70年代的時候，一位六十多歲的女人從國外回國探親了，她便是唐瑛。
雖然已經(jīng)年過花甲，可是這個女人一身的蔥綠旗袍，絕代無雙的優(yōu)雅氣質(zhì)，眼波之中朦朧間竟然閃爍著一股返老還童的少女之感。
這令人嘖嘖稱贊的穿搭與自然外露的優(yōu)雅氣質(zhì)，其他人恐怕是輕易學(xué)不來的。
這位老人定然是優(yōu)雅了一輩子，才有得如今這出眾的精致韻味，說她做了一輩子的美人都不為過。
她的生活靠著奢侈著花費維持著普通女人難以企及的精致，無論什么時候，總是一天換上三次衣服，不同的衣服不同的韻味，流露著一個女人骨子里的精致。
可是奇怪的是，唐瑛很喜歡出門逛街，可是逛街的時候，無論看上什么喜歡的衣服，卻總是只看不買。
這是為什么呢？
只見唐瑛輕輕走進(jìn)店中，目光流轉(zhuǎn)，對自己心儀的衣服打量兩眼，口中呢喃兩句，便衣服的樣式記在心里。
回到家后，這衣服的樣式便經(jīng)過一番修改創(chuàng)新，變成了另外一番樣貌，在原有的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出一種獨具匠心的創(chuàng)意。
沒錯，唐瑛的真實目的，是為了到店里找靈感。這就是一個精致的女人，不僅活得奢侈精致，而且生活中處處蘊(yùn)含著自己的巧思。
那么像唐瑛這樣的名媛，在民國時期究竟生活得多么奢侈呢？
無論什么時候，唐瑛總是一天換上三次衣服，不同的衣服不同的韻味，流露著一個女人骨子里的精致
一．名媛——貴族教育下的花朵
二十年代，北京城出現(xiàn)了一道人人艷羨談?wù)摰拿烂铒L(fēng)景——陸小曼。她頻頻出現(xiàn)于大眾視野，與她和徐志摩充滿故事的愛情關(guān)聯(lián)甚大。
與此同時，還有一個女人與她齊名，那就是唐瑛，二人合稱“南唐北陸”。這兩道風(fēng)景在當(dāng)時，是名媛中金字塔頂尖一般的存在。
何謂名媛呢？顧名思義，有名自然是其中的必要因素。
這和封建時代有名的女性不一樣，在封建時代，除了像武則天這樣歷史唯一的女皇帝或花木蘭這樣少見的女將軍外，大部分女性之所以成名，都離不開她們的丈夫或情人。
在封建時代，除了像武則天這樣唯一的女皇帝或花木蘭這樣少見的女將軍外，大部分女性成名都離不開丈夫或情人
秦淮八艷身邊，都有有名的才子；楊貴妃的身邊，就是大名鼎鼎的唐明皇。在男權(quán)時代，一個女性要有名，離不開有名的另一半。
不過名媛出名，則相對對男性并沒有那么依賴。她們能出名，首先要有強(qiáng)大的交際能力，也就是所謂的“交際花”。
要成為“交際花”，門檻可就比較高了，不僅要美貌絕世，氣質(zhì)照人，還要善于辭令，有相當(dāng)?shù)牟潘?，總而言之，就是能在大場合如魚得水。
她們不僅僅是“花瓶”，而且靠著自己不亞于男性的交際能力，成為了舞臺上閃亮的星。
當(dāng)然，如果只靠名氣和交際，她們可能還不能稱之為名媛。要想成為名媛，還有一個必不可少的因素——豪門家族的加持。
唐瑛的父親是什么人呢？當(dāng)年其父唐乃安獲得了清政府“庚子賠款”的資助，成為了首批的留洋學(xué)生之一。
唐瑛的父親是清政府首批派出的留洋學(xué)生之一
這批留學(xué)生幾乎個個都不簡單，回國之后便活躍于我國的各個領(lǐng)域，這其中，唐紹儀更是在后來成為了國民臨時大總統(tǒng)以及第一屆的內(nèi)閣總理。
唐乃安同時也是中國第一個留學(xué)的西醫(yī)，回國之后曾在北洋艦隊做醫(yī)生，后來在上海開私人診所。
