去涇陽(yáng)尋找農(nóng)耕文明的源頭

龍 泉 公 社

文/圖/平子評(píng)天下

早在啟程之前就獲知，在涇陽(yáng)有一個(gè)保留人民公社記憶的地方——龍泉公社。公社內(nèi)復(fù)原了農(nóng)耕時(shí)期的油坊，醋坊，農(nóng)耕器具等實(shí)物，是關(guān)中農(nóng)耕文化的示范，同時(shí)也是一處集農(nóng)業(yè)觀光、民俗展示、餐飲娛樂(lè)、溫泉度假于一體的鄉(xiāng)村旅游度假村。

其實(shí)在現(xiàn)今中國(guó)各地，這種以復(fù)制農(nóng)村原生態(tài)場(chǎng)景為主的旅游景區(qū)比比皆是，而促我前往的其實(shí)還是心中那種對(duì)過(guò)去揮之不去的隱痛和記憶。

龍泉公社的建筑賦有地方特色，清一色的青磚灰瓦民宅風(fēng)格，是典型的關(guān)中民居特色。那些建筑基調(diào)幾乎與關(guān)中平原的黃土融為一體，如同這關(guān)中厚重的農(nóng)耕文化一樣，古樸簡(jiǎn)潔中透出一份凝重，行走其中，讓人始終沉浸在綿綿的回憶之中。那伴著淡淡悠悠的鄉(xiāng)愁，還有那種似愛(ài)似恨、惆悵失意、暗愁深恨的心緒始終縈回在心中。

走進(jìn)龍泉公社，如同回歸曾經(jīng)經(jīng)受苦難而逃離的故鄉(xiāng)。

人民公社、生產(chǎn)隊(duì)、大鍋飯……那個(gè)銘刻在人們心中特殊時(shí)代的記憶仿佛剎在那間被激活，那段刻骨銘心的特殊歷程雖讓人不忍回首，但對(duì)過(guò)去的緬懷，總會(huì)牽動(dòng)人們的心緒，催促著人腳下的步伐，走進(jìn)過(guò)去、走進(jìn)歷史。

這里的大戲臺(tái)上的喇叭播依然播放著久違的老歌、紅歌，墻壁上寫(xiě)滿留存歷史記憶的革命口號(hào)，讓人們仿佛又回到那個(gè)紅旗招展，標(biāo)語(yǔ)滿墻，熱火朝天，集體勞動(dòng)的熱鬧場(chǎng)面，勾起人們對(duì)那段蹉跎歲月的回憶。

繼續(xù)前行，是山莊的廣場(chǎng)，喝茶小憩的地方。

沿途還有各類作坊和擺放的農(nóng)具和農(nóng)村生活器具。

進(jìn)入廣場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到廣場(chǎng)上矗立著一尊毛澤東的雕像。

大躍進(jìn)、人民公社，這些都與這位偉大的歷史人物緊密地聯(lián)系在一起的。在這里矗立的那尊高大的毛澤東塑像，其象征意義不僅是對(duì)按照這位偉人的思想路線構(gòu)建的人民公社進(jìn)行的歷史詮釋，也是對(duì)那個(gè)時(shí)代的最好注解。

繼續(xù)前行，就是龍泉公社美食城。入口兩側(cè)大門(mén)上分別刻有“第一生產(chǎn)大隊(duì)”、“第二生產(chǎn)大隊(duì)”字樣。那不過(guò)是一個(gè)噱頭，哪里并沒(méi)有什么大集體時(shí)代的什么生產(chǎn)隊(duì)。

穿過(guò)大門(mén)就是吃貨們的天下。

走進(jìn)仿古的小巷，兩邊店鋪林立，統(tǒng)一的灰青色磚塊，濃郁的關(guān)中民居氣息迎面而來(lái)。店鋪里有油坊、醪糟坊、豆腐坊、辣子坊、茶坊等，各種關(guān)中小吃讓你目不暇接，好客的老板讓你應(yīng)接不暇。

穿過(guò)熙熙攘攘的小吃鬧市，就是關(guān)中民居房舍。青磚黑瓦的房舍，或?yàn)殚T(mén)店，或?yàn)榫蛹?，古樸中透出一股濃濃的生活氣息。最吸引人們是民居的墻壁上反映人民公社時(shí)期的那些老照片，供銷社、新華書(shū)店等。那些帶著特定時(shí)代氣息的珍貴老照片，勾起了人們的回憶。

街道上的墻壁上張貼的那個(gè)時(shí)代不同時(shí)期的各種老照片，還原了那個(gè)時(shí)期的生活場(chǎng)景，讓人仿佛又回到從前，回到過(guò)去那艱苦的日子。

其中上圖這幅照片，就是當(dāng)年人民公社大食堂的一個(gè)寫(xiě)照，畫(huà)面中一群人圍坐在大桌前，大口朵頤，背景墻壁上書(shū)寫(xiě)著那個(gè)時(shí)代經(jīng)典的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)：“吃飯不花錢(qián)，努力搞生產(chǎn)”。

“吃飯不花錢(qián)”，曾經(jīng)我們這個(gè)農(nóng)耕民族千百年來(lái)的夢(mèng)想。

“吃飯不花錢(qián)”，也是陶淵明筆下世外桃源描述的美好場(chǎng)景。

“吃飯不花錢(qián)”，曾經(jīng)是烏托邦虛構(gòu)的理想。

那就是人民公社時(shí)期大集體，吃大鍋飯的生活場(chǎng)景。

可惜這樣的吃飯不花錢(qián)的好日子也沒(méi)有過(guò)上幾天。在經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”、放衛(wèi)星、浮夸風(fēng)、大鍋飯、超額征購(gòu)等極左風(fēng)潮帶來(lái)的人禍之后，全國(guó)出現(xiàn)了大面積的因自然災(zāi)害而導(dǎo)致的大饑荒，即諉過(guò)于天的所謂“三年自然災(zāi)害”。

