1. 少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚最初我們來到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?；最終我們離開這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌蛔摺?/p>

2. 沒有什么比活著更快樂，也沒有什么比活著更艱辛。

3. 作為一個(gè)詞語，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

4. 幸福的時(shí)刻就是用心品嘗面前的好茶，讓此刻愉快的感覺更醇厚，而面前與我談心敘舊的你們更是我幸福的源泉。

5. 內(nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是敞開的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來的。

6. 他們臉上的皺紋里積滿了陽光和泥土，他們向我微笑時(shí)，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無幾。

7. 萬事都一笑而過，還有什么意思呢？

8. 后來我就想開了，覺得也用不著自己嚇唬自己，這都是命。常言道，大難不死必有后福。我想我的后半截該會越來越好了。

9. 人類無法忍受太多的真實(shí)。

10. 人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實(shí)則是伸手便可觸及。

11. 四周的人離開的田野，呈現(xiàn)了舒展的姿態(tài)，看上去那么的廣闊，天邊無際，在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒。

12. 一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。

13. 活著就是為了活著本身而不是活著之外的的任何事物。

14. 家珍是你的女人，不是別人的，誰也搶不走。

15. 炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個(gè)男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。

16. 這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

17. 我們來到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?；我們最終會離開這個(gè)世界，是不得不離開。

18. 時(shí)間的變化掌握了活著里福貴命運(yùn)的變化，或者說時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。

19. 這兩只雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛。我們啊，也就越來越有錢啦。

20. 兩個(gè)福貴的腳上都沾滿了泥，走去時(shí)都微微晃動著身體。

21. 生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法。

22. 做人不能忘記四條：話不要說錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。

23. 活著，本身就是一種精彩。

24. 福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。

25. 他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次的重度此生了。

26. 生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命，只是走出了時(shí)間。

27. 我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人們召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。

28. 抬擔(dān)架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時(shí)將擔(dān)架一翻，倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。

29. 不要哭，不要讓別人聽到我們在哭。

30. 坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮樱刮覂?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧靜在遙遠(yuǎn)處波動。

31. 生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法。外人看來是悲劇，可當(dāng)事人只拿它當(dāng)一段人生。

32. 我丈人身手極快，像只耗子呼地一下竄到里屋去了。

33. 人都是一樣的，手伸進(jìn)別人口袋里掏錢時(shí)那個(gè)眉開眼笑，輪到自己給錢了一個(gè)個(gè)都跟哭喪一樣。

34. 最初我們來到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?，最終我們離開這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌蛔摺?/p>

35. 人都老了，還在乎什么鞋上有泥。

36. 隨著時(shí)間的推移，我內(nèi)心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

37. 老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。

38. 我娘常說地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長莊稼，還能治病。

39. 那時(shí)候最多的就是子彈了，往哪里躺都硌得身體疼。

40. 老人黝黑的臉在陽光里笑的十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。

41. 可是我再也沒遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。

42. 他們臉上的皺紋里積滿了陽光和泥土，他們向我微笑時(shí)，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無幾。他們時(shí)常流出渾濁的眼淚，這倒不是因?yàn)樗麄儠r(shí)常悲傷，他們在高興時(shí)甚至是在什么事都沒有的平靜時(shí)刻，也會淚流而出。然后他們舉起和鄉(xiāng)間泥路一樣粗糙的手指，擦去眼淚，如同撣去身上的稻草。

43. 女人啊，性子上來了什么事都干，什么話都說。

44. 我全身變得越來越硬，只有一個(gè)地方變得越來越軟。

45. 生活和幸存就是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向的不同。

46. 以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

47. 我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。

48. 就像寒冷的來到一樣，我們不能注視也不能撫摸，我們只能渾身發(fā)抖的去感受。

49. 做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。

50. 檢驗(yàn)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，就是看他把時(shí)間放在了哪兒，別自欺欺人；當(dāng)生命走到盡頭，只有時(shí)間不會撒謊。

51. 話不能這么說，人老了也是人，是人就得干凈一些。

52. 我娘常說地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長莊稼，還能治病。那么多年下來，我身上那兒弄破了，都往上貼一塊濕泥巴。我娘說得對，不能小看那些爛泥巴，那可是治百病的。

53. 我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。

54. 人啊，活著的時(shí)候受了再多的苦，到了快死的時(shí)候也會想個(gè)法子來寬慰自己。

55. 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

56. 作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

57. 外人看來是悲劇，可當(dāng)事人只拿他當(dāng)一段人生。

58. 人要是累得整天沒力氣，就不會去亂想了。

59. 我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

60. 少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。