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        中國人根本不黃,為什么被稱“黃種人”?我們被歐美欺騙了上百年

        中國人根本不黃,為什么被稱“黃種人”?我們被歐美欺騙了上百年

        大部分中國人皮膚都顯白,為什么還要被稱作是“黃種人”?原來這是歐美早年的“標簽”,我們被歐美欺騙了上百年。

        中國人并不是“小黃人”

        中國人不“黃”

        中國人皮膚“黃”不“黃”只有咋們最清楚,白皙肌膚的男性女性在街頭隨處可以見到。

        對于同樣是“黃種人”的日韓人來說,白皙肌膚的本國人,更是很常見的存在,甚至在一些時候,亞洲人的膚色比歐美還要顯白。

        只是在視覺上,更多的亞洲人膚色會顯得比較深,在赤道附近經(jīng)受太陽暴曬的國家可能更加明顯,但是中國人的膚色用“黃”來形容,真的合適嗎?

        亞洲人膚色偏深

        早在公元十三世紀,馬克波羅來中國就發(fā)現(xiàn),中國人的膚色與自己國家的人相差無幾。

        在回到本國之后,馬克波羅還將這件事記錄下來,當中寫道:“在東方有著一個神奇的民族,他們的膚色與我們相同……”

        可見,即便是在西方人的眼中看來,中國人其實也并不“黃”。

        對此,日韓人都并不承認自己是“黃種人”,不僅如此,日韓人還將“黃種人”看做是對自己的一種侮辱,這是怎么回事呢?

        日本人并不承認是黃種人

        “黃”的意義

        在歐美文化當中,黃色其實是一種不好的象征,西方基督教認為,黃色是一種恥辱的象征,是懦夫膽小鬼的代表。

        比如,英語單詞當中He’s such a yellow belly,被解釋為“它真是個懦夫”,在歐美的文化當中,黃色代表的含義早已經(jīng)根深蒂固。

        此外,對于歐美來說白色代表圣潔、尊貴之意,黑色代表邪惡、死亡,歐美人似乎喜歡“白種人”這種高雅的含義賜予自己,而將不好的含義賜給其他人。

        三種顏色有不同含義

        那么,將比黑人稱作是“黑種人”,含義更是細思極恐,也難怪國外種族歧視如此嚴重。

        歐美人自稱“白種人”,難道歐美人真的就高人一等嗎?

        其實不然,歐美人對亞洲等地的歧視傳統(tǒng),早在殖民時代就開始了。

        自地理大發(fā)現(xiàn)之后,歐洲的殖民者們便迅速開始了長達幾個世紀的全球擴張,當時最出名的殖民帝國就是英國。

        歐美人的殖民統(tǒng)治

        英國有著世界上最多的殖民地,英國也自稱是“日不落帝國”,象征著英國的土地遍及地球各個大洲,一直受到太陽的照耀。

        殖民者們在面對殖民地的人種時,自然有著高人一等的想法,在殖民者看來,殖民地的人種就像是仆人一般,自己就是主人。

        這種想法在長時間當中,逐漸成為歐洲人的共識,并且滲透到教育當中,種族歧視的觀念也就根深蒂固了下來。

        英國的殖民掠奪

        在當時的殖民者看來,非洲人是最低等的人種,再加上體型特征本就是黑色,被賦予了“黑種人”的稱號。

        亞洲人其次,屬于仆人級別的存在,被賜予了“黃種人”的稱號。

        對于當時來說,清政府在洋人的槍火當中越打越怕,洋人認為將這稱號貼在清政府身上是相當合適的。

        而美國的人種大多都是歐洲遷徙過去的,除了給印第安人帶去災(zāi)難之外,歐洲人還帶去了種族歧視。

        非洲黑種人

        所以一直到二戰(zhàn)結(jié)束之后,“黃種人”“黑種人”這一稱謂對于西方人來說,就是一種歧視的稱謂。

        對此,中國人也很了解這一稱謂對西方的含義,為什么中國人不抗拒,反而欣然接受,而日韓人卻極力反對呢?

