群山層疊，翠林濃蔭，浮云薄霧繞山澗，鳥鳴谷應(yīng)和水流，浮丘之仙蹤躍然眼前，與黃山之四奇，九華之佛地，齊云之道場并稱為皖南四大名山。玉笥禪寺隱于浮山東南麓千軍嶺處，是唯一與九華山脈相連的地方，同時(shí)也連結(jié)了其“姊妹山”五華山，靈峰秀景一覽無余，佛教文化一脈相承。
地藏王“先主五華，后主九華”
談及五華山，不得不提地藏王菩薩，相傳地藏王菩薩金喬覺來中國修煉佛法，尋找住處時(shí)路過此處，見此山脈五峰奇特，形似五龍戲珠，故起名為五華山，并打算安身此處修行。
但“五龍難擎帝王尊”，地藏王最終還是離開了五華山。關(guān)于他的離開，民間有很多傳說：一則是說地藏王來到五華山，為秀麗風(fēng)景所著迷，覺得此處是塊寶地，并有留下之意。靠坐在石頭上休息時(shí)，想數(shù)一數(shù)這周邊有多少個(gè)山巒，可數(shù)來數(shù)去也只有99個(gè)，差1可圓滿入百，便帶著遺憾自言自語。結(jié)果被一邊休息的放牛娃聽到說：“師傅，你數(shù)錯(cuò)了，你自己身下不是正坐著一個(gè)嗎？加起來不正好是100個(gè)?！钡夭赝趸腥淮笪?，又自覺慚愧，覺得自己無臉在此修行，便去了九華山。
另一則說，地藏王在五華山待了一段時(shí)間，忽然一天，他看見遠(yuǎn)方有九座蓮峰高聳，祥云彌散，更適合做修行的道場，于是就一腳跨入了九華山。在九華山的拜金臺(tái)可以看到他的腳印，而在五華山，也留有一個(gè)腳印，和九華山的腳印剛好一左一右。
拯救諸苦，始愿成佛
“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，得名地藏。地藏菩薩受佛囑咐救度眾生，立下誓言：“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提?！彼噪[藏真實(shí)功德，以本愿力和自在神通，到處現(xiàn)身說法救度眾生，其功德與佛齊等。
如此淵源，玉笥禪寺特修一處地藏殿，立圣像香火以供。《須彌藏經(jīng)》說，地藏菩薩具有令眾生增長精氣，增進(jìn)健康，祛除疾病的功德，是“大妙藥”。如果能見到和親近菩薩，一切身心病苦、生死煩惱都能去除而具足一切功德。
這里雖不似九華山那般，游客信眾絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡，但也時(shí)有三五善信居士，或途經(jīng)此處停靠駐足，或特意前來修行學(xué)習(xí)，無不進(jìn)殿燃一柱香，念一句佛，得一份寧靜，虔誠祭拜，祈愿平安，此便足矣。
感恩十方善緣，愿病患者早日康健，求學(xué)者福慧雙增，遠(yuǎn)行者出入平安，從政者祿位高增，經(jīng)營者德財(cái)具足。絲帶寄心愿，是美好愿望的一種表現(xiàn)形式，玉笥禪寺免費(fèi)結(jié)緣，留下需要寫在祈福絲帶上的祝福，師父幫您代為系掛，阿彌陀佛。
