其實(shí)我們心里都清楚，
我們就是饞《夢(mèng)華錄》的美色罷了。
特別是有些人，孜孜不倦地連看十集，不就是沖著人家長(zhǎng)得好看嗎？
也能理解，換誰(shuí)都抵擋不住，賞心悅目的美人，神清氣爽的美景。
況且看過(guò)太多丑男，對(duì)古裝偶像劇產(chǎn)生了創(chuàng)傷后遺癥的你我他，
終于得到了高質(zhì)量的治愈，就像久旱逢甘霖一般激動(dòng)。
我猜測(cè)，那些一開(kāi)始飛奔到豆瓣打了8.8分的人們，多多少少也是帶著一些報(bào)恩的心態(tài)，就差給《夢(mèng)華錄》送上一面錦旗，“賞心悅目，治愈眼疾”。
對(duì)于美的東西，我向來(lái)都是很溫柔的?！秹?mèng)華錄》在我心中，算是一部值得看的電視劇。
很多人會(huì)覺(jué)得，只是因?yàn)椤邦佒怠毕矚g看一部電視劇，聽(tīng)起來(lái)難免太膚淺了，不夠有深度；仿佛應(yīng)該找一些別的什么理由，才更顯得有品位一些。
可是，誰(shuí)不是被《夢(mèng)華錄》的美色吸引的呢？
誰(shuí)不是在感嘆美人的身姿，錢塘的水色，市井的煙火氣，曖昧拉扯的畫面感？而這些關(guān)于“美”的視覺(jué)體驗(yàn)，是真實(shí)的，是細(xì)致的，也是費(fèi)盡心思創(chuàng)造的。
能讓很多人覺(jué)得美，能讓很多人看到畫面就怦然心動(dòng)，真的那么淺薄容易嗎？真的不值得好好夸獎(jiǎng)嗎？事實(shí)上人家也有用心，也是扎扎實(shí)實(shí)也下了一番功夫。
不是女主角艷壓全場(chǎng)，
是她們都美在意境里。
《夢(mèng)華錄》的服裝很妙，當(dāng)初都覺(jué)得平平無(wú)奇，只有放在故事里才察覺(jué)不俗。當(dāng)劉亦菲挽起袖口撐著竹筏在春江綠水中緩緩前行的時(shí)候，江南水鄉(xiāng)的美人和美景，不動(dòng)聲色地?fù)u曳起來(lái)。
她所有的美，是與景融為一體的。仿佛人在畫中，人也是景。
《夢(mèng)華錄》的故事發(fā)生在宋朝，講究風(fēng)雅，崇尚詩(shī)畫，所以劇中人的衣服自然也不會(huì)是艷麗灼灼的模樣，而是取自于宋代瓷器的顏色，像是盈盈一水間的粉青。
像是猶抱琵琶半遮面的釉白。
像是裊裊煙火氣之中的一抹天青。
而當(dāng)三姐妹站在一起的時(shí)候，裙裳的顏色也都像是心有靈犀一般，和而不同，清雅柔美。
《夢(mèng)華錄》自然不是絕對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史劇，不敢奢求一絲不茍地重現(xiàn)大宋風(fēng)華。但是造型師們還是認(rèn)真翻看了很多宋代名畫，揣摩出那一份飄逸悠遠(yuǎn)意境，讓人感受到那個(gè)詩(shī)意盎然的時(shí)代。
而每個(gè)角色的造型也都有獨(dú)特之處。僅僅是劉亦菲飾演的趙盼兒，就有三個(gè)時(shí)期的成長(zhǎng)變化。
最初在江南水鄉(xiāng)的茶鋪，她穿的衣服都是棉麻為主，更有田間市井感。
而這樣的她，袖口挽起，毫無(wú)綴飾，穿梭在田間水畔，與蟬鳴水聲相應(yīng)，大概就是你讀過(guò)的田園詩(shī)里描繪出來(lái)的閑情野趣。
等到她去到了繁華的東京，開(kāi)拓了眼界和見(jiàn)識(shí)，衣服也開(kāi)始細(xì)膩起來(lái)。
面料更加輕盈了，袖口也不再挽起，發(fā)髻上開(kāi)始有了簡(jiǎn)單的珠飾。
這時(shí)候她的茶鋪里，來(lái)往的都是文人墨客，講究的都是詩(shī)情畫意。而她的衣服看似簡(jiǎn)約樸素，實(shí)際上繡紋都是仿照瓷器上的裂紋，都是巧思。
晚上回到宅院里，衣裙看起來(lái)溫柔細(xì)致了起來(lái)，燭火花影之中，閨房夜話的氛圍，朦朧柔軟。
趙盼兒還會(huì)成為東京最大酒樓的老板，到了那時(shí)她就會(huì)穿上絡(luò)紗厚緞，更顯得大氣端莊，能在廣闊的東京城，昂首挺立，獨(dú)當(dāng)一面。
細(xì)節(jié)上點(diǎn)綴更多，顏色飽和度提高，袖樣紋飾也會(huì)跟著她的心境大膽自信起來(lái)。
