每次和我們同時(shí)代的老哥們兒、老姐們兒嘮起那個(gè)年代的生活，絕大多數(shù)人都認(rèn)為，我們的童年很快樂(lè)，我們的記憶很深刻。
回首往事，記憶并不遙遠(yuǎn)，這些記憶讓我們時(shí)時(shí)感悟著，這個(gè)世界曾經(jīng)還有那么純真的美好。我們懷念那個(gè)時(shí)代，因?yàn)樗４嬷覀儚奈催z失的一份純真。每當(dāng)我們想起兒時(shí)的那些趣事，這份純真就會(huì)被喚醒，成為我們?cè)诩妬y的世界中，保持內(nèi)心安靜的精神力量。
因?yàn)?，時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的世界成了地球村，但人卻越來(lái)越孤獨(dú)。閑暇的時(shí)間里，人人都抱著手機(jī)玩兒，即使在大家伙兒好不容易攢起來(lái)的聚會(huì)中，飯桌上點(diǎn)餐后的菜肴沒(méi)有上桌前，每個(gè)人依然拿著手機(jī)我行我素，沒(méi)有應(yīng)當(dāng)有的互相溝通，沒(méi)有家長(zhǎng)里短歡聲笑語(yǔ)的嘮嘮家常，使得本該氣氛熱烈的聚餐冷冷清清，頓失了濃濃的人情味。 所以，當(dāng)今的人們，一切似乎更親近，一切又似乎更遙遠(yuǎn)。
很多人懷念那個(gè)純真的年代，懷念大家肩并肩一起干活、手拉著手親熱無(wú)比說(shuō)悄悄話的日子，懷念飯后坐在大樹(shù)底下一起嘮家長(zhǎng)里短的日子。不會(huì)被現(xiàn)在的房子、車(chē)子、票子、位子、女子等所牽絆，不會(huì)為了追求所謂“天下熙熙皆為利來(lái)、天下攘攘皆為利往”的極致生活而迷失自我。
那個(gè)時(shí)候的人們交往很單純，不像現(xiàn)在做任何事兒，首先權(quán)衡利益，首先要判斷你這個(gè)人是否有交往的價(jià)值，突然變得似乎少了人情味。
看看網(wǎng)上，越來(lái)越多的人們懷念過(guò)往，回憶那時(shí)候的吃和穿，回憶那時(shí)候的淳樸和真情，回憶那時(shí)候的濃濃年味，回憶那時(shí)候的喜樂(lè)與辛酸……真的是那個(gè)特殊的年代值得念念不忘嗎？真的是希望回到那個(gè)特殊的年代嗎？ 當(dāng)然不是，絕對(duì)不是。而是現(xiàn)在的生活壓力時(shí)時(shí)伴隨著每一個(gè)人，尤其是生于六七十年代的人，不免會(huì)焦慮，會(huì)隨波逐流而變得功利。從而越是壓力大，越是會(huì)不由自主地去懷念那個(gè)輕松淳樸的年代。
那個(gè)特殊年代的農(nóng)村田園生活，是壓得人喘不過(guò)氣來(lái)的政治運(yùn)動(dòng)之外，最令人流連，也最令人感嘆的所在。記得宋代詩(shī)人的一首《山村詠懷》，就以別具一格的形式，生動(dòng)地刻畫(huà)了這種靜謐悠閑、極富詩(shī)情的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景：
“一去二三里，
煙村四五家，
亭臺(tái)六七座，
八九十枝花”。
悠哉悠哉的日子總是很短，不知不覺(jué)間該上學(xué)了。上學(xué)是神圣的。父親請(qǐng)來(lái)了本家大哥，細(xì)細(xì)致致地給我理了發(fā)。那時(shí)候理發(fā)用的是剃頭刀子或者手動(dòng)理發(fā)推子，看著明晃晃的刀片，我毫不猶豫地選擇了推子。但本家大哥的手藝實(shí)在是不太嫻熟，時(shí)不時(shí)地推子就夾住了頭發(fā)，而他還生拉硬拽，頭發(fā)像要和頭皮分離了一樣，痛得我時(shí)不時(shí)地忍不住叫出聲來(lái)。