不要小看開私診這件事，在當(dāng)時，我國醫(yī)療水平相當(dāng)落后，能看得起私診的人不過寥寥，因此唐乃安借此機(jī)會結(jié)交了許多名門望族，人脈非同一般。
而唐瑛的母親也不簡單。在封建時代，女性別說上學(xué)，在“女子無才便是德”的觀念環(huán)境下，連讀書作詩都會遭受旁人的白眼。
可是她的母親卻是金陵女子大學(xué)的首屆畢業(yè)生，可見其家世背景和受教育的優(yōu)勢。
由于父親的留學(xué)經(jīng)歷和母親受到的先進(jìn)教育，唐瑛的家庭非但沒有重男輕女，反而有點“重女輕男”的味道，對女兒們的教育和培養(yǎng)都極其重視。
在這樣的家庭中，唐瑛幾乎是被當(dāng)做貴族來養(yǎng)的。
唐瑛就讀的中西女塾，在當(dāng)時可不簡單，這所學(xué)?？刹皇且粋€古板昏沉的老先生拉著你讀讀背背，死摳古典文化，而是以貴族為標(biāo)準(zhǔn)全面培養(yǎng)女學(xué)生的各項能力。
唐瑛的課堂不止于學(xué)校，回了家以后，她依舊要學(xué)習(xí)各種才藝——舞蹈、英文、戲曲，中外的才藝盡皆精通。
而一個人像不像貴族，單看她有沒有才藝還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)鍵在于她舉手投足間自然表現(xiàn)出來的氣質(zhì)。
所以在家里，她還會在父母老師的調(diào)教下，從衣食等細(xì)節(jié)上培養(yǎng)自己的貴族習(xí)慣。
所謂“民以食為天”，絕大部分的普通老百姓，吃就是為了填飽肚子，沒有那么多講究，再多就是考慮“好不好吃”。
可是唐瑛就不一樣了。首先作為一個貴族，吃飯是不能隨意無規(guī)律的，精準(zhǔn)的時間把握是貴族氣質(zhì)的體現(xiàn)，因此她的早餐時間、下午茶時間、晚飯時間，都有明確的時間表，且從來都是仔細(xì)遵循。
唐瑛作為一個貴族，吃飯是極為講究的，其中時間把握便極為精準(zhǔn)
而每一餐吃什么，也有細(xì)致的講究，一定要經(jīng)過提前的選配，按照營養(yǎng)均衡的原則來就餐。至于就餐的時候，自然也要符合就餐禮儀，邊吃邊語、隨意亂動餐具等習(xí)慣都不行。
至于飯菜本身的質(zhì)量，則由唐瑛家的四位廚師把控。
四位廚師分工明確，兩位做中式點心，一位負(fù)責(zé)西式，另一位則更露臉，專門給唐府做大菜。
唐家的廚師資源，相當(dāng)于每日都是大飯店的待遇。
在這樣的教育環(huán)境中長大，唐瑛自然具備了普通女性所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的貴族魅力，終能夠憑借自身素養(yǎng)躋身名媛之列，甚至成為與陸小曼相齊名的存在。
二．女性解放背景下的服飾變革
不過要維持這樣的“貴族生活”，肯定要無限往里面砸錢的，這也是為什么做名媛背后一定要有豪門大族的力量作為支撐。
就以唐瑛的“衣”來說。作為一個貴族，一定要有自己“女人的衣柜”，而唐瑛的“衣柜”便是那十口鑲金大衣箱。
平常女人出門，一天換三次衣服已經(jīng)不得了了，不過唐瑛即便在家里也能一天換三次衣服，而且三次穿的衣服還有一定會規(guī)律：早上穿短袖的羊毛衫，中午穿旗袍，晚上通常有客人來，所以她會穿西式長裙。
唐瑛喜歡逛百貨商場，里面有許多時尚的衣服，不過她到這里并不會買衣服，原因當(dāng)然不是因為不舍得錢，而是為了找靈感——她逛商場的目的不是為了買衣服，而是做衣服。
