這個世界上，每個人都有自己的名字。有的人不僅有名字，還有各種的稱號和綽號，這些稱號就是這個人在這個世界存在的符號。
電視劇《西游記》里，有一回，唐僧師徒遇到金角大王和銀角大王，銀角大王手拿紫金葫蘆，沖著孫悟空說：“我叫你一聲，你敢答應(yīng)嗎？”之后銀角大王叫了孫悟空名字，孫悟空應(yīng)了一聲，就被吸進葫蘆里。
類似的情節(jié)，在民間傳說也很常見，狐仙鬼怪知道人的名字后，就可以把這個人的魂魄攝去。在中國文化中，姓名是具有社會文化的意義。
姓名就像是坐標，可以把一個人的肉體、地位、人際關(guān)系都準確地定位出來。銀角大王在喊出孫悟空這個名字時，就是在確認孫悟空的肉體，然后收進葫蘆里。
中國人的姓名既是民族文化的重要組成部分，反映出民族文化特點，又包含著我們的集合信息，記錄著我們父母長輩的期許和社會的評判，承載著我們生而為人的意義。
姓名的來源我們今天使用的姓名功能，主要是為了區(qū)分你我他，這是姓名最基本的功能。
姓名可以分為兩類，通過姓名代表個人的，是私名，代表群體的，是公名。
私名就是我們今天的姓名，現(xiàn)在很多小孩剛出生取名字，要翻家譜、查字典、請先生取。在古時候，當(dāng)時人們?nèi)∶侄急容^隨意，主要依據(jù)個人的外貌特征來定，比如“胖、瘦、小眼睛、大耳朵”等，更像是綽號。
隨著勞動水平，人們越來越重視姓名的存在。中國文化里有“命運”這個說法，但普通人要理解命運不容易，所以就得“算命”，先生算一卦，看看運勢有什么問題，在取名字的時候來補救。
算命在歷史上發(fā)揮了一定的積極作用，有助于個人在心理上獲得暗示，從而求得心理平衡，類似一種心理治療。
剛才說了，姓名可以體現(xiàn)一個人的社會評價。比如《三國》里的劉備，《水滸》里的宋江，在外的名聲都很好，經(jīng)常有人去投奔他們。
可見，姓名是個文化系統(tǒng)，有著豐富的功能，讓我們可以換個角度重新認識中國文化。
姓氏名字古代姓名的功能非常豐富，結(jié)構(gòu)歸納起來就是五類：姓、氏、名、字、號。
今天我們已把姓氏當(dāng)做一個詞來使用，但是在先秦時期，姓和氏兩者是區(qū)分開的，姓體現(xiàn)的是血緣，氏體現(xiàn)的是地位。
姓這個字，從兩千多年前的甲骨文到現(xiàn)在，幾乎沒變過，一個“女”字加上一個“生”字，意思是一個人只要生下來就有姓，血統(tǒng)相同者，姓也一樣。
至于氏，是因為雖然人口繁衍，男性體力優(yōu)勢凸顯，在社會的地位不斷上升，母系社會開始向父系社會過渡，這樣姓就分化出氏，傳說中的黃帝是軒轅氏，舜是虞氏。
氏跟土地和民眾又密切相關(guān)，周朝時，周天子把他的貴族分封到魯、晉、魏各地，同時土地和民眾都賞賜給分封者，這些土地和百姓就成了受封者的氏，于是氏就成了地位的象征。
那后來人們?yōu)槭裁床辉俜中蘸褪夏?？這是因為秦朝建立之后，不再實施分封制，沒有分封，就不會出現(xiàn)新的氏，區(qū)別姓氏也就逐漸失去意義。而且，秦朝在全國退休的戶籍制度，要求無論是平民還是貴族都必須有名有姓，至此，姓氏就一直沿用到今天。
有了姓，接下來就是名。在中國文化中，人們對名的關(guān)注更多，名不僅是代號，更是一種值得用一生去經(jīng)營的社會符號。
現(xiàn)在我們一般把名和字連起來讀，但是名和字用法還不一樣。如果你讀過三國，一定對書中人物的名和字有印象，比如曹操字孟德，劉備字玄德。簡單來說，名是自己叫的，字是別人叫的。
中國人特別看重名，名的作用是代表個體的獨立存在，小孩一出生，家長們就會給小孩取名。在古代，成年之后才會取字，成年之前只有名，沒有字。這又是為什么呢？
古人講究“字以立德”，字代表一個人的德行，由于未成年之前，小孩的品性還在形成中，所以沒有“字”。成年之后，用字來稱呼對方，就像是在贊美對方的品行，這樣既有禮貌，又很親近。
看到這，對于姓、氏、名、字的理解，是不是更深刻了？兩個看起來極其簡單的詞，其實背后蘊藏著豐富的文化。
稱號的種類最后，我們再來看看“號”。
在古代社會，有一類人的“號”最多，就是皇帝，兩千多年的封建制，前后數(shù)百位帝王，稱號也不一樣?；实鄣姆Q號主要有四種：廟號、年號、尊號和謚號。
廟號，就是皇帝死后，后人祭祀他時的稱呼，比如唐太宗、明成祖。
年號是用來紀年用的，一位皇帝繼位之后，就要換一個年號，比如貞觀、洪武、永樂、康熙等。秦漢和隋唐時期，一位皇帝可能使用多個年號，到了明清時期，一位皇帝習(xí)慣只用一個年號。
尊號是大臣們用來討好皇帝的，比如“天策金輪大圣皇帝”，有的尊號長達20個字。
謚號是用來評價已故之人，古人講究死者稱謚，避免直呼其名。但是皇帝是至高無上的，皇帝死后，繼任者會盡可能說好話，于是謚號就變得越來越浮夸，清太祖努爾哈赤的謚號多達25個字，失去了評價的作用。
除了皇帝，大臣也有謚號，比如曾國藩的謚號“文正”，李鴻章“文忠”，張之洞“文襄”。
回顧中國姓名的歷史，可以看到一條文化演變的脈絡(luò)。所謂“名字所取，根于心意，沿于時尚，因時變遷”。
名字或許能給我們的人生規(guī)劃好起點，在社會系統(tǒng)里拿到一張獨一無二的號碼牌，時刻提醒我們，要把人生的每一步路，走得更好。
