如何成為極少數(shù)優(yōu)秀的人？李栩然老師的這本書可以幫助我們快速尋找自我發(fā)展的動(dòng)力，找到人生方向，收獲復(fù)利式成長(zhǎng)，蛻變?yōu)榧婢邚V闊視野和格局的極少數(shù)分子。這個(gè)世界上，正是那些有動(dòng)力、有能力和夢(mèng)想的人，才能成為我們眼里快樂的極少數(shù)。任何人想要快速成長(zhǎng)，單單靠努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有極少數(shù)人能活成自己向往的樣子。我們需要更清晰地認(rèn)識(shí)自我和這個(gè)世界。路是大多數(shù)人都能走通的，可是照亮這條路的燈，卻不是人人都有的。我們有無數(shù)停下來的借口，但也有極少數(shù)人堅(jiān)持每日精進(jìn)，享受極少數(shù)人的巨額紅利。這本書，就可以成為你的那盞燈。

本書四大框架：

點(diǎn)—線—面—體

①關(guān)注自我，找自驅(qū)力

②找到方向，形成線路

③借力平臺(tái)、時(shí)間

④升維：思維、格局

現(xiàn)代社會(huì)里專注是一種極其稀缺的天賦能力。而稀缺，意味著具備這種能力的人更容易脫穎而出。過量的信息消費(fèi)的是人們的專注力，信息越多，人們?cè)讲粚Ｗ?，越分心，越難深入思考，思考的時(shí)間越短，就越容易流于膚淺。要想做到專注有三重境界：

訓(xùn)練進(jìn)入專注模式。經(jīng)過練習(xí)之后，停止胡思亂想、保持專一思想會(huì)變得越來越簡(jiǎn)單。到了這一重境界，專注更依賴于自己內(nèi)心的訓(xùn)練和法則。這時(shí)，你已經(jīng)可以有意識(shí)地控制注意力了。

努力激發(fā)專注的心流。我們用意志力支撐專注力，有意識(shí)地抑制各種干擾，通過長(zhǎng)期訓(xùn)練，專注力就可能從被動(dòng)行動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)形動(dòng)，本能的專注力就能得到恢復(fù)和提升。由于太過于專注，而進(jìn)入一種物我兩忘、無喜無悲的狀態(tài)，連時(shí)間的流逝都感知不到。這種強(qiáng)烈的專注力所引發(fā)的平和、喜悅的感覺，叫作心流。產(chǎn)生心流的秘訣是我們要把注意力和興趣結(jié)合起來。無論在哪個(gè)領(lǐng)域，凡是取得巨大成就的人都找到了這個(gè)結(jié)合點(diǎn)。

我們向別人學(xué)習(xí)，并不是為了打敗別人，而是為了超越自己。真正的成長(zhǎng)，一直需要你不斷地、孤獨(dú)地翻山越嶺。終身成長(zhǎng)之路上，要邊走邊看，有對(duì)目標(biāo)的校準(zhǔn)，也有對(duì)腳下環(huán)境的觀查，調(diào)整行走節(jié)奏和方式。也要問下內(nèi)心深處此時(shí)目標(biāo)還是否依舊如故。人生有點(diǎn)像環(huán)法自行車賽。你必須在不同的時(shí)間段里，做出超越這個(gè)時(shí)間段里你能做到的事情，才算真正的進(jìn)步。

尋找突破的機(jī)會(huì)；要么做到極致，每一次堅(jiān)持都是為了跨上一個(gè)臺(tái)階。發(fā)現(xiàn)自己真正價(jià)值的最好方式，就是在本職工作之外，永遠(yuǎn)給自己一些獨(dú)立的空間和時(shí)間，嘗試不同的可能。8小時(shí)以內(nèi)是為本職工作，8小時(shí)之外才是為自己工作。因?yàn)椴桓覈L試，不愿跳出舒適圈，而滿足于把自己的路越走越窄，才是對(duì)人生最大的辜負(fù)。機(jī)會(huì)往往留給那些有準(zhǔn)備的人，而命運(yùn)的轉(zhuǎn)折往往留給那些敢于抓住機(jī)會(huì)的人。

