《資治通鑒》第四十二卷 漢紀(jì)三十四
漢光武帝建武十一年（乙未，公元35年）
【原文】
郭伋為并州牧，過(guò)京師，帝問(wèn)以得失，曰：“選補(bǔ)眾職，當(dāng)簡(jiǎn)天下賢俊，不宜專用南陽(yáng)人?！笔菚r(shí)在位多鄉(xiāng)曲故舊，故言及之。
【譯文】
郭伋擔(dān)任并州牧，經(jīng)過(guò)京城洛陽(yáng)，劉秀詢問(wèn)他為政的得失，郭說(shuō)：“選拔補(bǔ)充各級(jí)官吏，應(yīng)當(dāng)從全國(guó)這個(gè)大范圍選取賢能和俊杰，不應(yīng)專用陛下的那些南陽(yáng)郡同鄉(xiāng)。”這時(shí)擔(dān)任官職的很多都是劉秀的同鄉(xiāng)或故舊，所以郭談到這一點(diǎn)。
【解析】
每個(gè)朝代開(kāi)國(guó)的時(shí)候，其高層權(quán)力架構(gòu)中必然會(huì)有這樣一種人存在。
祖上是前朝高官大官，自己也擔(dān)任了前朝的官職，現(xiàn)在在新朝也當(dāng)大官。
上文中提到的郭伋就是這種人。
其高祖父就是漢武帝時(shí)期有名的游俠郭解，在《漢武大帝》電視劇中都有戲份。
而其父親更是擔(dān)任過(guò)地方太守，郭伋自己也先后在西漢末年、王莽時(shí)期擔(dān)任過(guò)司空府官員、并州牧等等。
這種履歷下來(lái)，可以說(shuō)明三個(gè)東西。
其一，仕途經(jīng)驗(yàn)相對(duì)豐富，懂得權(quán)力運(yùn)作規(guī)律。
其二，有一定家學(xué)，這個(gè)家學(xué)可以說(shuō)是如何做官，也可以說(shuō)是一系列與人相處的技巧以及政治智慧。
其三，經(jīng)歷前漢、王莽時(shí)代，見(jiàn)多識(shí)廣。
相比較一些有名望的大儒，這種人的見(jiàn)地更為接地氣，也更值得思考。
上面材料就是郭伋談?wù)摰降囊稽c(diǎn)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，郭伋的意思就是，劉秀你不應(yīng)該讓你的南陽(yáng)老鄉(xiāng)擔(dān)任高官顯要，也要讓其他地方的賢才擔(dān)任。
說(shuō)真的，郭伋敢說(shuō)這個(gè)話是膽子不小。
彼時(shí)劉秀天下統(tǒng)一已經(jīng)板上釘釘，南陽(yáng)系是絕對(duì)功臣。
雖然南陽(yáng)系里面也分左中右，郭伋這番話卻是對(duì)著整個(gè)南陽(yáng)系輸出，要分割人家的蛋糕出去，這還了得？
為什么郭伋這么說(shuō)，先要看看為什么劉秀這么做。
首先，就如材料中提到的，南陽(yáng)系是劉秀老鄉(xiāng)，關(guān)系近，都是熟人。
熟人熟悉，用起來(lái)放心，自然會(huì)大概率放在權(quán)力關(guān)鍵位置。
而之前的文章也數(shù)次提到，選人用人很大程度就是自我意志的延續(xù)，首要確保權(quán)力安全。
這些南陽(yáng)系老鄉(xiāng)具有極大優(yōu)勢(shì)。
其次，南陽(yáng)老鄉(xiāng)們是從龍功臣，大量人員一開(kāi)始就追隨劉秀。
將這些功臣給爵位、財(cái)物，甚至給高官，其實(shí)就是對(duì)這些人的酬功一種。
咱們假設(shè)如果劉秀連最早追隨他的人都不重用，是不是顯得有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。
好就算說(shuō)此人能力不行，多少也算是減分項(xiàng)。
而在南陽(yáng)眼中，恐怕難免“兔死狐悲”吧，畢竟幫你劉秀打天下，你成了皇帝，天下至尊權(quán)力極大，卻不愿意分點(diǎn)出來(lái)。
最后，南陽(yáng)系參與的戰(zhàn)役多，軍功多，自然相應(yīng)重用的也多。
當(dāng)然，還有一些時(shí)代的因素，比如老鄉(xiāng)情節(jié)；以及一些個(gè)人感情因素，而劉秀又是一個(gè)比較重感情的。
多項(xiàng)因素匯聚在一起，形成了材料中提到的“是時(shí)在位多鄉(xiāng)曲故舊”
如果只是統(tǒng)治一小塊地方，劉秀的做法沒(méi)什么。
現(xiàn)在劉秀統(tǒng)治的是整個(gè)天下，一十三州，幅員萬(wàn)里，人口數(shù)千萬(wàn)，還專門用南陽(yáng)故舊讓其比例占據(jù)極高，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
在數(shù)百年后，科舉取士出現(xiàn)，其明面上的目的是為國(guó)家收取人才。
而在政治上的含義，卻有多重。
其一，穩(wěn)定地方，讓地方上的人才，進(jìn)入到朝廷中央做官，避免因?yàn)闊o(wú)上升之路，而盤(pán)踞相見(jiàn)滋生不滿造成地區(qū)動(dòng)亂。
這點(diǎn)，在明朝初年科舉的南北榜案中就體現(xiàn)的極其充分。
其二，形式上、意識(shí)上形成共識(shí)，堅(jiān)持這個(gè)地區(qū)是政權(quán)一部分，而讓人才進(jìn)朝廷做官，某種程度也是一種宣示，即你們是一部分，對(duì)天下治理的權(quán)力同樣享有。
其三，選上來(lái)的人才，能夠帶來(lái)地方的信息，形成朝廷中央與地方溝通的渠道樞紐，能夠一定程度提升向心力，并且這些人能夠?yàn)榈胤街\取一定利益。
其四，如果是古代，選上來(lái)的地方人才，普遍具有一定地方影響力，將其納入到權(quán)力核心成為一份子，反過(guò)來(lái)對(duì)地方又一定安撫拉攏的作用。
從士大夫樸素的觀念來(lái)看，雖然天下姓劉，皇帝位置是你劉秀的，但治理天下離不開(kāi)天下人。
南陽(yáng)系固然算是天下人一部分，但并不能代表全部。
當(dāng)然，可能郭伋還有另外一句大實(shí)話沒(méi)說(shuō)。
好處利益都南陽(yáng)人吃了，別人吃什么？
【閑扯】
到底什么是政治，這個(gè)話題很大。
個(gè)人認(rèn)為，政治就是分配和妥協(xié)的藝術(shù)。
所謂分配，就是分配利益，比如官位、權(quán)力。
所謂妥協(xié)，就是利益分配的過(guò)程，你自己、隊(duì)友、對(duì)手之間的相互妥協(xié)。
你不可能事事都按照你的意思來(lái)，必然有反對(duì)你的人。
所以，以利益分配為抓手，通過(guò)適當(dāng)妥協(xié)來(lái)團(tuán)結(jié)大多數(shù)。
在求同存異的基礎(chǔ)上，大家達(dá)成共識(shí)，朝著一個(gè)方向去用勁。
尤其越大的事情就是如此，就必須讓對(duì)方參與、讓渡利益給對(duì)方。
就好比說(shuō)上面材料中，郭伋提到的南陽(yáng)系問(wèn)題。
好了，到此打住。
