該忘記歷史，而是正視歷史，回顧歷史的種種，如此才能更加珍視現(xiàn)在的生活。
楊璉真迦造像
值得一說的是，在飛來峰之上還有一個“多聞天王”造像，因為多聞天王石像看上去形貌勇武，眼珠外突，豹頭環(huán)眼，因此被不少人誤以為是楊璉真迦。
許多不明白的人，在看到多聞天王石像后紛紛投石泄憤，用木棍擊打，靈隱寺僧眾發(fā)現(xiàn)這個情況后，不得不在多聞天王石像外圍起了柵欄，但盡管如此，仍舊有人向內(nèi)投石不斷。
如果在飛來峰上看到了楊璉真迦的造像，投石不可取，但千萬記得不要朝拜！
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