窮人家的孩子什么最無(wú)力，最無(wú)力的是窮人家的孩子是需要為家庭帶來(lái)具有確定性的正收益的。什么叫正收益呢？收入減去成本就叫正收益。所以窮人家養(yǎng)孩子需要盡可能的降低成本，盡可能的提高從孩子身上獲得的收入。什么叫確定性呢？窮人風(fēng)險(xiǎn)承受能力低，不能冒險(xiǎn)。所以孩子的生活越穩(wěn)定越好，所以窮人養(yǎng)孩子要教孩子勤儉節(jié)約是人生最重要的美德，享受生活是罪惡的。因?yàn)槿魏尾磺趦€節(jié)約，享受生活的事情都是需要成本的。所以窮人養(yǎng)孩子要教孩子，你只需要聽話，只需要悶頭讀書，不要有自己的想法，也不要和其他孩子進(jìn)行社交活動(dòng)。因?yàn)楹⒆尤魏巫约旱南敕ê推渌⒆拥纳缃恍袨?，這些都是需要成本的。所以窮人養(yǎng)孩子會(huì)更要求孩子懂事兒，會(huì)更支持使用家長(zhǎng)權(quán)威來(lái)管控孩子的行為。
因?yàn)槿绻悴粯淞?quán)威，孩子就會(huì)被慣壞養(yǎng)大一個(gè)被慣壞了的孩子，需要父母更多的經(jīng)濟(jì)時(shí)間和精力的付出，這都是成本呀。所以窮人養(yǎng)孩子更相信孩子的秉性和習(xí)慣是天生的。當(dāng)然，很多富人也認(rèn)為孩子的秉性是天生的，但是這是他們給不同秉性的孩子提供不同的資源和環(huán)境的依據(jù)。窮人相信孩子的秉性和習(xí)慣是天生的，是為了給自己消減成本，找到了理論基礎(chǔ)。反正學(xué)習(xí)好不好都是天生的。那我就不需要投入了，別人家的孩子性格好，和父母親近，那也是別人家運(yùn)氣好，生出來(lái)個(gè)天生懂事的孩子，我運(yùn)氣不好，生出來(lái)個(gè)又學(xué)不出來(lái)，又和父母不親的差，孩子。窮人無(wú)力承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，所以他們會(huì)要求孩子走最穩(wěn)妥的路。如果沒有在很小的時(shí)候就展現(xiàn)出了超出常人的自控能力和學(xué)習(xí)能力的話，那么早點(diǎn)打工是最好的。
如果能讀書，只要不需要額外的成本，那就也可以讀。但是讀完了就需要找一個(gè)盡可能穩(wěn)妥的工作，盡可能早點(diǎn)結(jié)婚生子，千萬(wàn)不要瞎折騰，因?yàn)橥系臅r(shí)間長(zhǎng)了，風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)越來(lái)越大。窮人不相信人是可以通過豐富的經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)改變和成長(zhǎng)的。人的經(jīng)歷越多，眼界越豐富，能力和經(jīng)驗(yàn)也就越來(lái)越多，也更能夠找到自己的人生方向。但是不同的經(jīng)歷也同樣意味著成本和風(fēng)險(xiǎn)。窮人是無(wú)力或者不愿承擔(dān)這些成本和風(fēng)險(xiǎn)的。窮人熱衷于停留在自己的舒適區(qū)里，不斷的重復(fù)自己熟悉的事情，這能給他們帶來(lái)安全感。窮人的膽子往往也小，他們往往不敢嘗試有風(fēng)險(xiǎn)的，或者因?yàn)橐郧皼]有接觸過，所以看起來(lái)有風(fēng)險(xiǎn)的事情，并且對(duì)自己認(rèn)知領(lǐng)域之外的事物都充滿了抵觸。窮人往往認(rèn)為膽子大的人都是腦殘，窮人認(rèn)為社會(huì)是靜止不變的，也更希望社會(huì)靜止不變。
因?yàn)橹挥猩鐣?huì)靜止不變了，窮人在不斷重復(fù)中總結(jié)的生活經(jīng)驗(yàn)才更有意義。當(dāng)窮人不得不在不熟悉的領(lǐng)域做出決策的時(shí)候，窮人不會(huì)去嘗試獨(dú)立思考，而更傾向于模仿其他窮人的做法。因?yàn)檫@是他們最熟悉成本最低的方法。窮人期望自己的成年子女給自己帶來(lái)回報(bào)，所以他們更重視對(duì)子女的孝道教育，窮人會(huì)更傾向于向子女傳遞父母養(yǎng)你不容易。父母之恩大過天的觀念，并且更傾向于盡可能的控制子女的生活。對(duì)于窮人的子女來(lái)說，面臨的最大的困難是世界觀和價(jià)值觀的矛盾。在當(dāng)代社會(huì)，大多數(shù)人不再生活在以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體系中，社會(huì)關(guān)系和自己的目光也不再局限于自己貧窮的家庭環(huán)境中。所以從小受到的教育和現(xiàn)實(shí)，人性之間的矛盾，往往會(huì)造成世界觀和價(jià)值觀的崩塌。比方說你從小受的教育是勤儉節(jié)約，是美德，奢侈浪費(fèi)是犯罪。
但等你長(zhǎng)大了之后，發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人人都希望能過上好日子。對(duì)于吃好的，穿好的，用好的這些東西的欲望是人的本性。這時(shí)候你就會(huì)陷入糾結(jié)和矛盾，即使有了享受生活的條件，也會(huì)覺得自己享受生活就是在犯罪，也有可能在成年后認(rèn)為自己小時(shí)候受騙了，反而開始了報(bào)復(fù)性的消費(fèi)。無(wú)論是拼命掙錢攢錢還是揮霍錢，你都很難和錢理性共處。比方說你從小受的教育是聽話努力就能過上好日子。等你進(jìn)入了社會(huì)之后，發(fā)現(xiàn)聽話的人肯定會(huì)被坑的。最慘努力的人會(huì)被剝削的最慘，沒人能靠聽話努力就能過上好日子。但以你對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水平又無(wú)法找到合理的解釋。所以要么你的道德下限變得越來(lái)越低，要么抨擊一切比你過得好的人，要么就越來(lái)越抑郁。比方說你從小受的教育是不要冒險(xiǎn)，不要去做自己沒做過的事情，不要獨(dú)立思考。那么成年后你就會(huì)迅速喪失自己去探索未知領(lǐng)域的能力。