        中國與日韓觀念

        對于中國來說,黃色其實是一種很好的象征,它代表著天子的權(quán)威和尊貴,能夠帶來祥瑞。

        在古代帝王都是以皇帝自居,而且在宮廷布局當中,黃色和紅色占據(jù)著主要色彩。

        紅色和黃色是權(quán)貴的主要色彩

        皇帝上朝的座椅就是用金子打造的黃金龍椅,既顯尊貴大氣又代表權(quán)力和財富。

        我國古代“黃”色并不是誰都可以使用的,在穿著上有明文規(guī)定,只有皇親國戚才有資格穿黃顏色的衣服。

        普通百姓若是穿了黃色衣服會被看做是褻瀆天子神威,是要被處以極刑的。

        當然,百姓的制衣鋪也不敢染黃色的衣裳,正所謂物以稀為貴,我國古代就形成了這樣一種觀念。

        民間染布

        當清朝的時候,國外的外交官來到皇帝面前,稱其為“黃種人”,反而讓皇帝龍顏大悅。

        一直到鴉片戰(zhàn)爭后,一批覺醒的中國人向西方學(xué)習(xí)了有關(guān)文化之后,才知曉了其中的含義。

        歐美有歐美的文化,中國有中國的文化,中國人自己的文化比歐美更加深厚,即便是后來知道,但也沒有必要改變什么,中國人信奉自己的文化就好。

        鴉片戰(zhàn)爭

        中國人的文化自信源自五千年以來,深厚的文化積累。

        “黃種人”的稱呼對于日韓來說可接受不了,日韓的文化底蘊少,兩個國家很早就向西方學(xué)習(xí),受到西方文化的熏陶,一直難以接受“黃種人”的稱呼。

        尤其是完全西化的日本,一直試圖融入到歐美列強當中,怎能允許這種稱呼出現(xiàn)在自己民族身上,所以一直以來日韓極力反對外界稱呼的“黃種人”。

        日本文化逐漸西化

        人種劃分的起源

        不同顏色的膚色,確實有著不同的文化含義,不過人種的劃分并不起源于西方殖民者,這些殖民者只不過是在侵略過程當中利用了顏色文化而已。

        第一個劃分人種的學(xué)者是一位來自瑞典的植物學(xué)家,這位學(xué)者的名字叫做林奈。

        1735年林奈出版了一本書,名叫《自然體系》,是用于專門劃分自然界物種的書籍。

        林奈和《自然體系》

        在書籍當中林奈認為,人類也是自然界當中的一部分,人類社會群體根據(jù)不同的特征,也應(yīng)當被劃分為不同種類,就像是猩猩當中存在種類劃分一般。

        林奈將人類社會的人種劃分為印第安紅種人、安羅巴白種人、亞洲棕色人種、非洲黑色人種。

        注意,這里的林奈本意是想將人類進行劃分分類,用于專項的研究,并不存在歧視的意義。

        不同膚色的人種

        在后來西方工業(yè)文明的發(fā)展,看到如此貧瘠的亞洲社會,林奈反思,在人類社會當中是否也存在三六九等的現(xiàn)象?

        20年之后,林奈在自己的書籍當中,將亞洲棕色人種改為亞洲黃色人種,這里很明顯帶有一種歧義在當中。

        顯然林奈根據(jù)自己已有的經(jīng)驗,劃分人類標準是很不科學(xué)的,林奈也許更適合去研究自己的植物。

        后來又有一位人類學(xué)家在研究當中,對人類的群體進行劃分,這名人類學(xué)家叫做布魯門哈巴,來自德國。

        亞洲人仍被歸為黃種人

        布魯門哈巴根據(jù)各個大洲的人類體型特征來對人群進行劃分,當中最重要的參考數(shù)據(jù)就是人的頭骨。

        布魯門哈巴將人類劃分為五個群體,黑褐色馬來人、白色高加索人種、黑色埃塞俄比亞人種、紅色美洲人種、黃色蒙古人種。

        黃色蒙古人種也就是后來的“黃種人”,當時利用蒙古來代表亞洲的人種,其原因在于蒙古人對西方的影響更深。

        黃色蒙古人種

        當初馬可波羅帶回歐洲的筆記當中,全是有關(guān)蒙古人的記載,當中不免有著夸張的部分,后人看來蒙古似乎就能代表著亞洲的最高水平。

        時日至今,人們的種族觀念已經(jīng)隨著殖民時代的落幕而潛伏了下去,其實不管是什么膚色的人種,人類都是一個命運相連的共同體。

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