由于小時(shí)候多次被本家大哥用手動(dòng)推子理發(fā)，又很多次被推子夾住頭發(fā)后生拉硬拽。所以，我一直懷疑我頭發(fā)稀少的原因，就在于正值長(zhǎng)頭發(fā)的時(shí)候被他拽壞了發(fā)根兒。
剃頭刀子
手動(dòng)理發(fā)推子
理好了頭發(fā)后，母親又特意去供銷(xiāo)社買(mǎi)了衣料，和三姐一起給我做了一件灰色的上衣，又做了一條藍(lán)色的褲子。針腳縫得很密很結(jié)實(shí)，因?yàn)?，母親了解自己的孩子，玩耍慣了，一刻都閑不住。如果不把衣服縫結(jié)實(shí)一點(diǎn)，說(shuō)不定兩天就會(huì)撕裂開(kāi)。
為了上學(xué)，父親又給我特意買(mǎi)了雙當(dāng)時(shí)比較奢侈的絨線襪子。那時(shí)候，很多人不穿襪子，即使穿了，大部分人穿的也都是自己用大白布縫制的襪子，穿起來(lái)又硬又板，而且不透氣，捂腳又有臭味。只是鞋有點(diǎn)不配套，雖然是新的，但是，是那種家做的圓口布鞋。
家做圓囗布鞋
我對(duì)這身行頭還是很滿意的。因?yàn)樵谀莻€(gè)一件衣服、一雙鞋，大孩子穿完，小孩子接著穿的年代，我的記憶中，應(yīng)該沒(méi)有穿過(guò)哥哥姐姐剩下的衣服和鞋子。而且，每一個(gè)季節(jié)都有相應(yīng)的衣服和鞋子。雖然是粗紡的市布做的，但基本上都是新的。
在那個(gè)特殊的年代，票證是購(gòu)買(mǎi)物品的必要條件，比如買(mǎi)布料就必須有布票才能買(mǎi)。很多人家只有攢夠了布票，才有可能在入冬的時(shí)候縫制一件新棉衣或者一身新的棉襖棉褲。等到春天了，把棉衣服里的棉花掏出來(lái)洗一洗，棉衣的面子和里子一起穿，就是夾襖。等到接近五月節(jié)左右，再把夾襖的里子扯掉，只剩下棉衣的面子，就當(dāng)單衣服穿了。
大多數(shù)人家的一身衣服，可以說(shuō)是“南京路上好八連，一條褲子穿九年”。
但大人干農(nóng)活，小孩子調(diào)皮玩耍，加之棉線衣服不耐磨，衣服破損的速度其實(shí)是很快的。但那時(shí)的審美觀點(diǎn)和物資匱乏的實(shí)際情況，使得衣服上打補(bǔ)丁是常事，在膝蓋和肩膀上帶補(bǔ)丁被認(rèn)為是一種艱苦樸素的美德以及向勞動(dòng)人民看齊的“雙美”體現(xiàn)。有的人家為了突出這種美德，甚至在做的新衣服上特意打幾塊補(bǔ)丁。
屁股帶補(bǔ)丁的褲子
有了新衣新鞋，個(gè)人衛(wèi)生總得要再搞一下。雖然中午去南河套里，好好地?fù)潋v了一晌午，用細(xì)軟的白眼兒沙把全身上下搓了不知多少遍，從脖梗子到腳丫子都泛著白里透紅，但母親總覺(jué)得還不滿意。于是，母親燒了半鍋開(kāi)水，在洗臉用的搪瓷盆里兌上涼水，將水溫用手試了又試。然后，讓我站在大木盆里，用舀子將溫水從頭到腳地往下澆。沖了一陣子，母親抓了點(diǎn)堿面子，撒在我的頭上和身上，用手使勁地揉搓著頭發(fā)和脖子。
此刻，感覺(jué)著母親粗糙的雙手，劃過(guò)脖子上的時(shí)候，有點(diǎn)火辣辣的。折騰了好一陣子，終于等到母親說(shuō):“好了，可以了。”我趕緊拿毛巾擦干身子，鉆進(jìn)炕上的被窩里享受著。
(待續(xù))
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