有沒(méi)有想過(guò)，為什么有的文章總能做到恰到好處、文采飛揚(yáng)呢？

講述一件事，它能做到來(lái)龍去脈清清楚楚，娓娓道來(lái)；

評(píng)論一種社會(huì)現(xiàn)象，它能做到擺事實(shí)講道理，條分縷析，有理有據(jù)；

介紹一本書，它能做到深入淺出，引人入勝；

描寫一個(gè)人、描摹一道風(fēng)景，它能做到繪聲繪色，如在眼前。

真可謂恰如其分，又豐富多彩，讓人有一種“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短?！钡母杏X(jué)。

這其中，離不開作者對(duì)事物的敏銳洞察和細(xì)膩體悟，也離不開作者精心構(gòu)思，巧妙布局；但更為重要的是，選對(duì)了表達(dá)方式。

什么是表達(dá)方式？

表達(dá)方式是指我們說(shuō)話、寫文章所采用的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，主要有敘述、描寫、說(shuō)明、抒情、議論5種。因?yàn)橛辛怂鼈?，我們表情達(dá)意時(shí)，就能做到多姿多彩、異彩紛呈。

你可以把它們理解成畫畫時(shí)的五種顏色，也可以理解成音樂(lè)中的“五音”?？傊?，5種表達(dá)方式能讓我們說(shuō)話寫文章像繪畫或者演奏音樂(lè)一樣有滋有味。

5種表達(dá)方式，該如何正確運(yùn)用？接下來(lái)，細(xì)細(xì)說(shuō)給你聽，希望對(duì)你有幫助。

01 記敘

記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說(shuō)和交代。

別以為“記敘”太容易了，簡(jiǎn)直手到擒來(lái)。

事實(shí)是，要把記敘用好，十分見功力。用好了，讓人看得津津有味；用得不好，則可能條理混亂，讓人墜入云里霧里。

魯迅在《從三味書屋到百草園》有一段記敘長(zhǎng)媽媽講故事的：

長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽：先前，有一個(gè)讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時(shí)候，突然聽到有人在叫他。答應(yīng)著，四面看時(shí)，卻見一個(gè)美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。說(shuō)他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來(lái)吃這人的肉的。

——魯迅《從百草園到三味書屋》

長(zhǎng)媽媽給“我”講故事，這屬于故事中的故事，怎么講清楚？

魯迅先生至少注意以下三點(diǎn)：

（1）按一定順序講述，把“大小時(shí)間”分開

先前，晚間，這些都是表明時(shí)間的詞。表示大小時(shí)間的詞，必要時(shí)得分開使用。

如果寫成：

幾年前的一個(gè)晚上，一個(gè)讀書人在院子里納涼。

缺少層次感。

改成：

幾年前，一個(gè)讀書人在古廟里用功，晚上，在院子里納涼。

大背景（大時(shí)間）之后，再說(shuō)事件，層次感就來(lái)了。

（2）保持一定的角度、詳略和節(jié)奏

記敘時(shí)，盡量避免一直用“我”（第一人稱）這樣的記敘角度，會(huì)顯得很稚嫩，很單調(diào)。

想一想小學(xué)生作文“我今天……我很……”會(huì)被老師批評(píng)，就明白了。

改掉單純使用“我……”這樣的記敘習(xí)慣，會(huì)讓你的文筆上一個(gè)臺(tái)階。什么樣的記敘視角才是全能的？

請(qǐng)看：

“答應(yīng)著，四面看時(shí)，卻見一個(gè)美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了?！比绻覀儼阎鹘茄a(bǔ)出來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：

答應(yīng)著，這是講讀書人。向他一笑，隱去了，這是講美女蛇。作者始終保持旁觀者的敘述角度，有人稱之為“導(dǎo)演視角”，這會(huì)顯得靈活多變，敘述時(shí)不受限制。

（3）注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，不拖沓

記敘的語(yǔ)言應(yīng)該做到能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，能省則省，干干凈凈。

上文《從百草園到三三味書屋》中的這一句“他很高興；但竟給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)?！奔?xì)細(xì)咀嚼可知，一字不多，一字不少。