唐瑛逛商場的目的不是為了買衣服，而是為了從那里找到靈感，從而設(shè)計衣服
作為一個名媛，當(dāng)然是不能與其他名媛撞衫的，所以她會在商場里找尋靈感，把里面的樣式記下來，然后再帶回家自己畫圖樣。
唐瑛將看到的圖樣修改過后，便將衣服交給裁縫來做。
這也是為什么她能夠領(lǐng)跑整個時尚界，當(dāng)時唐瑛穿什么，貴婦們就跟著穿什么，時尚潮流跟著她跑。唐瑛能做到這種程度，靠的就是自己的手藝。
而當(dāng)時的女性雜志《玲瓏》，便將唐瑛作為“女性楷?！眮硇麄鳎膭钆詡円蚕袼粯?，能夠走上更閃亮的舞臺，打扮靚麗，社交廣泛，打破舊時代的束縛。
不過真正能成為唐瑛的女人，在當(dāng)時確實少有。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，唐瑛這么肯下本，是因為人家財力雄厚，絕大部分普通老百姓，卻只能空自艷羨。
不過這倒不妨礙唐瑛在服裝行業(yè)上大獲成功。她和陸小曼合開了一家服裝公司，自己設(shè)計自己制作，引當(dāng)時潮流之先，和今天孫蕓蕓和萬寶寶這樣的名媛合伙設(shè)計珠寶倒是有異曲同工之妙。
這時朋友們可能會問，大部分老百姓既然都時尚不起來，為什么唐瑛她們在服裝行業(yè)依舊得吃得喝呢？
這當(dāng)中有件事需要注意——那就是女性整體雖然還處于社會地位相對低下的境地，可是由于女性解放運(yùn)動的關(guān)系，當(dāng)時已經(jīng)有相當(dāng)一部分上流女性被解放出來，具有充足的時尚購買力了。
實際上，唐瑛陸小曼本人就是吃了解放紅利的。
就說服飾吧。封建時代，中國女性的傳統(tǒng)服飾將女性的身體包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，根本不將女性身體之美的展露放在眼里，甚至可以掩埋，只為了符合禮教的規(guī)矩。
最摧殘女性的是，封建社會發(fā)展到后期，竟然通過纏足的方式束縛女性的肉體，徹底使得女性身體不得自由。
封建時代后期，女性的身體受到了纏足的束縛和摧殘，徹底不得自由
而近代女性的解放史，首先是身體的解放史，在人衣關(guān)系上逐漸為女性的身體松綁。
這方面的變化，是從對女性荼毒最深的足部開始的，人們廢除纏足，“天足”越來越多，因此穿的也不再是三寸小鞋，而是新時代的鞋子。
放足之后，女性一時之間倒有點不太清楚該穿什么樣的鞋子了，當(dāng)時市面上出現(xiàn)的鞋子也出現(xiàn)了各種風(fēng)格，滿族的、漢族的、西方的，什么類型的都有，甚至連男性的鞋襪也進(jìn)入了女性挑選的視野。
比如庚子至辛亥年間，湖南、河南等地就將男性鞋襪推薦給女性，上流的婦女開始穿上圓頭薄底靴，給民間女性做了一個示范。
1906 年，北京《順天時報》做起了女鞋的廣告，種類比之前更為豐富，放足坤鞋、蘇式女鞋、西式皂鞋、學(xué)生鞋等應(yīng)有盡有。
直到民國時期，連高跟鞋都常見于上流女性的腳下了。
除了解放女性的腳外，女性胸部的解放也是非常重要的一部分。
不被束縛的足是“天足”，
而不被束縛的胸部便是“天乳”，為了改變當(dāng)時不少女性將自己的胸部緊緊束縛的局面，民國時期掀起了一波“天乳運(yùn)動”。
為了改變當(dāng)時不少女性將自己的胸部緊緊束縛的局面，民國時期掀起了一波“天乳運(yùn)動”
民國初期，許多女性對于胸部的衣飾相對保守，常常連睡覺之時都不會袒露胸部，將之著重遮蔽。
