在湖北省外還有一個(gè)地方說(shuō)隨州應(yīng)山方言，這個(gè)地方就是安徽省寧國(guó)市。

相傳一兩百年前，許多應(yīng)山和隨州人在清朝中末期移民到了寧國(guó)，并繁衍生息，現(xiàn)在去寧國(guó)市，你會(huì)發(fā)現(xiàn)寧國(guó)人的口音跟隨州或應(yīng)山?jīng)]什么區(qū)別，很多口語(yǔ)是一樣的，比如“膝蓋——克漆包”，有興趣的可以去貼吧-寧國(guó)吧看看。

漂流在廣州的隨州人在說(shuō)隨州方言

聽(tīng)聞在寧夏有說(shuō)隨縣話的，據(jù)說(shuō)是明代屯墾戌邊留在那里的隨縣后代！

在非洲打工說(shuō)隨州話

我當(dāng)兵，上班，離開(kāi)家鄉(xiāng)快四十年，還是說(shuō)的隨州應(yīng)山方言，與同事溝通有障礙，但是還是說(shuō)的方言好，因?yàn)槲伊裟钗壹亦l(xiāng)話，永遠(yuǎn)不變的家鄉(xiāng)音！

生活在全國(guó)各地的隨州人，見(jiàn)到家鄉(xiāng)人時(shí)，說(shuō)隨州話！

隨州在外的人聚會(huì)說(shuō)方言。

聽(tīng)到神農(nóng)架那里人說(shuō)話，就好象沒(méi)出隨州，還有開(kāi)封市火車站附近的人說(shuō)話，與隨縣人說(shuō)話很接近。

一個(gè)地域的語(yǔ)言是社會(huì)的綜合產(chǎn)物，是當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化，肯定有獨(dú)特的魅力。隨州方言發(fā)音中正平和，不粗獷也不綿柔，不魯莽也不做作；平實(shí)中見(jiàn)大方，直接中見(jiàn)敞亮。

隨州人叫貓咪“財(cái)財(cái)”，將貓咪視為一個(gè)家庭的招財(cái)神獸。隨州的小伙子叫“糙娃子”、小姑娘叫“咧娃子”，由此看出隨州年輕人充滿活力，但缺少穩(wěn)重；如此稱呼，也體現(xiàn)了長(zhǎng)輩對(duì)年輕力量的包容和期冀。成年人男的叫“男將”，女的叫“女將”，給女人戴的帽子很高，體現(xiàn)了男女平等，也暗示了女人恪守婦道。隨州人自我保護(hù)意識(shí)強(qiáng)，稱外地人“臺(tái)子”，對(duì)外地人防范心很重；可能與早年經(jīng)常有外地人在隨州作惡有關(guān)；隨州民間有一種邪獸叫“夜獾”，聽(tīng)說(shuō)專吸小孩兒腦髓?！芭_(tái)子”和“夜獾”是隨州小寶寶的噩夢(mèng)。如果有小孩兒不聽(tīng)話，至今農(nóng)村還有老人會(huì)嚇唬說(shuō)，再哭“臺(tái)子”把你抓走賣了！再哭“夜獾”聽(tīng)到了就來(lái)吃你！恐怖至極！

隨州話聲調(diào)平常，但是語(yǔ)言豐富，同樣一件事，不同的說(shuō)法，有不同的效果。以吃飯為例，“吃飯”是普通說(shuō)法；“其飯”是畈上說(shuō)法，略帶洋氣；“噶飯”顯得親近，充滿享受；“軸飯”帶有厭惡。再如說(shuō)話交流，“說(shuō)”意思是表達(dá)，“誇”意思是滿嘴跑火車，“聊”意思是風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，“講”是正式聲明。

“ü”這個(gè)韻母，隨州人發(fā)音不準(zhǔn)的，但是非常迷戀，不光“魚(yú)”、“菊”、“區(qū)”、“許”、“女”這些“ü”發(fā)不正確，還喜歡把“豬”、“出”、“樹(shù)”，這些本來(lái)發(fā)“u”的音都帶偏。

隨地流傳了非常多的童謠，有一個(gè)很有意思：“對(duì)不起，起不對(duì)，你是我的小妹妹，天天吃飯叫我喂，還要我陪你睡。”這個(gè)童謠表達(dá)了對(duì)四腳吞金獸的愛(ài)恨交加，小時(shí)候伙伴之間經(jīng)常拿來(lái)開(kāi)玩笑。我太太和我都是身居外地隨州人，生活中難免有些摩擦，每當(dāng)無(wú)可奈何時(shí)，說(shuō)起這樣一段童謠，兩人都會(huì)喜笑顏開(kāi)。

這個(gè)還真不知道，愿意聽(tīng)聽(tīng)各路神仙說(shuō)來(lái)。