如果寫成“他很高興，手舞足蹈；后來(lái)，來(lái)了個(gè)和尚，和他聊天，看出來(lái)他被妖怪蠱惑了，識(shí)破了機(jī)關(guān)?！本惋@得啰嗦，而且不夠真實(shí)。

02 描寫

無(wú)描寫不生動(dòng)，無(wú)描寫不形象，無(wú)描寫不精彩。

什么是描寫？

用色彩鮮明、立體感強(qiáng)、生動(dòng)形象的文字語(yǔ)言把表述對(duì)象的狀態(tài)，生動(dòng)、具體地描繪出來(lái)，給人以栩栩如生、身臨其境之感。

讓讀者如見其人，如聞其聲，如臨其境。

大家都愛用描寫。寫小說(shuō)，寫散文，寫劇本，甚至寫報(bào)告都會(huì)用上描寫，如七寶樓臺(tái)，如國(guó)色天香，描寫能讓人如癡如醉。

描寫，如何才能做到得心應(yīng)手，妙筆生花？

看下面這一段：

撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)。鄭屠掙不起來(lái)，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達(dá)罵道：“ 直娘賊！還敢應(yīng)口！”提起拳頭來(lái)就眼眶際眉梢只一拳，打得眼 棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來(lái)。

——施耐庵《水滸傳》

施耐庵如果只說(shuō)，這魯提轄（魯達(dá)）打得好，打得妙，讀者腦海里記激不起半點(diǎn)浪花，也沒(méi)法感受到魯提轄的拳頭究竟有多厲害。

作者巧妙地從味覺(jué)角度寫出了鎮(zhèn)關(guān)西被打歪鼻子，打出鼻血之后，逼真的感受，咸、酸、辣，既有無(wú)可名狀的痛楚，又有血肉模糊的凄慘；

打了眉梢之后，又從視覺(jué)角度，生動(dòng)再現(xiàn)了鎮(zhèn)關(guān)西眼冒金星，以至于出現(xiàn)幻覺(jué)一般的慘烈，紅、黑、紫色仿佛從眼里迸出來(lái)，實(shí)在可怕！

這樣的描寫，從被打者的感官角度，生動(dòng)逼真顯現(xiàn)出打得著實(shí)厲害，從而寫出魯提轄拳頭威猛。至于他怎么出拳的，拳頭有多大，力量有多強(qiáng)，無(wú)需多說(shuō)了。

描寫，該出手時(shí)就出手。

（1）描寫要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)

不要為了描寫而描寫。

咱們想清楚寫到哪里要突出什么，再考慮是否采用描寫。比如上文，作者為了突出魯提轄嫉惡如仇，痛打鎮(zhèn)關(guān)西，此時(shí)描寫鎮(zhèn)關(guān)西被打的慘狀，十分必要。但如果為了突出武藝高強(qiáng)，可能就沒(méi)必要了。

（2）描寫多角度、多層次

世間萬(wàn)事萬(wàn)物多姿多彩，且變化萬(wàn)千。描寫時(shí)，要注意多角度、多層次，這樣才能更好地展現(xiàn)事物姿態(tài)和樣子，也才能更有力地體現(xiàn)作者的寫作意圖。

形、色、音，體、貌、神……以及人的多種感受，都可以靈活選擇，加以描寫?？傊?，惟妙惟肖，窮形盡相，又能達(dá)成寫作目的即可。

（3）描寫要刺激讀者的感官想象

對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，描寫的最大好處，就是更便于感受。冷冰冰的文字符號(hào)，能通過(guò)想象變成豐富精彩的畫面，該是一件多么美好的事！

所以，作者描寫事物時(shí)，不僅為了達(dá)成自己的寫作目的，也要滿足讀者的感官想象。如“歌盡桃花扇底風(fēng)，舞低楊柳樓心月?！蹦芤l(fā)我們對(duì)歌舞宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的美好想象，這就十分愜意。

描寫，該有的時(shí)候沒(méi)有，這就干巴巴了！

03 說(shuō)明

對(duì)大多數(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，說(shuō)明用得較少，但不等于完全用不到。

