綜述

一位移植了豬心的患者受到了全世界醫(yī)學(xué)從業(yè)人員的關(guān)注，雖然這類手術(shù)此前已經(jīng)進(jìn)行過，但是當(dāng)時的結(jié)果卻不盡如人意，而現(xiàn)在我們選擇再次嘗試，希望人類能夠在這項技術(shù)上有所推進(jìn)，只是很可惜奇跡還是沒有發(fā)生。

很多人接受不了人用豬的心臟，但其實(shí)在生物科學(xué)領(lǐng)域的研究中，經(jīng)常會有很多非常驚世駭俗的嘗試，比如2016年，就有一場換頭手術(shù)震驚了世界，18個小時花費(fèi)7000萬，最終這場手術(shù)的結(jié)果卻沒有達(dá)到他們的期望。

換頭手術(shù)

這場手術(shù)準(zhǔn)確地來說是一次醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)，所以實(shí)驗(yàn)對象當(dāng)然也不可能是人類，而是兩只猴子。一般來說，在人體實(shí)驗(yàn)正式開始之前，首先要在人之外的生物體上先做出結(jié)果，如果確定達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)，才能用在人的身上。

這些生物體可能是小白鼠，也可能是兔子，但是在大多數(shù)情況下，猴子這一步都是必須要做的，因?yàn)樗鼈兏祟愔g有著比較大的相似性，尤其是換頭這樣的手術(shù)，如果一只狗的腦袋和另一只狗的腦袋交換之后，這只狗還能正常存活，那對人來說并沒有太大的參考意義。

具體來說，這場實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容就是要把兩只猴子的腦袋切下來，然后再通過手術(shù)換到對方的身體上去，如果手術(shù)后兩只猴子能夠恢復(fù)正常，自然存活下去，實(shí)驗(yàn)才算成功。

操作手術(shù)的是來自意大利的兩位教授，他們先要把麻醉后的兩只猴子的腦袋取下來做好保存，處理好身體上的切口，然后再開始細(xì)致的縫合。

從肌肉組織到最細(xì)小的血管都要一絲不茍地做好，爭取最大程度地恢復(fù)到原來的樣子，以保證血液的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)然也會用一些特殊的物質(zhì)進(jìn)行進(jìn)一步的處理，加快組織的生長和恢復(fù)。

聽到這里，很多人可能已經(jīng)無法接受了，不管是猴子還是其它生物，讓它們成為醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的犧牲品本身已經(jīng)是一個很有爭議性的做法了，現(xiàn)在還要用它們來進(jìn)行危險系數(shù)如此之高的手術(shù)，實(shí)在是讓人從情感上無法接受。

如果成功了，似乎可以有幸逃避掉這些詰問，而一般失敗，將會成為倫理指責(zé)的對象。

在這種社會輿論的壓力下，長達(dá)18個小時的換頭實(shí)驗(yàn)還是結(jié)束了，整個項目前后投入了7000多萬，耗費(fèi)了大量的人力物力，而且關(guān)系著兩只猴子的生命，伴隨著無數(shù)的期待和指責(zé)，至少項目參與人員都在默默等待著最終的結(jié)果。

最終，兩只猴子竟然真的蘇醒了過來，檢測儀器顯示它們的生命體征都保持在正常的水平上，它們甚至還能有意識地出聲，就像大病初愈的人一樣，所有人都激動壞了，因?yàn)檫@些信號都在預(yù)示著換頭實(shí)驗(yàn)的成功。

而這有可能給醫(yī)學(xué)領(lǐng)域帶來前所未有的推進(jìn)，就在整個世界開始為此慶祝的時候，一盆冷水很快潑了下來，兩只猴子在手術(shù)結(jié)束后的第20個小時都停止了生命活動，實(shí)驗(yàn)宣告失敗。

其實(shí)項目的研究人員對此已經(jīng)有心理準(zhǔn)備，因?yàn)榇饲耙呀?jīng)在其他動物身上進(jìn)行過這種嘗試，光是小白鼠就為此犧牲了一千多只，雖然也有成功的，但是失敗的幾率還是要大得多，另外在狗的身上也做過，雖然蘇醒后堅持了四天多一點(diǎn)，但是也沒能走到最后。

猴子的生理結(jié)構(gòu)和人類非常相近，兩位專家想要通過這次實(shí)驗(yàn)更接近給人換頭的可能。有人就忍不住要問了，這頭長的好好的，為什么一定要給它們換掉呢？這樣做的目的是什么呢？

永生的追求

其實(shí)跟換頭相比，換心臟或者換組織這一類醫(yī)學(xué)技術(shù)的意義可能要更能為人們所接受，因?yàn)樗_實(shí)是可以解決一些非常實(shí)際的問題的，如果一個孩子不幸患上腎衰竭，需要換腎，但是卻因?yàn)檎也坏胶线m的腎源而早早夭折，其實(shí)是非常令人痛心的。

這時候如果動物的器官可以代替人的器官的話，一條生命的存活就有可能了，雖然這里面也存在著倫理的問題。

但是換頭不僅在利用動物的意義上存在倫理爭議，它本身的目的也是有問題的，因?yàn)樗婚_始就是為了實(shí)現(xiàn)永生而開發(fā)的。

試想一下，一個不想死而且足夠富有的人，當(dāng)他的身體已經(jīng)無法支持他愉快地生活的時候，如果能夠把腦袋轉(zhuǎn)移到另外一個年輕的身體上，那么他就能既保留自己的記憶和思想，又重新獲得了旺盛的生命力。

等到這具身體用得差不多了，又可以再換下一具了，如此一來，永生在某種意義上就實(shí)現(xiàn)了，但是這本身就是一件非?？植赖氖虑椤?/p>

永生看起來很美好，但是當(dāng)它需要利用他人的生命的時候，就變成了一個罪惡的源頭，如果這項技術(shù)真的研發(fā)成功并且投入使用，在市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律下，它一定會成為富人的專利，讓窮人變成被剝削的對象，這個世界也就沒有道德倫理可言了。

結(jié)語

其實(shí)對永生的追求直到今天依然存在在很多人的思想里，也有相當(dāng)一部分的科學(xué)家試圖從基因的角度入手來幫助人類達(dá)成這一目標(biāo)，但是即便沒有利用具體的人，最后也會帶來很多我們無法面對的問題，與自然對抗的結(jié)果究竟是好是壞，人類還無法回答。