當(dāng)時普遍使用一種俗稱“小馬甲”的內(nèi)衣，這種內(nèi)衣相對短小，關(guān)鍵是在小馬甲的前片，你能看到上面綴有一批密紐，穿上之后便緊緊將胸部僅僅扣住。
類似這樣的內(nèi)衣，不僅將女性的胸部特征隱藏得幾如男人一般，無法展現(xiàn)女性胸部的自然魅力，而且也因為對胸部的壓迫，而影響到了女性的心肺功能，對她們的健康也是一種極大的傷害。
隨著時代的發(fā)展，女性的內(nèi)衣發(fā)生了革命性的改變——當(dāng)時女性中間出現(xiàn)了義乳，也就是我們今天所說的胸罩。
這樣一來，女性的胸部便得到了解放，甚至還進(jìn)一步凸顯了女性的胸部線條，使得女性的身形之美也得到了展現(xiàn)。
隨著時代的發(fā)展，女性的內(nèi)衣發(fā)生了革命性的改變——當(dāng)時女性中間出現(xiàn)了義乳，也就是我們今天所說的胸罩
其實在民國剛剛建立，清政府剛被取締的那段時光里，女性的觀念雖然得到了極大程度的解放，但由于女性已經(jīng)被壓迫了上千年，因此她們的解放絕不是一朝一夕之事，社會風(fēng)氣更不會瞬間變得開明，甚至還會經(jīng)歷很長一段時間的試錯期和陣痛期。
不過對女性的解放的重視，的確是提上日程了，我們的文化也在不斷地在此方面進(jìn)行改進(jìn)和修正，而服飾的變化，便是其中最為明顯的證明之一。
尤其是在當(dāng)時剛剛崛起的新興上流女性中，服飾的時尚變化體現(xiàn)得尤為明顯。這也是為什么唐瑛和陸小曼的服裝公司能在當(dāng)時大獲成功。
實際上，當(dāng)時女性的服裝，大概經(jīng)歷了三個階段，從解放束縛到性別反叛，最后再到張揚(yáng)自我。
一開始，大家都被纏足這樣的陋習(xí)緊緊束縛，因此這時的當(dāng)務(wù)之急，是先廢除纏足，將女性的身體解放出來。
而隨著平權(quán)觀念以及女性解放的深入，女性深感自己受到的壓迫，因此產(chǎn)生了反叛之感。
隨著平權(quán)觀念以及女性解放的深入，女性的服飾也發(fā)生著三個階段的改變
但畢竟這種反叛帶著沖動和非理性的情緒在其中，所以服飾上相對而言考慮的并非自身的需求，而是表達(dá)“反叛”，比如穿著中性（剪發(fā)、穿褲）、“一截穿衣”的旗袍，皆是如此。
可是隨著時代的繼續(xù)發(fā)展，女性們逐漸開始關(guān)注自我，強(qiáng)調(diào)個性的表達(dá)，所以服飾也逐漸變得符合自己的身體曲線，并且更加的女性化，甚至出現(xiàn)大量的私人化量身定制現(xiàn)象。
不過如此我們便能發(fā)現(xiàn)一件事：就是上流女性服飾的進(jìn)階速度，是遠(yuǎn)比平民百姓要快的。
在普通老百姓還在解放身體的時候，上流女性已經(jīng)在表達(dá)叛逆了，而像唐瑛、陸小曼這樣的名媛，則已經(jīng)走在了歷史上的前沿，于展現(xiàn)個性已經(jīng)極有心得。
所以她們的生活，才會展現(xiàn)出一種引領(lǐng)時代的美，和一種與之相匹配的奢侈，對于一個極品的名媛而言，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
三．令徐志摩叫苦不迭的陸小曼
不過到這里，我們也不得不承認(rèn)一件事，那就是如果當(dāng)你把奢侈當(dāng)做理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑挘捅仨氂谐袚?dān)相應(yīng)奢侈的能力。