你不辜負(fù)時(shí)間，時(shí)間也一定不會(huì)辜負(fù)你。要想改變未來，需要做的是從過去的經(jīng)歷中反思總結(jié)。然后回到當(dāng)下，去采取與過去不一樣的行動(dòng)，不斷去嘗試突破，拓展人生可能。把時(shí)間拿來做更有意義、更有價(jià)值的事，最終影響的才是未來的人生。人生真正稱得上是捷徑的，恐怕就是遇見貴人，對(duì)一個(gè)人來說，時(shí)間、身體以及你不多的資產(chǎn)，都是運(yùn)氣的源泉。保護(hù)好它們，利用好它們，你的運(yùn)氣就不會(huì)太差?！皺C(jī)會(huì)永遠(yuǎn)只給有準(zhǔn)備的人?！?/p>

讀書很重要，但真正能幫助人們提升格局的書，其實(shí)就是知識(shí)類、思想類的書。書給人的啟發(fā)始終是間接的。經(jīng)驗(yàn)也好，思想也罷，從學(xué)習(xí)到掌握再到指導(dǎo)實(shí)踐，往往需要一個(gè)過程。能加快這個(gè)過程的最好的途徑，就是去經(jīng)歷。人生的很多成長(zhǎng)都是由經(jīng)歷帶來的，去過很多地方，所以眼界比較廣；經(jīng)歷了人生的大起大落，所以心理承受能力很強(qiáng)。經(jīng)歷只是誘因，歸根結(jié)底還是思考。沒有思考，經(jīng)歷再多，也不會(huì)改變。

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如高人指路，高人指路不如一朝頓悟。一個(gè)人最怕的是，人生早已設(shè)限，卻不自知。所謂的“想明白”或者“一朝頓悟”是一個(gè)螺旋上升的過程，也應(yīng)持續(xù)進(jìn)化。我們只要保持開放的心胸，踐行永續(xù)成長(zhǎng)和終身學(xué)習(xí)理念，不固步自封，就一定會(huì)經(jīng)歷不斷否定自己的過程。每個(gè)人都有束縛自己的“繭”，未破之前，都過著像蟲一樣的人生。它困住了我們，使我們動(dòng)彈不得，于是生活里就有了無數(shù)次的無可奈何、一聲長(zhǎng)嘆、心有不甘、痛苦蛻變，而向往的生活似乎永遠(yuǎn)在別處。

有句話說得好：“不能勝寸心，安能勝蒼穹?！币欢ㄒ嘈牛簺Q定你人生高度的不是外在和他人，而是頭頂有天，腳下有路，心中有度。想要成功不僅需要上進(jìn)的態(tài)度，還要有突破的能力，這種能力可以是對(duì)極致的追求，也可以時(shí)時(shí)刻準(zhǔn)備著抓住機(jī)遇。沒有任何成功來自僥幸。在這個(gè)世界上，既不是智者生存，也不是強(qiáng)者生存，永遠(yuǎn)都是適者生存。所以，我們要做的，就是邁出適應(yīng)這個(gè)碎片化時(shí)代學(xué)習(xí)的第一步。當(dāng)你白發(fā)蒼蒼、垂垂老矣、回首人生時(shí)，你需要為自己做過的事感到自豪。物質(zhì)生活和你滿足的占有欲，都不會(huì)讓你自豪。只有那些受你影響、被你改變過的人和事，才會(huì)讓你自豪。

其大者可以兼其小。

格局大的人對(duì)格局小的人，就是一種“降維打擊”。

當(dāng)你從小格局走向大格局，當(dāng)年那些困擾你的很多看似完全無法擺脫的問題，都會(huì)迎刃而解。

比如，家境問題、自卑問題、感情問題、收入問題、職業(yè)發(fā)展問題等。

當(dāng)你打開了自己的世界，提升了自己的思維眼界，相對(duì)于過去的你，也是一種“降維打擊”。

我們生活中多是多數(shù)人，極少數(shù)是幸運(yùn)的堅(jiān)持者也是特別者。

說得讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如高人指路，高人指路不如一朝頓悟來總結(jié)吧！

行萬里路，目的很重要，就是要去“見”，不要去“秀”。并不是所有的經(jīng)歷都能帶來改變。特定的經(jīng)歷，是最容易引起反思、感嘆和思考的，所以經(jīng)歷只是誘因，歸根結(jié)底還是思考。沒有思考，經(jīng)歷再多，也不會(huì)改變。

