很高興回答你們的問題，因果關(guān)系告訴人們，盡量做好事不能做壞事，因為舉頭三盡有神明，人在做天在看，做了好事當時是看不出來好壞，過個十年八年你都好處都自然顯山露水了，好人做了一輩子好事，本來就是一尊佛，因為他的善心達到了佛的境界，值得受人尊重，而壞人放下屠刀立地成佛，那是在奉對那些壞人。趕緊收手，不然的話就有報應(yīng)了，這不是嚇唬人的。在很久很久以前，有一位雕刻佛像的大師，到處尋找一位長像，像佛的人做模特，功夫不負有心人，終于找到了一個跟佛陀長相差不多的人。長得特別像，因為他們家?guī)状嘈欧鸾?，所以長得眉目慈善，于是那個雕刻大師，照著那個人的相貌雕刻了一尊佛。 給了特別多錢當酬金，因為那個錢來的太容易了，那個慈眉目善的人拿著錢，到處吃喝嫖賭娼，很快就把錢敗光了，最后因為搶劫坐牢了。后來，那個雕刻大師又要畫一幅，苦受難地獄里的那個難民的像，最后在牢里邊兒找到了他，他說他后悔，不該那么不珍惜金錢，于是無奈之下，他又一次做了魔鬼與難民的模特兒，這難道不是因果的關(guān)系嗎？

因果關(guān)系是最常見的一種必然性關(guān)系。是說事物發(fā)展的一種邏輯關(guān)系，這種關(guān)系是指自然規(guī)律，客觀規(guī)律，社會規(guī)律，科學規(guī)律等的必然反映。用淺顯易懂，通俗又形象的說法就是：種瓜得瓜，種豆得豆，種瓜不會得豆，種豆不會得瓜。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒必會打洞。這是在說，有什么原因，就必然會有什么結(jié)果，即有前因就有后果。善有善報，惡有惡報，善惡未報，是時候未報。

因果關(guān)系是一種必然性關(guān)系。但必然中會有偶然。所以有的人一時不理解，有的人作惡多端，為何不見惡報？有的人行善卻不得好報。這因果關(guān)系在時間上是有時效的，今日不見，有可能明日見，總之會有見。因為事物發(fā)展總會有過程，需要時間；事物變化，也有從量變發(fā)展到質(zhì)變的飛躍。在量變中要有從小到大的積累的，積累到一定程度，才會突變飛躍發(fā)生質(zhì)變。因果關(guān)系也是一樣，先有因，然后有果，中間要有過程，有量變發(fā)展到質(zhì)變的環(huán)境條件與時間條件。因果不可倒置，是有先后次序的。

懂得因果關(guān)系，意義很大。明白善有善報，惡有惡報之理，對教化人是很有作用，會使人少作惡甚至不作惡而多行善，這對個人，對家庭，對社會都是大有幫助的。

謝謝邀請 :因果關(guān)系 ？因在先，果在后。因是種因，果是結(jié)果，由此因而得此果，是因果義。又因是所作者，果是所受者。種善因必得善果，種惡因必得惡報。常言 ，種瓜得瓜，種豆得豆。它有什么意義？意義非常大！若深信因果，那么，做事會三思而后行，善事盡力多做，不善的事不做。如此堅持，人生會順風順水。@今日頭條 @悟空問答

因果的關(guān)系要從自己的事情就可以看出來。假如說你幫助了一個人，使他走出困境。這個人以感恩的心回報于你，一聲謝謝就是果。

如果一個人偷竊了東西，以為別人不知道，自己卻把東西拿回家，這是因，然而，法網(wǎng)恢恢。公安人員用巧妙的手法，把他抓住，這就是果。

凡事都有著因果關(guān)系，只是自己不覺察罷了。俗話說得好，種瓜得瓜，種豆得豆。就是因果關(guān)系的意義和實質(zhì)。

什么是因果關(guān)系，它有什么意義？

因為窮，所以生不起病，有一個健康身體，并且開心快樂的生活，就是它的意義。

因果關(guān)系就是你走哪條路，怎么做人，怎么做事，會得到什么結(jié)果。因者能生，果者所生，按現(xiàn)在說法是種瓜得瓜，種豆得豆，栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花。

