眾所周知，資本火熱的社區(qū)團(tuán)購遇到了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美團(tuán)、拼多多、京東、阿里紛紛收縮，京東的京喜事業(yè)群回歸零售，京喜拼拼全線收縮，我作為京喜拼拼物流的一員，負(fù)責(zé)接下來的收尾工作，收尾之后如何暫不得知；
更糟糕的是，在這種關(guān)鍵時(shí)候，公司據(jù)說有個(gè)密接，我作為同時(shí)空軌跡被要求居家隔離7天，這個(gè)時(shí)候隔離讓人不由聯(lián)想那個(gè)玩笑：我隔離完返工發(fā)現(xiàn)工位都沒了。
但是不知道為什么，這連續(xù)性的兩次外界強(qiáng)制減速，讓我中斷了原先高節(jié)奏的結(jié)果導(dǎo)向工作風(fēng)格，伴隨著心底焦慮的產(chǎn)生之外，一股油然而生的平靜蕩漾開來。
從我進(jìn)京東的第一天開始，焦慮就伴隨而生，我一直跟別人講我從進(jìn)京東的第一天起，就把腦袋別在褲腰帶上，所以天不怕地不怕，其實(shí)表達(dá)的就是這種感覺自己隨時(shí)會(huì)被辭退的恐懼和焦慮，也正是帶著這種焦慮，在工作過程中非常注重評(píng)價(jià)，結(jié)果，效率，這也是為什么極度贊同京東“只做第一”，“以1破0”習(xí)慣的由來；
具體原因就不追溯了，有原生家庭問題，有個(gè)人性格問題，但今天想說的是現(xiàn)在的這種平靜狀態(tài)及以后的思考；
1、慢下來，是治愈一切的良方
未來兩年內(nèi)的經(jīng)濟(jì)下行是必然，很多美好的增長計(jì)劃不得不中斷，所有的資源投入和行為以活著為基調(diào)，身處投資熱門賽道就必須有隨時(shí)收縮的覺悟。
另外疫情常態(tài)化是必然，口罩核酸隔離也要靈活應(yīng)對(duì)，但是那種身處其中的無力感和孤獨(dú)感，未來會(huì)讓很多人面臨失望甚至絕望。
他們開始躺平，開始對(duì)社交失去興趣，沉迷于游戲、短視頻、小說和睡覺中，焦慮暫時(shí)被隔閡，但不可能被消除；
而當(dāng)下我的這種狀態(tài)，是一種接納。
徹底接納這種焦慮，然后配合著讓一切慢下來。
說話慢下來，思考慢下來，注意力慢下來。
我開始清理床頭柜上的碎發(fā)和灰塵，買了個(gè)純手工的10層3列鞋架，100多個(gè)零件組裝起來，開始認(rèn)真的換洗床單，疊衣服，做飯，不可思議的是一直以來無法早起的人在這樣的狀態(tài)下的周末竟然早早起來煮面了，仔細(xì)的觀察著鍋里白面、黃面顏色的變化，從生澀到晶瑩剔透，記憶著調(diào)料釋放之后的口感和下次的調(diào)整計(jì)劃。
我開始不再追求看多少書，寫多少字，寫多少文章，而是朝著一個(gè)方向保持一點(diǎn)一點(diǎn)的深入，能讀懂1個(gè)知識(shí)點(diǎn)是1個(gè)收貨，不能讀懂就多讀兩遍，還讀不懂就暫時(shí)算了。
我開始端詳老婆看我的眼神和她精心護(hù)理并揚(yáng)言要保養(yǎng)40年的臉蛋兒，標(biāo)記她每一顆痘痘的位置，然后觀察它們顏色的深淺變化，來反饋她用易科美還是修立可還是小黑瓶更有效。
我開始擦拭著綠蘿的每一片葉子，看它中間葉線的散開方式，和它浸泡在水中的白根末梢是否發(fā)芽。
我開始仔細(xì)聆聽每一個(gè)同事表達(dá)的意思，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大家很多時(shí)候是雞同鴨講，怪不得平日里我那么沒有溝通耐心，因?yàn)槿伺c人之間的溝通比我們想象的要困難的多，如果你想把一件事情徹底的跟別人溝通清楚，你需要花費(fèi)極大的時(shí)間和耐心，人越多，溝通的效率越差，溝通的主題早就忘記了也沒有人會(huì)往回拉，溝通就像是好好刷牙一樣每天都在做但是真正做好的沒多少人。
一切慢下來，我反而發(fā)現(xiàn)自己時(shí)間變多了。
所以到底哪里出了問題？
焦慮依然存在，但都被我慢下來的觀察力接納了，比起壓制，消除，我更想用接納這個(gè)詞。