“三年自然災(zāi)害”結(jié)束了“大鍋飯”的日子，持續(xù)的饑荒，遍及全國(guó)每個(gè)角落，人們逃荒要飯，靠挖野菜、吃樹(shù)皮度日，最后連野菜樹(shù)皮都被吃光了，饑餓的人們不得不被迫挖吃觀音土來(lái)填充饑餓難忍凹癟的肚子，使得那些原本還做著跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義美夢(mèng)的公社社員們，重新陷入了空前的饑荒之中，。

“三年自然災(zāi)害”也從一個(gè)側(cè)面宣告了人民公社的失敗。

“三年自然災(zāi)害”，它不僅中國(guó)廣大農(nóng)民心中的夢(mèng)魘，更是中華民族現(xiàn)代歷史上一段不堪回首的歷史。

今天我們回顧那段歷史，不是為了清算，也不是要抹黑人民公社，而是要還原一段真實(shí)的歷史，特別是我們這些曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這段歷史的人，應(yīng)該用自己的良知和對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的態(tài)度去還原那段真實(shí)的歷史。

今天我們不遺余力地抓“三農(nóng)”或者不惜血本的農(nóng)村扶貧，難道不就是為了對(duì)那段歷史的贖過(guò)或者補(bǔ)償嗎？

人民公社，作為一個(gè)特定時(shí)期的歷史產(chǎn)物，相對(duì)于我們這個(gè)農(nóng)耕社會(huì)來(lái)說(shuō)，它既是中國(guó)農(nóng)耕文明的最后終結(jié)者，同時(shí)也是中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)被肢解被撕裂的起始，它在徹底的打破千百年來(lái)形成的基本社會(huì)秩序的同時(shí)，也徹底的改變和顛覆了人與人之間的基本社會(huì)倫理關(guān)系和政治倫理關(guān)系，它留給我們的是一段不堪回首的特殊歷程，這段特殊里程和按照教條主義構(gòu)建的社會(huì)秩序，又隨著上世紀(jì)七十年代末的那場(chǎng)改革而再一次被打破和改變，那個(gè)中國(guó)人心目中詩(shī)和遠(yuǎn)方的鄉(xiāng)村，也在經(jīng)歷了人民公社、大躍進(jìn)、文化大革命、改革開(kāi)放等一些列社會(huì)變革之后，再也不復(fù)存在了，因此有人發(fā)出了‘’鄉(xiāng)村不存詩(shī)不在‘’的感嘆。

對(duì)于我們這些50后老人說(shuō)，龍泉公社，就是過(guò)去的一個(gè)縮影，就是一次回首往事的旅程，人們?cè)谝环鶜v史老照片中感受到過(guò)去，穿行在復(fù)制的庭院的街巷中，在一件件簡(jiǎn)陋的農(nóng)業(yè)器具和老作坊中，在復(fù)制還原的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景里，仿佛又回到了那遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村生活，讓人再一次夢(mèng)回過(guò)去，夢(mèng)回鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村，一個(gè)繁衍聚集我們這個(gè)農(nóng)耕民族的棲息地，在當(dāng)代人的眼里，可能是與貧窮、饑餓、愚昧、落后聯(lián)系在一起的地方，然而無(wú)論是在古代文人的筆下，還是在鄉(xiāng)村故舊的心中，鄉(xiāng)村更多的是充滿溫情、詩(shī)意和祥和的地方，它既是我們這個(gè)民族的老家，也曾經(jīng)是哺育和繁衍我們這個(gè)農(nóng)耕民族的搖籃，更是我們這個(gè)農(nóng)耕民族的文化源頭。

我們這些往上數(shù)三輩都出身鄉(xiāng)村的現(xiàn)代人，無(wú)論是周末假期前往農(nóng)村度假，還是到這些復(fù)制的鄉(xiāng)村民俗景區(qū)去游覽，其實(shí)都是在尋找我們這個(gè)農(nóng)耕民族共同的精神家園，因?yàn)樗俏覀冞@個(gè)農(nóng)耕民族的根脈所在。

而對(duì)那些年輕人來(lái)講，人民公社早就是一個(gè)久遠(yuǎn)的過(guò)去，鄉(xiāng)村文化和人民公社應(yīng)該給予他們的，就是一個(gè)探究中國(guó)農(nóng)耕文明歷史和農(nóng)村發(fā)展史的一面鏡子。

我們走進(jìn)龍泉公社，不為觀光娛樂(lè)，只為憑吊和回顧那段不堪回首的歷史，在回顧中去感受過(guò)去的生活，并從哪些即將絕跡的原始生產(chǎn)工具及生活用品中，或者親自體驗(yàn)以下農(nóng)耕方式中，真正的理解“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的真實(shí)含義。

對(duì)于我們這個(gè)一只腳還深埋在農(nóng)耕的田坎里，一只腳剛剛踏進(jìn)工業(yè)文明門(mén)檻的民族來(lái)說(shuō)，不忘過(guò)去，方得圓滿，不忘歷史，才能避免重蹈“洋躍進(jìn)”的覆轍。

讓我們這個(gè)正在從農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)即后工業(yè)文明邁進(jìn)的步伐更穩(wěn)、更踏實(shí)吧。