2010年3月25日，在距離四川成都不遠的大邑縣安仁古鎮(zhèn)，本來并沒有多少人的古鎮(zhèn)，卻因為清明節(jié)的到來變得熱鬧起來，尤其是有著當?shù)氐谝患易逯Q的劉氏家族，發(fā)起了一次大型祭祖活動，吸引了來自海內(nèi)外的劉氏族人趕回小鎮(zhèn)。
這些劉氏族人，最年長的已經(jīng)有95歲，最小的只有1歲，相隔七代，能夠齊聚一堂實在是一件不容易的事情，這場祭祖活動的發(fā)起者原來計劃準備75桌宴席，供650人就餐，可是沒有想到的是，因為來的人太多，光是參加宴席的就有上千人之多，盡管加了很多凳子，還是有很多人找不到位子，有的站著看別人吃，有的干脆回了家。
這次劉氏祭祖活動一出，立刻引起輿論嘩然，倒不是劉氏家族的人丁興旺讓人驚嘆，而是這次祭祖活動的人發(fā)起人就是惡霸地主劉文彩的孫子劉小飛。
因此，有媒體將這次劉氏祭祖，稱作“千余子孫共祭劉文彩”，從而引起各方關注。
這件事之所以引起軒然大波，主要還是因為劉文彩的特殊身份，不夸張地說，“劉文彩”這三個字實際上充當了舊地主的代名詞。
其實劉文彩家族本來就是普通的農(nóng)民，在歷史上也沒有出現(xiàn)什么有名的人物，以致劉文彩也沒有讀過幾天書，后來還是陪著弟弟劉文輝到學堂讀書，認識了幾個字。
父親后來就讓他走街串巷賣燒酒，由于機敏 ，不久與人合資開辦燒酒作坊，除此之外，還與劉湘父親劉文剛一塊經(jīng)營水碾一座。
當然，提及劉文彩，必提他的弟弟劉文輝，沒有這個弟弟，也許劉文彩一輩子也只是一個小商販。
劉文輝是一個十分善于讀書的人，從小考入成都陸軍小學，后保送到西安陸軍中學，繼而進入保定陸軍軍官學校讀書，在那個時代能夠考入保定軍校讀書的差不多都是人中龍鳳，這為劉文彩此后踏入四川軍界增添了不少助力。
1917年，劉文輝從保定軍校畢業(yè)時，正是四川軍閥混戰(zhàn)最厲害的時候，當時劉氏家族的劉湘已經(jīng)開始嶄露頭角，升任川軍第一師第一旅旅長，劉湘于是將劉文輝引薦到川軍中任職。
由于是名校畢業(yè)，又有劉湘作為后盾，劉文輝到川軍起步就是營長，非常受上司的賞識，畢業(yè)不到三年就當了團長，這在整個川軍中都是罕見的，升遷之快，令人咋舌。
1920年，劉湘任命劉文輝為川軍第一混成旅旅長，劉文輝從此掌握了自己的兵權(quán)，正式走上軍閥的道路。
在劉文輝野心勃勃想要在四川干出一番事業(yè)的時候，他制定了三條規(guī)劃，第一條就是廣開門路結(jié)交各路朋友，第二條是養(yǎng)賢納士儲備人才，第三條則是購買軍火擴大隊伍。
其實劉文輝的三條規(guī)劃歸根結(jié)底還是搞錢，交朋友要錢，儲備人才要錢，購買軍火更是要錢，如何才能快速搞錢成為擺在劉文輝眼前的第一個難題。
正在劉文輝傷腦筋的時候，他想到了自己的哥哥劉文彩，因為用外人幫他斂財，他不放心，劉文彩是他的親五哥，自然是打斷骨頭連著筋，除此之外，劉文彩經(jīng)商多年，交游甚廣，還有一些袍哥背景，非常適合幫自己斂財。
1922年冬，劉文輝把劉文彩拉到四川宜賓，擔任敘府船捐局局長，1925年，升任敘府百貨統(tǒng)捐局局長，兼四川第四十二區(qū)煙酒專賣局局長。