我發(fā)明了一種“無限放大”的注意力觀察法，比如你日常睜開眼睛看到的是天花板，你的大腦對(duì)它毫無興趣，但是你可以把它放大，看到了天花板上面的燈，你的大腦依然沒有興趣，你可以繼續(xù)把燈光放大到上面那個(gè)白色的黑點(diǎn)，大腦開始有一個(gè)疑問，這玩意兒看起來怎么這么眼熟，你繼續(xù)放大，會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)很小的飛蛾。
然后你開始思考和聯(lián)想，飛蛾是怎么撲上去的，從哪里進(jìn)來的，原來是小房間的紗窗沒關(guān)好，于是你關(guān)上了。
這只是舉個(gè)例子，既然焦慮沒有用，我們索性接納他，把注意力通過放大來放慢，去訓(xùn)練自己對(duì)細(xì)節(jié)的審視和耐心，放在工作和學(xué)習(xí)中也未嘗不可，有可能就不是天花板，而是一個(gè)方案，一個(gè)主題匯報(bào)，一封郵件，一個(gè)問題，一個(gè)策略。
慢下來的另外一個(gè)方面就是要接受長期主義，為什么把計(jì)劃放在聽起來不靠譜的10年，因?yàn)橐诙虝r(shí)間內(nèi)達(dá)到一個(gè)你根本不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，鐵定焦慮。
比如說你要考研，面對(duì)那海量的知識(shí)框架和厚厚的教科書，而時(shí)間過去半個(gè)月了你連考試大綱都還沒搞清楚，能不焦慮不？
但是假如我們放下一定要在明年考上研究生的壓力（不是說放棄這個(gè)目標(biāo)），而是將注意力放在我學(xué)會(huì)了什么，接下來要繼續(xù)學(xué)什么，就像一個(gè)挖礦工，不要在意有沒有挖到金子，而要在意是否有保持同一方向的掘進(jìn)，那么，金子就是意外的收獲。
尤瓦爾赫拉利在《人類簡史》中引用了心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明并闡述，人的快樂與財(cái)富、健康、壽命無關(guān)，而與“期望”有關(guān)，如果把期望放在“年薪百萬”，“第一名”，“考100分”上，永遠(yuǎn)只會(huì)陷入錯(cuò)誤的“自我結(jié)果滿足”，既放棄了對(duì)于過程的虔誠，也放棄了對(duì)于結(jié)果的真正作用，同時(shí)更重要的是，丟失了自己快樂的可能。
無數(shù)個(gè)天才已經(jīng)證明了，天才的核心底層邏輯是“快樂的天賦”，即在常人只是接觸表面的某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，他們能夠在該領(lǐng)域持續(xù)的釋放和開發(fā)自己的快樂，從而達(dá)到遠(yuǎn)超常人的深度。
2、未來10年的規(guī)劃里，我把快樂放在了第一位。
早先我看到自己快30歲的時(shí)候，我開始思考我在30-40歲這10年里需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這很符合我喜歡計(jì)劃性管理自我的風(fēng)格，在這個(gè)里面，有年薪百萬，有創(chuàng)業(yè)，有房子，有車子，有孩子，有帶老婆去旅行，父母去體檢，有各方面的能力提升，有讀書。
但是唯獨(dú)沒有一個(gè)我后來覺得應(yīng)該超越這些所有東西的東西。
那就是快樂。
沒錯(cuò)，未來10年最重要的，不是剛才上面講的這些子。
而是快樂。
前不久看到愛因斯坦的《我的世界觀》里面有一句話，一個(gè)人的真正價(jià)值主要取決于他在什么程度和什么意義上從自我解放出來。
什么意思？
我們可以說價(jià)值A(chǔ)=自我解放的程度B*自我解放的意義C
B的意思就是你內(nèi)心真實(shí)的想法跟你的實(shí)際表達(dá)和行為之間的偏離程度，做一個(gè)正直坦率，正道陽謀的人，這并不意味著我們情商低和沒腦子，事實(shí)上很多時(shí)候我們知道自己做得不對(duì)，也知道別人在耍小聰明。
但我已經(jīng)無數(shù)次發(fā)現(xiàn)了，放寬時(shí)間維度來看，誠實(shí)和坦然是最小代價(jià)的成本。
當(dāng)你知行合一，內(nèi)心所想和行為完全融合，你就會(huì)快樂。
