在吐魯番市葡萄溝景區(qū)非遺集市，一個(gè)個(gè)精巧的彩鞠球懸掛在展廳半空，五顏六色，吸引了許多游客的目光。
鄒永萍和她制作的彩鞠。本人提供
這些彩鞠球的制作者，是烏魯木齊市彩鞠藝術(shù)市級(jí)代表性非遺傳承人、新疆工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員鄒永萍。在她的巧手下，縷縷絲線纏纏繞繞間，就變成一顆顆圖案各異、色彩斑斕的彩鞠球。
彩鞠起源于中國(guó)古代的蹴鞠，是古人用來手拋腳踢的一種器物，在唐代非常盛行。古代的“鞠”最早系外包皮革，內(nèi)實(shí)米糠，后經(jīng)技術(shù)革新逐步成鞠球，重在實(shí)用而非裝飾。
鄒永萍說，在新疆，維吾爾族和柯爾克孜族也都有傳統(tǒng)的擊鞠活動(dòng)，維吾爾族稱之為“帕卜孜”，類同曲棍球，所擊打的球是用粗毛線纏團(tuán)或削木成球兩種方式制成；柯爾克孜族稱為“烏勒瑪托普”，類同板球，所擊打的球是以碎布填充、以彩線繡上各種圖案的布面縫制的彩球，繡圖精致，色彩艷麗。
鄒永萍制作彩鞠。本人提供
《天山牧歌》系列之秋。本人提供
而如今的鞠球，早已由體育用品演化成了手工藝品。鄒永萍說，她的彩鞠制作吸收了新疆多元文化，作品多以新疆四季人文特點(diǎn)為文創(chuàng)元素制作而成，比如以“四季轉(zhuǎn)場(chǎng)”的游牧文明特征及維吾爾族姑娘多取名‘古麗（花兒）’的習(xí)俗，鄒永萍創(chuàng)作出“天山牧歌”系列彩鞠產(chǎn)品，從思考到設(shè)計(jì)再到制作，都體現(xiàn)出濃濃的新疆風(fēng)情。
近年來，鄒永萍的彩鞠藝術(shù)不僅亮相第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)博覽會(huì)等多個(gè)重大展覽，還在2019年烏魯木齊市首屆“烏魯木齊禮物”文化創(chuàng)意和旅游商品紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽中獲得網(wǎng)絡(luò)評(píng)比第一名。
《天山牧歌》系列之春。本人提供
“傳統(tǒng)的鞠球用碎布和棉花包裹而成，而我們制作的彩鞠包裹的是新疆的薰衣草、玫瑰花、棉花干花等香料材料，有時(shí)也會(huì)使用垃圾袋、泡沫球等廢品，將它們轉(zhuǎn)化成為手工藝品?！编u永萍說，彩鞠產(chǎn)品大的直徑達(dá)幾十厘米，可以做室內(nèi)裝飾品，小的直徑僅有1至2厘米，可制作成耳環(huán)、項(xiàng)鏈、胸針等飾品，頗受歡迎。
《天山牧歌》系列之夏。本人提供
今年4月，彩鞠藝術(shù)入選烏魯木齊市第六批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，鄒永萍又有了新計(jì)劃，“接下來，我打算根據(jù)國(guó)家一級(jí)文物‘五星出東方利中國(guó)錦護(hù)臂’創(chuàng)作一組彩鞠作品，另外，我耗時(shí)三年打造的非遺元素主題酒店‘可鞠可墅’也將在可可托海開業(yè)了?！编u永萍說，非遺來源于生活，也應(yīng)該呈現(xiàn)在生活里，“可鞠可墅”里陳列了許多非遺作品，還將引入維吾爾族模制法土陶燒制技藝、印花布織染技藝、刺繡、葫蘆雕刻等各類非遺技藝，預(yù)計(jì)9月中旬對(duì)外開放。
石榴云/新疆日?qǐng)?bào) 記者劉萌萌