因果關(guān)系是一種矛盾對立的統(tǒng)一，有因才有果，果是因為因起的作用，我給你舉一些例子。比如說，咱們吃了腐敗變質(zhì)的食物，就會得痢疾，或者是腸炎。那么腐敗變質(zhì)的食物就是因，得了痢疾就是果。因為因才產(chǎn)生結(jié)果。就拿這次疫情來說，產(chǎn)生病情的肺炎病毒是因，而我們病人發(fā)熱，得病或死亡是果。因為我們感染了這肺炎病毒才產(chǎn)生病。

因此，我們要鏟除或預防得病的原因也就是這個因，才不能產(chǎn)生得病的果。

我們有的人犯錯誤也是一樣，我們貪污受賄了許多錢。貪污這個錢就是因，因為你貪污了這個錢才有了牢獄之災，這個牢獄之災就是果。

我們有的婦女懷孕墜胎，也有因果關(guān)系，按佛家的說法，咱們懷孕是上天賜給孩子的生命，你隨便兒打掉，上天會懲罰你。國外有許多國家是不許墜胎的。究竟有沒有上天咱不清楚，但墜胎可能對婦女的身心或生理機能造成一定的損壞和影響，對以后的生育也有一定的不良影響，這個不良影響就是果。

某些人做了許多壞事，以后遭到懲罰，這個懲罰就是因果關(guān)系，也叫報應(yīng)。

因果關(guān)系是相輔相成的。果因為因而起作用。因此，我們每一個人說話，做事，一定要防止產(chǎn)生結(jié)果的因，才能做到平安無事。

一個人如果無惡不做，受到法律的制裁，這就是因果。

一個人愛心滿滿，受到人們的敬仰，這也是因果。

種瓜得瓜，種豆得豆。什么結(jié)局取決自我。

這個我只好講幾個遇到的真實事件吧，也許能說明什么是因果關(guān)系。

2008年，我在烏孫山下的新汶煤礦跟老板給礦上蓋兩棟宿舍樓，抬頭就可以看到烏孫山上的郁郁蔥蔥的松樹，和聳立的白石峰。有個姓劉的水暖工負責兩棟樓的水電安裝。三十歲結(jié)婚幾年了在伊寧市上海城居住。由于條件簡陋每次喝水都是用一個茶壺式的電熱水壺燒水喝，不像現(xiàn)在那么方便純凈水隨便用。我們其它人燒好水他就拿個杯子屁顛屁顛去倒水了。有一次，他破天荒的燒了一次水，結(jié)果我們?nèi)サ顾?，他信誓旦旦的說：誰喝我燒的水死老丈人的！他都這么說了我們都不去倒水了。這可真的是他原話！

后來不到兩個月他哭哭凄凄來找老板要工錢來了，一打聽原因他老丈人死了，很健康的一個人還經(jīng)常和他吃飯喝酒呢就真么突然死了。我都震驚到了說過的話真的應(yīng)驗了?。。?/p>

那時大概2007年的時候吧，我們家農(nóng)村本本分分不與人為敵的，村里口碑甚好，雖然家庭不富裕，父母遇到需要救濟的也會幫一把的。春天風太大了，有一天晚上把院門給吹開了，屋外風吹的呼呼的在房間更本聽不到動靜的，結(jié)果早上起來一看羊圈里十幾只羊沒有了，看著蹤跡是跑了出去，父母趕緊帶上干糧和水順著腳印就去找呀，遇到人就問看到人家就瞅一瞅人家院里，整整一星期村里人都說沒有希望了找不回來了，我媽說她總覺得不會丟的！最后走到離家好幾公里的山腳下，唯一的一戶人家走上前去問問，結(jié)果人家說她們家前幾天看到有一小群羊在門前吃草天黑了也沒人管就給趕緊家來了！！我媽媽仔細一看果真是我們家的羊。順便還幫很遠的一家人也找到了一大群羊??！

