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        只許說自己好,不許說別人好;不許說自己不好,只許說別人不好

        只許說自己好,不許說別人好;不許說自己不好,只許說別人不好

        不知道何時(shí)開始,社會(huì)上存在這種奇怪的現(xiàn)象“只許說自己的好,不許說別人的好;不許說自己的不好,只許說別人的不好”。

        相信大家都經(jīng)歷過自己少兒時(shí)代時(shí),自己的父母愛子心切,往往會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的護(hù)犢子心態(tài)。父母真實(shí)的意圖無非就是保護(hù)自己的子女,不想讓別人看不起自己的小孩,導(dǎo)致自己的子女會(huì)產(chǎn)生自卑的心理。因此就會(huì)質(zhì)疑對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),或者直接不屑一顧,眼睛里看到的永遠(yuǎn)是子女那時(shí)有時(shí)無的優(yōu)勢(shì)。

        但是客觀理性的說,這種思維只能維護(hù)一時(shí),維護(hù)不了一世。

        正確的做法,還是需要客觀評(píng)價(jià)彼此,合理引導(dǎo)子女,這樣才能讓他(她)樹立正確的價(jià)值觀,從而可以看到與別人的差距,看到自身的不足;同樣也可以看到自身的優(yōu)勢(shì)。

        不然如果試圖一直采取遮遮掩掩的方式,避實(shí)就虛的態(tài)度去面對(duì)客觀事物,最終泡沫終究會(huì)破滅,美夢(mèng)終究會(huì)醒來。

        其實(shí)不管是國家還是個(gè)人,都存在不足之處與獨(dú)特之處。你可以說某個(gè)國家的制度在某個(gè)方面是非常完善的,是領(lǐng)先于其他國家的制度,但是你也需要看到,在這樣的制度下會(huì)在其他方面產(chǎn)生弊端,又顯得不足了。

        就好比法律,法律是最低限度的道德,而道德的范疇是大于法律的。法無禁止即可為,因此有些人利用規(guī)則,鉆空子找漏洞,從而牟取利益。因此只能說法律還不完善,需要隨著時(shí)代的變遷而調(diào)整規(guī)范,而不能說法律就是不行,這樣就以偏概全了,顯得很極端。

        “只許說自己的好,不許說別人的好;不許說自己的不好,只許說別人的不好”。其實(shí)從客觀的角度來說,就是顯得自己不自信,沒有底氣,因此忌諱別人說自己不好,怕自己的優(yōu)點(diǎn)隨著缺點(diǎn)的存在而被人忽略。

        其實(shí)之前我國在各個(gè)行政部門推行的“開展批評(píng)自我批評(píng)”就是為了杜絕這樣狹義的思想存在機(jī)關(guān)干部身上,從而影響正常的日常工作。

        因此,批評(píng)與自我批評(píng)并不意味著否定優(yōu)點(diǎn),優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都是客觀存在的,不會(huì)以意識(shí)的改變而消失。而那些一言不合就扣帽子,非黑即白的人,還是需要多沉淀一下,不要過分敏感。

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