后來劉文輝收編了楊森殘部，實力大增，在川軍中地位僅次于軍閥劉湘，1925年底，劉文輝開入成都，而劉文彩則繼續(xù)坐鎮(zhèn)宜賓一帶，讓劉文輝能夠沒有后顧之憂，與其他“軍頭”斗智斗勇。
劉文輝對劉文彩的工作十分滿意，因而不斷委以重任，很快劉文彩就擔任川南水路護商總處長，直到川南稅捐總局總辦，可以說，劉文輝的部隊打到哪里，劉文彩的斂財區(qū)域就發(fā)展到哪里，為劉文輝爭霸四川提供了很大的助力。
在東北改旗易幟后，國民黨完成形式上的統(tǒng)一，蔣介石便試圖鏟除地方軍閥，以真正實現(xiàn)一統(tǒng)天下，1929年召開全國編遣會議，正式開啟“削藩”大業(yè)。
當時的地方軍閥見狀，要么就自動解除武裝，要么就成為“討逆”的目標，而劉文輝是最讓蔣介石頭疼的地方軍閥，主要原因還是劉文輝的部隊有一個特點，就是完全不依賴中央財政。
1920年，劉文輝還只有一個旅的兵力，駐防一個縣，但是不到10年的時間，劉文輝的部隊就發(fā)展到20多個旅，防地多達81縣，幾乎占據(jù)四川大半，完全不懼劉湘，在劉文彩的經(jīng)營下，劉文輝從不操心財源。
在1930年中原大戰(zhàn)時，劉文輝為反蔣而擁汪，劉文彩就拿出20萬大洋贈給汪精衛(wèi)，為籠絡張學良，又拿出10萬向東北軍購買槍械，可見劉文彩這個錢袋子從沒有讓劉文輝失望過。
那么，劉文輝究竟是怎么斂財?shù)哪兀?/p>
我們前面說到劉文彩是走街串巷的小販出身，要是光靠這個營生，估計劉文輝一輩子也等不來幾個錢，劉文彩走馬上任后的第一件事就是開辦銀號，早期以存款、放款和匯兌為主要業(yè)務，兼營一些貿(mào)易生意。
劉文彩
隨著劉文輝權(quán)勢增大，劉文彩的經(jīng)營策略也開始轉(zhuǎn)變，干脆依靠槍桿子實施不正當競爭，以此牟取暴利，成為一個地地道道的投機商。
他涉足的產(chǎn)業(yè)，第一宗就是壟斷鹽巴，四川是內(nèi)陸省份，不比沿海地區(qū)有大量的海鹽，所以更容易形成壟斷；第二宗就是藥材、山貨，四川是藥材、山貨大省，劉文彩必然要涉足其中；第三宗是棉紗，這也是戰(zhàn)略物；第四宗就是放高利貸謀取暴利。
別人做生意都要和別人競爭，而劉文彩做生意直接讓競爭的對手倒閉，比如劉文彩涉足藥材行業(yè)的時候，當?shù)厥嗉依献痔査幏宽暱炭迮_，當他涉足航運生意時，其他的輪船公司就不得不關門大吉。
據(jù)統(tǒng)計，劉文彩在行情最好的年份，一年就獲取暴利達1060萬元，可見斂財手段之高明。
當然，依靠槍桿子進行投機倒把的商業(yè)行為雖然為人不恥，好歹還算是門生意，作為企業(yè)家，劉文彩賺得錢固然不少，但是與稅捐大員劉文彩搜刮的民脂民膏相比，卻是小巫見大巫。
劉文彩上位后，立刻開始統(tǒng)稅雜捐，到處設置關卡，比如水路從樂山到敘府不過200里地，卻被劉文彩設了30多處關卡，收的厘金基本與貨物價值相當了。
除此之外，劉文彩還設置了戶口派款，臨時派款等名目繁多的搜刮手段，其中有一項叫“國防捐”的臨時派款，一年派款總數(shù)就多達一百萬元，有人統(tǒng)計劉文彩一年搜刮的錢財就將近一千萬元。