趙盼兒穿得最艷麗的一次，大概就是假扮花魁娘子的那一身緋紅色裙子，風(fēng)情萬(wàn)種，嬌柔嫵媚。
可是比起真正名動(dòng)天下的花魁張好好，未到過(guò)東京城的趙盼兒，衣裙還真的比不上。
《夢(mèng)華錄》里的張好好，幾乎是我見(jiàn)過(guò)最讓人信服的花魁，她像一朵嬌艷欲滴的紅花，粉妝玉砌一般矜貴。她在人群中格外耀目，三分清高，三分傲慢，三分嬌媚，是目之所及的唯一焦點(diǎn)。
而在歷史上也確實(shí)有張好好的存在。詩(shī)人杜牧還曾經(jīng)為她寫詩(shī)，感嘆她最初的風(fēng)光盛況和后來(lái)的慘淡不幸。
林允飾演的宋引章，是不諳世事專研音律的江南第一琵琶名手。所以她的造型比趙盼兒柔美多情，華麗多彩，等到了后期更是有閃閃發(fā)光的風(fēng)采。
孫三娘是真正的村野廚娘，她的造型都會(huì)有干凈利落的頭巾，裙子上還有一些圍裙的設(shè)計(jì)，在三姐妹之中她也是最樸實(shí)的一個(gè)，很多時(shí)候都穿著粗布衣服。
景色也有情致，
一舉一動(dòng)皆是畫意。
《夢(mèng)華錄》里一閃而過(guò)的場(chǎng)景，也并不是隨手所得，應(yīng)該說(shuō)是精挑細(xì)選。
導(dǎo)演走過(guò)了十多個(gè)城市采風(fēng)，去了蘇州杭州，去了西塘同里，去找到畫里那些小橋流水的古意。
為了讓景色靈動(dòng)起來(lái)，還必須細(xì)細(xì)地布置每一個(gè)角落。湖面上要有飄零的花朵，歌臺(tái)舞榭都要點(diǎn)起明亮的燈火。
所以你看到的青青河邊草都是真實(shí)靈動(dòng)的，仿佛都能感受到江南的水汽。
你看到的織燈如晝的夜市是有生氣的，仿佛耳邊都有了熱鬧的絲竹聲。
甚至連桌子上的一花一草，都有一番詩(shī)情畫意的情致。
更用心的是，《夢(mèng)華錄》里精通茶藝的趙盼兒，一舉一動(dòng)都讓人信服，她一抬手，就是功夫。
劉亦菲的動(dòng)作一氣呵成，她的身姿輕盈自如。若是說(shuō)演員的信念感，我相信她做到了，此時(shí)此刻她就是大宋第一茶鋪的老板娘。
貫穿全劇的中國(guó)茶文化也仔細(xì)琢磨了。你看半遮面里擺放的茶具，和《茶具譜贊》上記載的宋代茶具基本吻合。
還有趙盼兒的拿手好戲“茶百戲”，也是中華茶文化中的一抹妙筆。
除了茶藝，音律和美食也沒(méi)有馬虎。宋引章橫抱琵琶也是有考究的，是不是和《韓熙載夜宴圖》里一模一樣？
她在教坊司里看到正在排練的舞姬，穿的不就是《歌樂(lè)圖卷》里的紅衣嗎？
三娘的廚藝也不簡(jiǎn)單，她做的各種果子，別人學(xué)得了皮毛，卻仿不到精髓。而你看到的每一份果子，都不是道具。
柳巖甚至說(shuō)，劇里所有做菜的鏡頭都是她親自上陣。哪怕是切豆腐的時(shí)候，她都沒(méi)有用手替，是她多次練習(xí)后的真實(shí)刀工，只是后期加速，達(dá)到更加精彩的效果。
這就是《夢(mèng)華錄》了，原來(lái)有那么多你不知道的心思。
看過(guò)《夢(mèng)華錄》的人，一定也為了其中某個(gè)瞬間動(dòng)過(guò)心吧，或許是她的側(cè)臉，或許是他的眼眸，或許是富貴迷人眼的東京，或許是極致文雅的宋朝風(fēng)韻。
而這些美，不是偶然，是很多很多人一起細(xì)細(xì)雕琢過(guò)的會(huì)心一擊。
所以啊，我喜歡看《夢(mèng)華錄》的同時(shí)，也遺憾花魁張好好的那一句看似鏗鏘的臺(tái)詞，“以色示人才是賤”。她說(shuō)這句話，實(shí)在是格局小了。
我不認(rèn)為“以色示人，低人一等”，就像女主角趙盼兒在斗茶的那一刻，把歌伎營(yíng)中學(xué)會(huì)的歌舞也運(yùn)用在了茶道上一樣，揮袖之間，也是道行，技高一籌，并不落俗。
喜歡看美人，并不就是膚淺；懂得展示美，為什么就不算才能。《夢(mèng)華錄》拍得賞心悅目，也是一種本事，才會(huì)得到那么多的喜愛(ài)。
所有看起來(lái)婷婷裊裊的身姿，背后都是千錘百煉的筋骨；所有詩(shī)情畫意的瞬間，背后總有千回百轉(zhuǎn)的心思。
誰(shuí)說(shuō)美色，只是膚淺。