閱人無數(shù)，還隱含一個(gè)問題，那就是到底什么樣的人，才值得交往？我認(rèn)為交友之策分為四種。上策交志同道合者。這樣的人可以相互鼓勵(lì)、相互支持、相互理解，共同進(jìn)步。中策交志同道不合者。雖然你在職場(chǎng)打拼，他在學(xué)?？嗫嗲髮W(xué)，但大家的追求和價(jià)值觀是一致的。這樣的朋友哪怕多年未見，見面也會(huì)非常親切。下策交道同志不合者。也就是你的同學(xué)、你的同事、你的鄰居等，他們不用特別努力就會(huì)定期出現(xiàn)在你的身邊，所以雖然很多方面不一致，但你們還是會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因一起走一段路。在這期間，不如淡淡相交，各取所需。上策交流的人，可以交流思想，一路同行，一起去打開世界。中策交的人，可以一起談心，交流看法，偶爾聯(lián)系一下會(huì)讓關(guān)系更親密。下策交流的人，可以交流學(xué)習(xí)、工作中具體的經(jīng)驗(yàn)和方法。在這個(gè)階段，讓他們成為你的合作伙伴。

高人指路也就是通俗的說法中的貴人，在沒有遇到高人之前，最重要的就是你的潛力、人品和毅力按著三點(diǎn)去做好自己。你想要得到貴人相助，至少也要先變成那個(gè)值得貴人看一眼的人。所謂得道者多助，當(dāng)你的道德品質(zhì)讓人打心眼里欣賞和佩服的時(shí)候，愿意幫你的人自然就多了。在這里我還是非常感激我生命中幫助我影響我改變我的貴人們。

從格局的角度來講，這些話可能都不如一句話，即一朝頓悟。什么是頓悟？就是突然想明白了。所謂的開悟，其實(shí)就是在經(jīng)歷“讀萬卷書，行萬里路，閱人無數(shù)，高人指路”的過程中，從未停止積累和思考。人到了一個(gè)點(diǎn)之后，一下子就想明白了。見天地，見眾生，最后見自己。問題來了，我們到底該想明白什么呢？我的回答是因、果、度。所謂因果，就是我從哪里來的？這個(gè)世界為什么是這樣？他人為什么成功？我為什么會(huì)失??？

我怎么就到了現(xiàn)在這一步？所謂因果，就是我要到哪里去？我想要的到底是什么？到什么程度我才會(huì)滿足？所謂度，就是我要用什么手段去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)？我的原則是什么？底線是什么？一個(gè)人最怕的是，人生早已設(shè)限，卻不自知。一個(gè)人的成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)都要反復(fù)地經(jīng)歷從見山是山到見山不是山，再到見山還是山的過程。很多東西，從沒見過到見過，再到可以裝作沒見過。很多事情，從什么也不知道，到生怕別人不知道自己知道，再到讓別人以為自己不知道。很多話，從無話可說，到無話不說，再到可以藏著不說。這都是一個(gè)人的格局發(fā)生變化的階段性特征和典型跡象。只要保持開放的心胸，踐行永續(xù)成長(zhǎng)和終身學(xué)習(xí)理念，不固步自封，就一定會(huì)經(jīng)歷不斷否定自己的過程。對(duì)過去的自己的每一次否定，都是一次頓悟后的突破。

作者的頓悟，就是此岸與彼岸。所有人，只要還在這個(gè)世界上存活著，歸結(jié)起來無非兩點(diǎn)：立足當(dāng)下。展望未來。要么在現(xiàn)實(shí)中有所追求，要么寄希望于未來。但立足當(dāng)下，容易走向功利；追求未來，則很容易走向宗教。這兩者都不是想要達(dá)到的境界。作者所追求的，是現(xiàn)實(shí)的未來。當(dāng)你陷入當(dāng)下困境的時(shí)候，當(dāng)你在世俗生活里蠅營(yíng)狗茍拼命掙扎的時(shí)候，因?yàn)橄嘈抛约簳?huì)過上理想的生活，就會(huì)擁有繼續(xù)奮斗的勇氣。用這種大格局，將你的目標(biāo)、手段、思維等全部整合起來，你在生活中前行的過程，也就是不斷提升自己的過程。每個(gè)人都有束縛自己的“繭”，未破之前，都過著像蟲一樣的人生。

最后希望我們都能早日破繭成蝶~