更讓人咋舌的是，劉文彩做生意所得的錢財和搜刮的民脂民膏遠不及他經(jīng)營鴉片一項牟取的暴利。
民國時期的軍閥大多打鴉片的主意，在那個時期罌粟幾乎種遍全國，劉文彩是劉文輝防區(qū)的最高禁政首長“川南禁煙查緝總處總辦”，看似是禁煙的職務，實際是壟斷鴉片的，一方面他嚴厲禁止“私土”，一方面極力推銷“公土”，這樣就能夠壟斷鴉片經(jīng)營，使得鴉片貿(mào)易利潤最大化。
在劉文彩上臺前，四川頭號鴉片之城是劉湘控制下的重慶，是當時國內(nèi)最大的鴉片集散地，除此之外，便是劉文輝控制的成都。
劉文彩上臺后，經(jīng)過幾年的發(fā)展，敘府就成了四川著名的煙城，與重慶、成都這樣的大城市相比，劉文彩控制的敘府城區(qū)不大，人口不過萬戶，開設的大小煙館卻多達一百多家，這還不包括小一點的煙館，劉文彩的原則是，只要照章納稅就可以開張，這個稅被稱為“紅燈捐”，每年可坐收數(shù)十萬元。
除了這些錢外，還有更大的收入就是要煙館定期認購縣府配售的“公土”，“公土”價格偏高，一般煙客根本抽不起，但是煙館老板也得極力售賣，甚至賠本售賣，不然就會遭到劉文彩的針對。
當時全世界最主要的鴉片產(chǎn)地是云南，而云南每年只能消化兩成，剩下的八成都要對外輸出，據(jù)稱劉文彩直接包銷了云南輸出鴉片的三分之一，也就是每年采購上萬擔以上的鴉片。
為了掌握更多的鴉片，劉文彩還強迫轄區(qū)內(nèi)的一些山地種植鴉片，然后再收取大量稅費，據(jù)《大邑劉文彩地主莊園》文章稱：“劉文彩在敘府一地，從鴉片上面掠奪的捐稅，每年約有800萬元?！?/p>
在劉文彩兄弟治下的四川，到處都是民不聊生，1931年夏，羽翼豐滿的劉文輝與劉湘爭奪四川的統(tǒng)治權(quán)雙方大打出手，據(jù)說劉文彩還派人去重慶暗殺劉湘，被劉湘記恨在心，劉文輝兵敗后退踞西康，劉文彩見狀不了也攜帶大量錢財回到老家大邑縣安仁鎮(zhèn)，在這里當起了土皇帝。
回到老家后，劉文彩也不安生，而是繼續(xù)大量兼并農(nóng)民的土地（據(jù)統(tǒng)計，到解放時劉文彩擁有的土地多達1.2萬畝），修建起多座豪華的莊園，其中最堪稱道的就是安仁鎮(zhèn)劉文彩老公館，這個莊園占地28畝，房間100多間，光是大門就有7道，規(guī)模十分宏大，里面也存放了大量的金銀珠寶。
關于劉文彩到底搜刮了多少錢財，沒有具體的數(shù)目，但是我們可以通過以下幾個現(xiàn)象推測一二。
在解放后，光是印著“星廷監(jiān)制”的景德鎮(zhèn)瓷碗，整個安仁鄉(xiāng)的人，每個人都分到了一個。
都知道景德鎮(zhèn)的瓷器造價高，運輸艱難，而且數(shù)量特別龐大，就這一處就能看出劉文彩家的奢靡程度。
話說，劉文彩為啥要整這么多的瓷器放在家里呢？原來劉文彩愛熱鬧，每次吃飯都要搞幾桌，不是他吃得多，單純的就是喜歡坐席這種感覺。
他的一個小妾愛穿漂亮衣服，劉文彩就給置辦幾十口大箱子的漂亮衣服……
有網(wǎng)友會問，劉文輝都吃了敗仗，為什么跑回老家的劉文彩還能這么囂張？
