趙麗穎新劇《幸福到萬家》已經(jīng)播了好幾天了，雖然目前評分未出，但收視率和熱度都不小，儼然為2022年下半年影視劇市場開了個好頭。

當(dāng)然，可能會有很多觀望的人好奇，這部劇，好在哪兒？它與其他同類型的劇，區(qū)別又在哪兒？

首先，先聊聊這個“有趣”的劇名。

何謂有趣？主要還是體現(xiàn)在它的兩層釋義。

其一，顧名思義，便是以“幸?！睘樾稳菰~落到了萬千的人家中，這也是一種美好的愿望表達(dá)。

其二，根據(jù)劇集內(nèi)容分析，這里指的是趙麗穎飾演的“何幸福”嫁到了“萬家莊”。

那么，觀眾又該如何去體會這兩層不同的釋義呢？

至少就目前幾集內(nèi)容來看，幸福到萬家一詞，更多的可能應(yīng)該是基于現(xiàn)實(shí)的“諷刺”。

首先，《幸福到萬家》的主要內(nèi)容，是描述趙麗穎飾演的“何幸福”嫁到了萬家莊，婚禮上經(jīng)歷妹妹被婚鬧，幸福出手砸傷村支書兒子，再到后續(xù)一系列的沖突風(fēng)波。

這里，我們需要劃一下重點(diǎn)：農(nóng)村、婚鬧以及階級。

關(guān)于農(nóng)村題材的影視作品，我們看過不少，不說遠(yuǎn)的，去年的《山海情》就是其中的佼佼者。

不過，兩部劇有著本質(zhì)的區(qū)別，畢竟前者講得是上世紀(jì)90年代寧夏地區(qū)脫貧攻堅的故事，而《幸福到萬家》，聚焦的則是十余年前安徽地區(qū)農(nóng)村富裕之后的故事。

那又有何不同呢？

現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說，《山海情》講的是正能量，是逆襲，是奮發(fā)向上的決心，是改變生活的努力，是把握美好的積極向上。

而《幸福到萬家》表現(xiàn)更多的，則是人類的懈怠、物質(zhì)以及貪念。

這就是農(nóng)村，現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村，也是人類在文化接收與否才會表現(xiàn)出的最直觀的區(qū)別。

婚鬧，是什么？

在很多年以前，婚鬧尚是中國的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗，比如人們常說起的鬧洞房就是婚鬧的形式之一。

但近些年來，婚鬧一詞顯然出現(xiàn)了歧義，從21世紀(jì)初以來出現(xiàn)了很多離奇的婚鬧形式，有的甚至傷風(fēng)敗俗，影響社會風(fēng)氣。

各種婚鬧不斷出現(xiàn)在新聞中，形式五花八門，除了鬧新娘，還要鬧伴娘，鬧新郎，甚至有些地方還鬧公公婆婆，有的甚至鬧出了官司，鬧出了人命。

在很多社會新聞上，以至于頭條新聞上，婚鬧相關(guān)案例屢見不鮮。

《幸福到萬家》開局就以婚鬧為視角，展現(xiàn)了個別地區(qū)保持已久的惡意婚鬧習(xí)俗，這從某種意義上來說，便是最直觀的批判和諷刺。

尤其是當(dāng)觀眾看了，心理有所觸動，那就證明導(dǎo)演和編劇想要的情況出現(xiàn)了，因?yàn)?，這不是電視劇，而是事實(shí)，是赤裸裸而又血淋淋的現(xiàn)實(shí)。

畢竟，趨利避害是人的本性，當(dāng)大家都習(xí)慣某種不合理規(guī)則的時候，那個站出來指出錯誤的刺頭反倒會顯得奇怪，甚至還會被其他人指責(zé)為“不懂事”。

“何必要這么鬧，現(xiàn)在也挺好的”。《幸福到萬家》中表現(xiàn)的畫面，其實(shí)只是一個縮影，只是矛盾更集中偏激了一些罷了。

說到這里，那么，階級又是什么？

在《幸福到萬家》中，趙麗穎飾演的“何幸福”遭遇妹妹被惡意婚鬧，她第一時間找到村支書據(jù)理力爭。

按照何幸福的想法，理歸理，法歸法，自己出手砸傷了村支書兒子，賠禮道歉是應(yīng)該，但同樣，村支書兒子犯錯在先，他給妹妹賠禮道歉也是應(yīng)該。

但在這里，階級告訴你，理想很美好、現(xiàn)實(shí)卻很骨感。

在村支書兒子的眼中，自己身份不同，出席婚禮是給你面子，婚鬧也是給你面子，他錯了嗎？他錯了，只是他本人不認(rèn)同，也根本從未覺得自己錯了。

而以上，僅僅只是明面上的階級。

劉威飾演的村支書“萬善堂”，表面上自詡兩袖清風(fēng)，一心為民，不怒自威。

但兒子出事之后，他的表現(xiàn)卻處處暴露出隱藏的一面，而這一面，便是無形中自建的“階級”。

最直觀的一場戲，幸福的婆家找到他家登門道歉，老倆口一直唯唯諾諾，碰到這么大的事兒，第一時間只想著跪下來化解恩怨。

按理說，作為一介村支書，萬善堂倘若真的如他表面所言，他此刻應(yīng)該是對幸福婆家表示理解、心疼。

但階級早已無形固化的他，第一反應(yīng)卻是生氣，他生氣，這事兒傳出去自己會被誤會“村霸”。

誤不誤會不知道，至少他那一副高高在上的姿態(tài)，卻是真的。

而且，除了以上的標(biāo)簽之外，《幸福到萬家》前幾集突出最明顯的，便是“男權(quán)”主義，甚至，包含著很多人忽略的“男性凝視”。

這其中，最直觀感受的，便是在婚鬧這段過程中，村支書兒子在座位上對著新娘、伴娘等女性各種品頭論足。

另一點(diǎn)，包括何幸福找到村支書萬善堂討要說法的時候，萬善堂一句很平淡的回答：“我要是不給你這個說法呢？”

這里，恰恰也說明了男權(quán)社會中，那些雖不特意，但卻不由自主才會流露出來的強(qiáng)勢與權(quán)力。

而以上這些，僅僅只是《幸福到萬家》前四集展現(xiàn)出來的內(nèi)容，有多少敏感點(diǎn)，又有多少現(xiàn)實(shí)社會影射到的痛點(diǎn)，想必，觀眾自己最為清楚。

當(dāng)然，說完這些，并不是想說這部劇有多么諷刺現(xiàn)實(shí)，而是，它恰恰在諷刺現(xiàn)實(shí)的同時，加深了對戲劇沖突的矛盾和張力。

為什么這么說？

劇中有一個小細(xì)節(jié)，當(dāng)時，何幸福因?yàn)樵伊舜逯鴥鹤舆@件事，導(dǎo)致一家人都焦頭爛額，婆家老倆口忙著去下跪磕頭，丈夫四處奔波，就連弟弟妹妹都忙活不停。

然而，在這種情況下，何幸福作為當(dāng)事人，轉(zhuǎn)過頭就到了廚房準(zhǔn)備洗菜做飯。

這叫什么？

即使日子再艱難，還得過下去。

而這點(diǎn)，就如同何幸福在這部劇中始終強(qiáng)調(diào)的一句話：

“活下去，使勁活下去。”

該吃吃、該喝喝，日子繼續(xù)過下去，糟心事也得一件件理，僅此，也希望《幸福到萬家》在“先聲奪人”的情況下，能給觀眾帶來更大的驚喜。