況且，上等的“說(shuō)明文”也能給人賞心悅目的美感。

且看：

荔枝不耐貯藏，正如白居易說(shuō)的“一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣?！爆F(xiàn)經(jīng)研究證實(shí)，溫度保持在1℃到5℃，可貯藏三十天左右。還應(yīng)進(jìn)一步設(shè)法延長(zhǎng)貯藏期，以利于長(zhǎng)途運(yùn)輸。因?yàn)槔笾Σ荒唾A藏，古代宮廷想吃荔枝，就要派人兼程飛騎從南方遠(yuǎn)送長(zhǎng)安或洛陽(yáng)，給人民造成許多痛苦。唐明皇為了寵幸楊貴妃，就干過(guò)這樣的事。唐代杜牧詩(shī)云：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！本褪菍?duì)這件事的嘲諷。

——賈祖璋《南州六月荔枝丹》

題目就挺吸引人的，正文更是文采出眾。賈祖璋寫這類說(shuō)明文，真叫人佩服！你看，就為了說(shuō)明“荔枝不耐貯藏”這一個(gè)特點(diǎn)，作者把白居易的話，唐明皇李隆基與楊貴妃的“荔枝故事”，和杜牧的詩(shī)都“請(qǐng)”過(guò)來(lái)了。

讀后，讀者不僅明白了荔枝的確不好貯藏，也品味到了濃厚的文化氣息和詩(shī)文味道，可謂精彩絕倫。

說(shuō)明，如何做到不干巴巴呢？

（1）多收集說(shuō)明對(duì)象的資料

賈祖璋如果不積累白居易的關(guān)于荔枝的詩(shī)詞，不了解唐代后宮如何千方百計(jì)吃上新鮮荔枝，他怎能寫出詩(shī)文氣十足和趣味濃厚的這篇說(shuō)明文呢？

這就啟發(fā)我們，平常多讀詩(shī)文，多積累資料，才不至于書到用時(shí)方恨少。

（2）能引用詩(shī)詞佳句的，絕不手軟

眾所周知，咱們中華民族歷史悠久，經(jīng)典文化博大精深，無(wú)論是吃穿住行，還是商賈傳奇、天文地理，都有著豐富的寶藏。

尤其是流傳下來(lái)的詩(shī)文，值得好好挖掘利用。

但凡寫文章，只要能恰當(dāng)應(yīng)用的，絕不手軟。這樣，寫說(shuō)明文也能大放異彩。

04 議論

當(dāng)我們需要發(fā)表對(duì)一件事的看法和觀點(diǎn)，該用到哪種表達(dá)方式？

對(duì)了，議論。

通過(guò)講事實(shí)、說(shuō)道理等方法對(duì)人物或事情發(fā)表自己的觀點(diǎn)、看法，通常帶有較強(qiáng)的主觀色彩。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。

怎樣議論才能有理有據(jù)，讓人心服口服？

先看一個(gè)例子：

為什么要和正能量的人在一起呢？

因?yàn)?，他們熱愛生活，能把普通平凡的日子過(guò)得津津有味；他們勇于擔(dān)當(dāng)，從不推卸從不逃避責(zé)任；他們積極進(jìn)取，生活給了一個(gè)酸檸檬，他們也能榨出可口的檸檬水。

“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！?/p>

和正能量的人在一起，滿身都會(huì)浸染陽(yáng)光般的溫暖。他們會(huì)驅(qū)散你心中的失落與陰霾，會(huì)給予你重新振作的力量，會(huì)幫助你提升自己，會(huì)教會(huì)你寬容和愛。

——人民日?qǐng)?bào)（微信公眾號(hào)10.27《靠近一個(gè)擁有正能的人》）

這段文章，先用一個(gè)設(shè)問(wèn)句，拋出自己的觀點(diǎn)，要和正能量的人在一起。接著，如何讓讀者信服？

先陳述道理，從“熱愛生”、“勇于擔(dān)當(dāng)”、“積極進(jìn)取”三個(gè)點(diǎn)，指出正能量的人會(huì)帶來(lái)什么益處；接著，引用《孔子家語(yǔ)·六本第十五》中的名言，告訴我們：

