作者：劉海明（重慶大學教授、博士生導師）

教育是一項引人向善的事業(yè)，因為向善，需要告誡受教育者做人要誠實，不能撒謊。有的時候，假若孩子按照所教導的誠實原則為人處世，結果反而充滿了戲劇性。比如，“皇帝新裝”中那個孩子的誠實演繹出一段傳世的童話故事。嘴上的誠實與行為的“虛實結合”，這樣的教育悖論，讓誠實成為難得的一項功德。這樣的功德雖然苦澀，卻也彌足珍貴。

近日，江西交通系統(tǒng)國企員工周劼的“奇葩朋友圈”在網(wǎng)絡熱傳，周劼微信朋友圈炫富事件持續(xù)發(fā)酵。

隨著周劼朋友圈系列截圖的廣泛傳播，不少網(wǎng)友覺得這是因炫富而“坑爹”的典型案例。從表面上看，類似這樣的“坑爹”小冤家并不少見，每次遇到，事主總能將爹娘置于網(wǎng)絡輿論的漩渦，使其飽受輿論責難。按照中國傳統(tǒng)社會的道德觀念，“坑爹”顯然屬于不孝之舉。每次坑爹事件中，父輩們被“憐憫”、子女們被質疑，似乎也算情有可原。而倘若父輩失德，子女不孝有時反倒可以反向教育父輩，這樣的“坑爹”也是互為因果，不足憐憫。

從周劼朋友圈曬出的信息來看，周父及其弟兄、同僚的所作所為，顯然有悖于職業(yè)倫理，周劼以非虛構寫作的筆法，圖文并茂地呈現(xiàn)出一幅非正常的奢華生活長畫卷。假若不是他幾年來“筆耕不輟”連續(xù)“報道”，公眾或許難以了解富人生活的真實景觀；正是有了這位業(yè)余“非虛構寫作家”自然主義式的神來之筆，才讓許多人看到了某夜真相。從這個意義上說，他朋友圈的炫富具有社會認知的特殊“功德”，這樣的功德屬于康德所說的“苦澀的功德”：“亦即對于他人的真正福祉來說，即便他人沒有認出它就是福祉，畢竟也促成它?！边@樣的“功德”因為“苦澀”伴隨著更多的輿論爭議。也許，“苦澀的功德”貢獻者未必滿意自己的所作所為，但就客觀效果看，這樣的“功德”卻有著特殊的正向作用，不經(jīng)意間對促進社會道德的完善做出了特殊的貢獻。

周劼朋友圈炫富，這樣的“苦澀的功德”在于營造出空前活躍的輿論劇場效應。輿論場從來不會沉寂，但輿論場的沸騰卻需要特殊的引線。何種引線可以點燃輿論場？再沒有比明顯失德的事件更容易激發(fā)公眾的集體道德情感了。朋友圈炫富的大有人在，能以年為時間單位孜孜不倦地炫富，起碼得有可以炫耀的“家底”，周劼這樣的“家底”，絕非每個炫富者都能比得上的。如果說“父親的副局長沒問題了”會讓局長級公子們一笑而過，“喝20萬一斤的白毫銀針”讓首富公子覺得不算稀奇，“每晚都有趕不完的飯局，且經(jīng)常與各級領導打交道”，也可能讓某些權勢者覺得這就是“生活”，但這樣的元素疊加在一起，并且是一個初出茅廬者以“連續(xù)劇”的方式直播，這樣的“非虛構寫作家”的故事在網(wǎng)絡輿論場就沒法不沸騰了。

這樣的輿論劇場效應越強烈，越讓人看到職業(yè)道德缺失的可怕。沒有他的“報道”，許多人無法直觀到如此“精彩”的場面。從這個意義上說，這樣的“苦澀的功德”其善非小也。

朋友圈炫富，這樣的“苦澀的功德”在于塑造出有啥說啥的超級頑童形象。人是社會的產(chǎn)物，社會也在按照自己的尺度塑造人。在成年人的世界里，人們有時可能需要言不由衷地跟人交流。誠實做人，需要從坦誠說話做起。坦誠，需要有勇氣說出其他人想說、但礙于輿論壓力卻不敢說出的東西。也許，周劼無意識中以頑童的身份，道出了他那個圈子里太多人想炫耀卻沒有勇氣炫耀的“日常生活”。

所謂“童言無忌”，一個頑童，不論幼小、年輕還是年邁，他們可以用另一種“童真”來說出成年人無法表達的信息，這樣的“頑童”給世人打開了一扇無法觀展的世界圖景。假如沒有周劼們的“孩子氣”，我們對社會的認知將失去許多生動的素材。在這方面，從2011年郭美美微博炫富事件開始，到今年上半年上海疫情期間江西某在滬官員兒媳的“炫菜”，再到現(xiàn)在的周劼夸父，正是這樣的“頑童”們前赴后繼，讓公眾有機會看到了權力與家族的千絲萬縷關系，每一個“入鏡”的配角背后都給公眾以無限想象的空間?；蛟S，正是由于“頑童”們的心智“不成熟”，許多原本“藏著掖著”的灰色生活得以“大放異彩”。應該說，這類“苦澀的功德”多虧了他們的“傾情奉獻”。

社會生活不會一片光明，灰色或陰暗的生活更需要道德陽光的普照，將反道德之事置于公共生活舞臺的屏幕上，讓更多的人看到脫離道德軌道的潛在危害。社交媒體為書寫個人生活提供了可能，每個人都可以用非虛構的方式記錄各自的歷史。如果說記錄正能量或者歲月靜好貢獻的是一種愜意的功德，那么，周劼們?yōu)樯鐣系倪@堂“反道德公開課”雖然苦澀，但這樣的公開課的“功德”也自有其價值。（劉海明）

來源： 北京青年報