說起來，本來劉文輝與劉湘已經(jīng)撕破了臉皮，劉湘本可以置劉文輝于死地，但是由于各方面復雜的原因，劉湘還是決定放他一馬，而劉文輝也急忙通電認錯，擁護劉湘統(tǒng)一四川。
劉湘見劉文輝服軟，就將西康交給劉文輝治理，1935年春，國民政府發(fā)布命令組建“西康建省委員會”，由劉文輝擔任委員長，1939年西康省政府宣告成立，劉文輝家族集團又可以東山再起。
久作困獸的劉文彩立刻破門而出，大鬧江湖，開始聯(lián)合川西袍哥和土匪進行發(fā)展。
袍哥一般稱為哥老會，四川因為軍閥連年征戰(zhàn)，民不聊生，一些社會底層的民眾為求互助，在社會動蕩時揭竿而起。
劉文彩早年走街串巷時就接觸過袍哥，在發(fā)跡后更是與袍哥打成一片，敘府民團基本上是袍哥隊伍。
在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨中央遷到重慶，蔣介石也開始爭取袍哥，但是收效甚微，反而成為地方實力派抵擋蔣介石統(tǒng)治的工具，蔣介石于是下令禁止袍哥運動。
劉文彩在此時卻聚合十萬會眾，成為袍哥的領袖，劉文彩則以“地下首腦”的身份自居，對國民黨政府派來的官員頤指氣使，就是大邑縣和附近縣的新縣長上任都必須先到安仁鎮(zhèn)找劉文彩報道，每逢劉氏家族有重大慶典，這些官員還要去送禮祝賀。
可以說，在國民政府治下的川西農(nóng)村，還有劉文彩家族集團的“國中之國”，老百姓是苦不堪言。
正是因為有袍哥的把持，才讓劉文彩在當?shù)責o法無天，有一次，他的一個親戚酒后對其發(fā)了幾句牢騷，沒有想到劉文彩當即讓打手把這個醉酒的親戚打死。
劉文彩在大邑縣的地主統(tǒng)治，遭到了當?shù)厝罕姷臉O度不滿，1947年春，大邑進步青年組成了當?shù)氐谝恢溲b工作隊進山活動，卻遭到劉文彩土匪武裝的襲擊，12名武工隊員犧牲，剩下的不得不分散轉(zhuǎn)移。
此后，川西地下黨與劉文彩展開了多次激烈的對抗，由于劉文彩控制了大量的地主武裝又勾結(jié)袍哥土匪，對川西地下黨造成不小的破壞。
1949年4月，中國人民解放軍勝利渡過長江，蔣介石集團能夠控制的地方只有南方地區(qū)及西南地區(qū)，為配合解放軍進軍西南，川西地下黨組織發(fā)動人民群眾，配合解放軍牽制和阻擊敵軍。
經(jīng)過一段時間的發(fā)展，在大邑縣有上萬農(nóng)民參加了減租運動，矛頭直指以劉文彩為首的地主階級，為了對付農(nóng)民的減租運動，劉文彩的侄子劉世榮帶著十多個全副武裝的家丁強迫農(nóng)民交租，這時武工隊帶著農(nóng)民武裝趕來，劉世榮被包圍起來并被繳了械，這才不得不同意減租。
在農(nóng)民武裝的優(yōu)勢面前，劉文彩的武裝不得不接受農(nóng)民的條件，只好保證減租，當時劉文彩還在成都治病，得到消息后，直接氣得口吐鮮血，連聲叫嚷著要回到安仁。
劉文彩這一氣，直接奄奄一息了，原本一米八幾的個子，瘦成了皮包骨，被大家小心翼翼地抬進小轎車，車子啟動后，劉文彩靠在傭人的身體上，臉色蠟黃，雙目無神，盡管車子開得很慢，但是離開成都20里后，突然發(fā)作，昏厥過去，大家害怕他死在半路上，又掉頭開回成都，剛到成都的公館下車折騰一下就斷氣了。