與善人相處，如同進(jìn)入有香草的屋子；與不善之人相處，如同進(jìn)入咸魚鋪?zhàn)印Ｒ簿褪墙煺叱嘟吆诘牡览怼?/p>

最后，從多角度指出和正能量的人在一起，能帶給自己哪些積極的變化。

從擺出道理，到引用名言佐證，再到指出好處，步步為營(yíng)，令人心悅誠(chéng)服接受其觀點(diǎn)。

想要議論有力量，要注意：

（1）觀點(diǎn)本身要站得住腳

強(qiáng)詞奪理，歪理硬掰，是行不通的。

有理走遍天下。

寫作時(shí)，遇到要闡述自己的觀點(diǎn)，先問(wèn)問(wèn)自己：我這道理靠得住么？是真的有道理嗎？如果自己內(nèi)心這一關(guān)過(guò)不了，那就別強(qiáng)行推給他人。

己所不欲勿施于人。

（2）擺事實(shí)講道理相結(jié)合，多維度出擊

為了讓正確的道理使人接受，也要講究方法。有的人愛聽環(huán)環(huán)相扣的理論，有的人愛聽抓得住摸得著的事實(shí)，蘿卜青菜各有所愛。那好，咱們干脆雙管齊下，既擺事實(shí)又講道理。做到多維度出擊，讓讀者沉浸在全方位的“熏陶”中，曉之以理，動(dòng)之以情。

如此議論，想不成都難。

05 抒情

別對(duì)抒情有誤解，以為只有“??！祖國(guó)我愛你?！蹦菢硬沤惺闱椤Ｊ闱榈姆绞角ё?nèi)f化，中國(guó)古人就發(fā)明一種“含蓄抒情”的方式。

比如：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

——《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》

借助秋天的景物“蒹葭”（蘆葦）、白露，營(yíng)造悲涼的氣氛，抒發(fā)“伊人”遙不可及的傷悲心情。借景抒情，要求情與景在調(diào)性上保持一致，最好相生相融，有意思吧？

也有直接抒情的，比如：

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

——白居易《長(zhǎng)恨歌》

先用比翼鳥和連理枝作比，讓讀者感受到什么叫“兩情相悅”，什么叫為愛癡狂，什么叫山盟海誓?？墒牵扔诂F(xiàn)實(shí)，唐明皇與楊貴妃只能分開。生離死別，哪有不痛苦，不遺恨的呢？

痛苦和遺恨的情感如何表達(dá)？天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，原來(lái)說(shuō)好的天長(zhǎng)地久卻馬上到盡頭了；留下的是此恨綿綿，無(wú)休無(wú)止。

最后兩句，把內(nèi)心深處的情感直接吐露出來(lái)，真摯而濃烈。

張愛玲在其《傾國(guó)傾城》結(jié)尾這樣寫道：

到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收?qǐng)?。胡琴咿咿呀呀拉著，在萬(wàn)盞燈的夜晚，拉過(guò)來(lái)又拉過(guò)去，說(shuō)不盡的蒼涼的故事呀——不問(wèn)也罷！

以夜晚的胡琴聲烘托悲涼之意，然后來(lái)了一句痛定思痛的“不問(wèn)也罷！”，這是多么無(wú)奈的嘆息，多么干脆的放棄掙扎！背后的情感，五味雜陳，令人心碎。

總結(jié)一下，打動(dòng)人心的抒情，往往能做到以下幾點(diǎn)：

（1）在充分記敘的基礎(chǔ)上抒情

沒(méi)有人會(huì)被空洞的情感所感染，也沒(méi)有人愿意為虛假的情意買單。寫人，記事，描景，充分展開記敘，而后恰如其分抒情，情感才會(huì)錦上添花，打動(dòng)人心。

（2）以景物映襯情感

情感看不見，也摸不著。

抒情時(shí)，借助景物使情感得到形象化傳達(dá)，往往能事半功倍。如李煜詞“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。”如鉤的月亮，把李煜內(nèi)心的苦悶和無(wú)奈“畫”了出來(lái)，情緒可見可感。

記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情，恰如語(yǔ)言表達(dá)的“五色”、“五音”，細(xì)心調(diào)制，用心撥弄，每位寫作者都有機(jī)會(huì)筆墨賽丹青，文章出錦繡。