讀三國(guó)演義，我們都會(huì)感嘆，諸葛亮的才華都浪費(fèi)在家劉備和阿斗身上了，兩個(gè)都是爛泥扶不上墻。劉備有這么多能打的人，和這么多謀事。得不了天下。臥龍鳳雛兩個(gè)都得了，也得不了天下，阿斗就更不用說(shuō)了。
三國(guó)之中的諸多人物中，諸葛亮是一個(gè)不得不提的人物，他一手扶持起了劉備的蜀漢大國(guó)，為了讓劉備安心坐穩(wěn)皇位，他嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，就算是劉備的傻兒子劉禪登臺(tái)，他也依然沒(méi)有嫌棄，最終病死五丈原。
亮有一計(jì)——名曰”借尸還魂”計(jì)，可讓司馬老賊不敢輕舉妄動(dòng)。
話說(shuō)諸葛亮在五丈原病重，自知不久于人世，但將平生所學(xué)傳于姜維，開(kāi)始安排后世，最后吩咐楊儀道：”我死之后，不可發(fā)喪，可做一大龕，將我尸體坐于龕中，以七位米，放我口中，腳下用明燈一盞。軍中安靜如常，切勿舉哀，司馬懿必然驚疑，不敢劫營(yíng)。”并針對(duì)可能面對(duì)的各種情況一一作出部署和安排。這也是諸葛亮的最后一計(jì)——借尸還魂。
建興十二年八月二十三月，諸葛亮死于軍中，按諸葛亮事先安排，楊儀和姜維按其囑咐行事。
司馬懿親自引兵前來(lái)追擊，眼見(jiàn)就要追上。就在這時(shí)，忽聽(tīng)一聲炮響，樹(shù)影中飄出中軍大旗，上書(shū)一行大字：漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮。只見(jiàn)中軍姜維等數(shù)十員上將，擁出一輛四輪車(chē)，諸葛丞相正穩(wěn)坐軍中，指揮若定。
司馬懿頓時(shí)大驚，以為又中諸葛亮之計(jì)，知其一向”詭計(jì)多端”，于是命令部隊(duì)后撤，觀察蜀軍動(dòng)向。姜維趁其退兵，馬上指揮主力部隊(duì)迅速轉(zhuǎn)移，安全撤回漢中。
等司馬懿知其中計(jì)，再追擊時(shí)，為時(shí)已晚。司馬懿嘆道：”我能料其生，不能料其死。”
諸葛亮用借尸還魂之計(jì)嚇退司馬，使蜀軍全身而退。
至于口含七粒米，則是對(duì)應(yīng)北斗七星，如此可做到將星不墜，陰魂自起以鎮(zhèn)之。古人都講究夜觀星象，如此可使司馬懿心生疑慮，以其生性多疑之性格，必然會(huì)疑神疑鬼，這樣蜀軍才能全身而退。
諸葛亮一生學(xué)究天人，之前也以七盞油燈鎮(zhèn)之為自己強(qiáng)行續(xù)命，與七粒米為同一原理。然而天命不可違，被魏延打斷。諸葛亮自知天意難違，臨死以七粒米含于口中，死了也要擺司馬懿一道，也還要為蜀漢操碎心力，真正所謂：”鞠躬盡瘁，死而后已！”
