由于欲望是一種本能，從進(jìn)化的角度來(lái)講，最初的動(dòng)物意識(shí)形態(tài)只有欲望，總是有人嘗試用意識(shí)去控制欲望，這是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)樗枷胧且粋€(gè)整體，沒(méi)有人真正愿意去控制欲望，也沒(méi)必要。
不過(guò)欲望是一種主動(dòng)傾向，我們經(jīng)常被它支配，最好的方式就是理解、合理運(yùn)用它，否則會(huì)陷入深深的恐懼和自責(zé)。接
下了來(lái)分析欲望特別強(qiáng)烈的情況：
馬斯洛需要原理告訴我們?nèi)擞形宸N層次的需要，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，基本生理需求，安全、情感與歸屬、獲得尊重、自我實(shí)現(xiàn)，從低到高，當(dāng)?shù)蛯哟涡枰獩](méi)被滿(mǎn)足時(shí)，高層次的需要就變得沒(méi)那么重要，隨著時(shí)間的推移，甚至只有底層次的需要要被滿(mǎn)足，這也是大部分的情況。
其實(shí)在很多情況都不成立，比如藝術(shù)家經(jīng)常廢寢忘食的創(chuàng)作、當(dāng)我們情感受挫時(shí)也會(huì)這樣，不過(guò)有一點(diǎn)確定的就是所有人的需求似乎都要層次之分、其實(shí)這就是欲望的主動(dòng)傾向。
事實(shí)上需求本無(wú)層次，就像世界本沒(méi)有路，欲望是在為我們選擇哪條路應(yīng)該先走，本來(lái)是沒(méi)有任何問(wèn)題的，仔細(xì)分析，其實(shí)還有一種另類(lèi)，也就是前面所說(shuō)的總是會(huì)有人想用意識(shí)控制欲望，一直持續(xù)下去，只會(huì)出現(xiàn)三種情況，一是意識(shí)與欲望混亂疊加，也就是變態(tài)心理，二是意識(shí)與欲望分離，也就是精神分裂，三是自身思想形態(tài)與外界脫離，也就是犯罪心理，避免篇幅過(guò)長(zhǎng)，接下來(lái)只分析第一種心理。
欲望幫我們理清了思路，這時(shí)意識(shí)不同意，偏要進(jìn)行混亂的疊加，危害社會(huì)的三個(gè)代表性黃賭毒都是因此而來(lái)。
黃是因?yàn)榘研缘挠c意識(shí)層面的物疊加在一起，即使對(duì)方是人，請(qǐng)注意是陌生人，因此嫖娼、sm、同性戀都屬于黃色，因?yàn)橐孕詾榛A(chǔ)只把對(duì)方或自己以物的形式存在，同理，賭是因?yàn)榘焉挠c意識(shí)層面的人疊加在一起，即使對(duì)方是物，但把它看成了自己意識(shí)存在的物，這種以意識(shí)價(jià)值本身做為籌碼獲得更多生的價(jià)值就是賭，毒則是把食的欲望與意識(shí)層面的身體疊加，因?yàn)樗鼈円目刹皇嵌酒繁旧?，而是身體一切的興奮，或者說(shuō)是身體各個(gè)部位有意識(shí)的興奮。
便于理解欲望與意識(shí)的關(guān)系，簡(jiǎn)要說(shuō)了下食欲、性欲、求生欲與意識(shí)的混亂疊加，相信我們都明白了欲望本身其實(shí)是沒(méi)有好壞之分的，充分的理解和運(yùn)用它是最明智的選擇，而不是逃避和恐懼。