也只有這樣，人才會(huì)快樂，發(fā)自內(nèi)心深處的自由讓人快樂。
任何事情，違背了人的意愿就不可能快樂，哪怕這個(gè)事情是讓你每天泡妞，每天打游戲，每天吃山珍海味。
所以要快樂，就要做自己。
而這也是我擺脫焦慮的底層邏輯之一，以前我很在意別人，尤其是上級(jí)的評(píng)價(jià)，上級(jí)在公開酒會(huì)上的一次嚴(yán)厲批評(píng)能像緊箍咒一樣懸在頭頂久久不散，時(shí)刻在意上級(jí)對(duì)于自己和平級(jí)之間的比較結(jié)果，任何方面只要是我被評(píng)價(jià)為弱了，差了，都要狡辯，爭奪一番。
但后來你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，他們對(duì)你的了解是片面的，是單一的，而你不可能跟他促膝長談解釋下他對(duì)你的誤解，跟你朝夕相處的老婆尚且對(duì)你有誤解呢，你跟上級(jí)有過每天促膝長談的傾心交流嗎？
所以核心不在于別人怎么評(píng)價(jià)你，而是你怎么完善你自己。
你要做什么？你實(shí)際做了什么？那都是你的事情，跟別人沒有任何關(guān)系，不要講你是為了誰誰誰，沒這回事，人的一切行為歸咎于內(nèi)心，人的一切內(nèi)心歸咎于自我意識(shí)。
自我以外，世界為空，就是這個(gè)意思。
既然是這樣，那又何必再糾結(jié)，保持自身真實(shí)表現(xiàn)，讓別人看到最真實(shí)的一幕，然后以此來讓別人判斷到底是喜歡你還是討厭你，喜歡就親近，討厭就遠(yuǎn)離，一開始沒看清就用久一點(diǎn)的時(shí)間看，看清了就離開。
3、情緒不是快樂的最大敵人，思維才是
有個(gè)老掉牙的故事大家都聽說過，就是ABC理論，發(fā)生了糟糕的A事情，讓你產(chǎn)生了B情緒，從而影響了C事情。我們一直在討論的都是“你為什么不開心？”“你因?yàn)槭裁词虑榫趩省?，這里面暗含了一個(gè)很大的偽邏輯，那就是情緒的產(chǎn)生，都要找到“事情”。
事實(shí)上這是絕對(duì)的錯(cuò)誤，人的情緒應(yīng)該是平和的，而且情緒的發(fā)生是由內(nèi)而外的，不是由外而內(nèi)，所有的“事情”都只是“事情”，它不應(yīng)該成為情緒的直接關(guān)聯(lián)性，比如你發(fā)現(xiàn)你的對(duì)象把你兩的身份證丟了，這是一個(gè)“事情”，到此為止，結(jié)束了，接下來該怎么辦，解決問題。
但事實(shí)上，這極有可能成為引導(dǎo)你差情緒的宣泄口，進(jìn)而爆發(fā)更大的矛盾和沖突甚至關(guān)系斷裂，沒有人覺得有什么問題，但我不由得反問。
到底，是誰告訴了我們的大腦，對(duì)象丟了身份證這個(gè)事情，應(yīng)該讓你產(chǎn)生“憤怒”這個(gè)情緒？
我相信9年義務(wù)教育或者研究生3年，都沒有誰會(huì)教這個(gè)，你應(yīng)該是天生的就會(huì)“生氣”。
那么，是誰教會(huì)我們生氣的？
沒錯(cuò)，是思維。
直接讓你生氣的點(diǎn)并不是身份證丟了，而是你的大腦開始分析，你的對(duì)象真是個(gè)豬腦子，他太不靠譜了，大腦還給你羅列他不靠譜的案例，然后歸納總結(jié)下，另外一方面，大腦為了說服你，還給你羅列了丟了身份證會(huì)讓你行動(dòng)十分不便，不能坐飛機(jī)，不能坐高鐵，不能做核酸，銀行都去不了，這些大腦給你提供的“阻礙”，讓你意識(shí)到接下來會(huì)有很多事情做不了，你的需求受到了阻礙，所以兩者一結(jié)合才產(chǎn)生了憤怒的情緒。
這么看來，大腦像不像一個(gè)喜歡打小報(bào)告的墻頭草，而你像不像一個(gè)是非不分的軟耳朵？
這就是我們要快樂的重要能力之一，切開事情和情緒之間的紐帶，讓大腦只對(duì)事情進(jìn)行分析和處理，而情緒，始終保持在平和的狀態(tài)，而人類最原始的快樂，就是平和。