而這一點，徐志摩一直叫苦不迭。
為了承擔(dān)陸小曼的奢侈花費，徐志摩可謂是叫苦不迭
作為“南唐北陸”之一的陸小曼，家世也與唐瑛一樣的非富即貴，父親陸定是晚清舉人，曾留學(xué)日本早稻田，歷任司長、參事、賦稅司長達(dá)二十余年。
不過她的出名，很大程度和她與徐志摩的不凡之戀有關(guān)。
她二人戀愛的不凡，一方面體現(xiàn)在對傳統(tǒng)倫理道德的沖擊上——她二人各自與自己的原配離了婚，這在當(dāng)時而言，實在是一件爆炸性新聞，是為那時的倫理道德所不齒的。
另一方面，則在于陸小曼無休無止的花銷，和徐志摩的不堪重負(fù)。
陸小曼在吃穿用度上，是絲毫不輸唐瑛的，并且常常出去參加名媛聚會，且往往玩到深夜才回家，這個習(xí)慣，直到她與徐志摩結(jié)婚也絲毫未改。
畢竟在她眼里，名媛的生活就彷如空氣和水一樣，是絕對離不開的必需品?？墒沁@樣一來，就苦了徐志摩。
要知道這些花銷絕大部分是徐志摩承擔(dān)的，因為這一點，徐志摩的家人已經(jīng)與徐志摩斷絕了經(jīng)濟(jì)往來。
那么就沒人來管管陸小曼么？首先徐志摩其實是勸過的，他雖然在二人戀愛之初對陸小曼極為寵溺，但時間長了，徐志摩也深感陸小曼花銷之大。
于是徐志摩便去信，直截了當(dāng)?shù)貏褡约旱钠拮硬灰敲瓷莩蕖?/p>
“眉，我愛你樸素不愛你奢華！”
“眉，你要做好吃苦的準(zhǔn)備，以前那種奢華的生活，我們要改變它！”
“眉，斷不能像以前那樣生活了！”
可是正如上文所言，陸小曼可是將這種生活當(dāng)做空氣和水的，她怎么可能聽徐志摩的勸告呢？
除了徐志摩外，陸小曼的母親吳曼華倒也為她們兩人當(dāng)過家，可是沒過多久，也深感這個家實在不那么好當(dāng)，一個月竟然要花費五六百大洋！
五六百大洋是什么概念呢？當(dāng)時的1919年的時候，魯迅先生的工資可是相當(dāng)高的，一年大概能賺到3500大洋，在當(dāng)時，這筆錢買一套不錯的房子可是綽綽有余的，而且是在北京，那么放在今天，這筆錢肯定有幾百萬了。
可是饒是如此，魯迅先生平均每個月也就不到三百大洋的工資。而根據(jù)當(dāng)時的米價進(jìn)行保守的估算，徐志摩家每個月的花銷起碼有五萬人民幣。
民國時期的大洋購買力是相當(dāng)強(qiáng)的，徐志摩家每月花銷的五百大洋，至少值五萬人民幣
這簡直是要徐志摩的命。
因為徐志摩已經(jīng)失去了家里的經(jīng)濟(jì)支持，所以徐志摩只有自己想辦法搞錢，那怎么辦呢？沒辦法，家里媳婦就這樣，只能一個人多打幾份工了。
為此，徐志摩當(dāng)時東跑西跑地上課賺錢，北平和上海之間連軸轉(zhuǎn)，忙得大氣都喘不了一口，更是為此犧牲了自己的藝術(shù)創(chuàng)作，生活里基本只剩下兩個字——賺錢了。
更恐怖的是，陸小曼當(dāng)時還染上了一個惡習(xí)——吸食鴉片。
這么耗費巨大的存在，更是讓徐志摩家中的經(jīng)濟(jì)捉襟見肘，不斷兼職的過程中加上借錢，也堵不上家里這個窟窿。
陸小曼將奢侈生活視為空氣和水一般的存在，因此徐志摩根本無法減少家里的開支
所以徐志摩除了開源外，只有節(jié)流了——陸小曼那節(jié)流是不可能的，只能自己這節(jié)一節(jié)，而因為這個原因，徐志摩便屈身搭上了郵政飛機(jī)，而且恰恰命運(yùn)不濟(jì)，因為飛機(jī)失事而亡故了。
可以看出，想要成為一個精致的極品名媛，并非那么容易的事情。