看來所說的積善成德是有一定道理的！

俗話說得好，世間沒有無緣無故的愛，也沒有無怨無故的恨。既因為付出，果為收獲。意義在于沒有付出，就難有收獲。

在家里吃剩下的骨頭，扔了感覺有點兒可惜，就撿裝進袋子里，走到路邊，見了那只土狗，就給它了。它開始怕，不敢靠近，走遠了一點兒，見它在吃。

之前路過，它看到的是和其他人一樣，過路的人，目不斜視的，該睡睡，爬在地上，只是偶爾睜開眼睛看你一下，那并不是親乎你，那是防著你會不會侵害到它。

此后也就習慣性的，一有骨頭就給帶去，而它呢，真的人性，很遠能聽到你的聲音，既是走在人群最后邊，它還是很快的，晃動著尾巴，嘴對著你親吻。

哪有天天有骨頭的，它這樣的舉動讓人感動，但又不知道咋安慰它，只好擺擺手勢，給它說，對不起，今天沒有，明天給你帶。走出老遠，它還原地不動，目光送你。

不想因為沒帶吃的，看到它自己難受，就改道走。有個傍晚，在改道走的路上，看到老遠幾只狗在山坡上戲耍，它看到了我，突然跑到了面前，還是那樣的親吻，沒有任何的生疏感。

這僅僅只是一只普通的狗，土狗，也是最難教化的狗，它能辨別人的只是因為吃，但它不會去想是人吃剩下的東西，給它吃。

人與人之間，就不是這回事兒了，人有思維方式，凡事就會反問，反想，連想。

是的，對人太好，認為是你另有所圖，不然咋會平白無故的對你施好。

事實并非如此，人們的從善心理，是故有的，在施實付出時，壓根沒有要求什么果，還是人太復雜，想得復雜化了。

因果有偶然聯(lián)系，更有必然后果。

人生在世，少說些唯心話，不做違心事，會心里坦然，心境舒靜，生活安逸。

有過大作大惡，甚至落井下石，滑路上攆人的人，不論在何時何地，不管年幼老邁，在心里總有一個結(jié)，不安和愧疚的坎，難以逾越。

盡管說沒有直接的，或者說還沒有受到現(xiàn)實中的打擊，但是，心理上所承受的報應(yīng)，則更折磨人，更摧殘人。

（原創(chuàng)）

• 倘若說“世上存在因果報應(yīng)，善有善報，惡有惡報…”就一定會惹得好多人和我理論，因為我迷信了因果關(guān)系；倘若我說“種瓜得瓜，種豆得豆”，大概就沒有幾個人理會，因為客觀地釋義了這因果關(guān)系。
• 何為因果關(guān)系，就是一件事作用了另一件事。世界上萬物看似獨立，但它們之間又有著或多或少千絲萬縷的關(guān)系，直接或間接的。而一件事情的結(jié)局往往由另一件事情的發(fā)生而造成，有因必有果，有果必有因。倘若你想吃瓜，一定得有人栽瓜，如果你想吃豆，一定得有人種豆，同樣你種了豆，收獲的一定是豆，而不是西瓜。正因為人類認識到了這因果的關(guān)系，國家社會才制定了各種各樣的政策法規(guī)，來約束每一個公民，以免造成不好的后果。
• 政策法規(guī)只是強制性的，必須要遵守的，而道德規(guī)范卻靠的是自覺，雖說因果報應(yīng)迷信了些，但善良終究得到贊揚獎勵，邪惡最后得到批判懲罰，這是不爭的事實。
• “做好事，莫問前程”。