地主惡霸劉文彩去世后，這對一直生活在四川省大邑縣安仁鎮(zhèn)的老百姓來說，不得不說是一件大喜事，而四川解放后，老百姓再也不用過被地主惡霸欺壓的日子了。
作為舊社會地主惡霸的典型代表，劉文彩還算是比較幸運，因為死得早一點，逃過了人民群眾的審判，但是他的名字，必將牢牢釘在歷史的恥辱柱上，讓后人銘記地主惡霸的罪行。
由于劉文彩生前欺男霸女，橫行鄉(xiāng)里，在他死后，他的子女沒有一個過上好的生活，只好低調(diào)過日子。
然而在改革開放以后，劉氏家族成員就試圖給劉文彩正名，比如在1995年3月，適逢原來以劉文彩命名的原文彩中學、現(xiàn)大邑安仁中學建校50周年，便修葺了當年為劉文彩歌功頌德的紀念碑，還展出了頌揚劉文彩的校歌，并要求恢復文彩中學的原名。
不久，原劉文彩的莊園“大邑地主莊園陳列館”易名為“劉氏莊園博物館”，有人抓住原陳列館中個別失實之處，大作翻案文章，稱呼“地主莊園的帽子已經(jīng)摘了”，并在報紙上公開發(fā)表意見，要求對劉文彩地主惡霸的定性加以修改。
在1998年底，又有一名作者在廣州一家報紙發(fā)表《劉文彩暮年辦學及其是是非非》的長文，極力宣揚劉文彩捐資創(chuàng)辦文彩中學的善舉，一年后，該作者更是出版了一本長達25萬字的專著《劉文彩真相》，雖然承認劉文彩有搜刮民脂民膏的行為，但是卻極力稱贊劉文彩是做過一些好事的，并非“傳說中的面目猙獰的惡霸地主”。
對于劉文彩瘋狂鎮(zhèn)壓地下黨領導的武裝斗爭、屠殺共產(chǎn)黨員等罪行，則一字不提，還將劉文輝后來“反蔣擁共”的事情按到劉文彩的身上，將一個地主惡霸描繪成不可多得的開明地主。
在2010年的這次高調(diào)祭祖后，媒體又重新關注起劉文彩的后人，經(jīng)過調(diào)查梳理后，發(fā)現(xiàn)劉家后人能夠經(jīng)商的人很少，大多從事文教、藝術(shù)等領域，還有從事媒體等職業(yè)的，而這次祭祖活動的發(fā)起人，劉文彩的孫子就是一名學者，在退休后一直為爺爺正名而四處奔走，這次高調(diào)的祭祖便是為劉文彩洗白的一次營銷活動。
在這次祭祖活動后，劉氏族人開始在不同場合公開為劉文彩發(fā)生，并且找出一些劉文彩做過的好事來說明劉文彩是個好人。
劉文彩有沒有干過好事，有人證明確實干過，比如劉文彩有兩個佃農(nóng)沒有牛耕地，劉文彩就買了頭牛送了去，除此之外，還有很多，但是這些好事能夠證明劉文彩就是一個好人嗎？答案自然是否定的，難道對于劉文彩來說，不掠奪別人，不把人壓迫死就是好人？
就拿劉文彩的莊園來說，是霸占了27戶農(nóng)民的土地建成的，有一個叫劉益山的農(nóng)民家與劉文彩的莊園相鄰，劉文彩為了霸占這塊地方，直接將劉益山關進鄉(xiāng)公所，強迫他把房子賣給劉文彩。
除此之外，農(nóng)民楊建民、楊義和、楊大發(fā)等人因為拒絕出讓房屋，先后被劉文彩殺害，就這樣一個人惡魔，拿出一些小恩小惠來籠絡人心，就能將其美化？
讓人欣慰的是，大多數(shù)的網(wǎng)友都是明辨是非的，對于劉文彩后人的這種丑陋行為予以否定，紛紛表示“不是子孫后代多就能夠顛倒黑白”。