《人類簡史》中有提及，快樂并不遵循《物種起源》的進(jìn)化論，它在7000萬年前和今天的水平并沒有什么變化，不隨人類文明進(jìn)化而進(jìn)化，所以平和才是它的標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)，我們甚至可以定義為“平和”就是人類“真正的快樂”。
4、要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的快樂
很多人說我們當(dāng)下生活在和平年代的黃金歲月，物質(zhì)生活相比7000萬年前不可同日而語，跟茹毛飲血住在山洞的野人相比我們今天可謂是“養(yǎng)尊處優(yōu)”，但事實(shí)上基于社會(huì)市場化把家庭和社群的關(guān)系解散了之后，人的孤獨(dú)感和冷漠感與日俱增，我相信今天的自殺率和歷史上任何一個(gè)年代的自殺率相比都不會(huì)太低；
所以我們應(yīng)該清晰的認(rèn)識(shí)一個(gè)事實(shí)，那就是雖然我們今天的物質(zhì)生活好多了，不會(huì)再輕易的被細(xì)菌和病毒打敗，但事實(shí)上對(duì)于個(gè)體來講，社會(huì)的殘酷程度和壓力遠(yuǎn)高于我們的想象；
也就是說，覬覦我們內(nèi)心快樂的大有人在，因?yàn)樯厦嬷v了，快樂就是平和，如果所有人都平和，誰還會(huì)去逐利？不逐利了誰會(huì)去炒股？ 不炒股了投資機(jī)構(gòu)割誰的韭菜？這是往大了說，往小了說日常生活中，連狗子都不時(shí)的會(huì)給你甩白眼，何況是隔壁桌上喝完酒的大漢，給你賣鞋的老板，他們有可能都會(huì)成為毆打你的兇手，連身體的毆打都有可能，更遑論內(nèi)心的快樂覬覦。
所以這需要我們學(xué)會(huì)保護(hù)自己的快樂，主要從三個(gè)方面來看，識(shí)別、攔截、清理（本篇對(duì)該三部分內(nèi)容不做詳解，另外文章細(xì)述）。
尤其是要注意那些不存在的偽邏輯，我本人就是一個(gè)既很容易遵循偽邏輯，又對(duì)偽邏輯痛徹心扉的敏感型人格，天生對(duì)別人的“指揮”有服從意識(shí)，隨后又因?yàn)樽约何捶纯垢械绞值谋瘋踔翆?duì)自己的無可救藥而痛恨，這就相當(dāng)于加倍了自己的痛苦。
如果是極端事件當(dāng)然好識(shí)別，但是事實(shí)上我們身邊有很多很難劃清界限的東西，因?yàn)槌丝鞓愤€有很多東西夾雜其中，主要是道德觀，舉個(gè)例子，昨天下雨我開車去接我老婆，店里好幾個(gè)人，看到我只拿1把傘接我老婆的時(shí)候，我受到了一大波吐槽，“就帶1把傘啊”，“心里只有你老婆啊”，“不管我們啊”等等，我并非真的對(duì)別人的吐槽有所想法，只是就近捏來了一個(gè)例子，來證明對(duì)于快樂的覬覦是無處不在的，有的時(shí)候是非故意的，非惡意的。
事實(shí)上，我?guī)装褌闶俏业淖杂?，我的心里不是說只有老婆，但是起碼她是放在第一位的，雖然我可以解釋下一開始我并不知道要下雨，車?yán)镏挥幸话褌?，但是即便不解釋，我也沒啥問題，能幫助到他們是好的，沒幫助到也是正常的，并沒有遺憾或者不妥，更不用擔(dān)心自己會(huì)被別人認(rèn)為沒有同情心。
這里就需要準(zhǔn)確的識(shí)別，“他們的吐槽是他們的想法，與我無關(guān)，我沒有問題”，而不是陷入尷尬之中自責(zé)不已。
保護(hù)自己的最高境界是“心無一物”，這也是保持自己快樂（平和）的終極途徑，當(dāng)任何事情都進(jìn)入不了你的內(nèi)心的時(shí)候，自然平和。
想要做到心無一物，就需要達(dá)到前面說的，先認(rèn)清楚事情是事情，心情是心情，你是你。事情不能成為心情，而心情不能成為你，這樣的境界并非口頭說說那么簡單，事實(shí)上任何人真正面臨事情的時(shí)候很難做到，否則的話也不會(huì)有佛教的誕生了。
這么多人“出家”，“遁入空門”，不就是為了從外界切斷自己對(duì)于“俗世”的舍棄，但是如果沒有認(rèn)清這層底層邏輯，出家又有何用？
關(guān)于“心無一物”我們可以另外的文章再細(xì)講，核心的結(jié)論是我們要注意識(shí)別生活中那些讓我們不快樂的偽邏輯，不管是懟回去還是避開，都不要讓他們進(jìn)入你的內(nèi)心，影響你的快樂；
除了外部的偽邏輯，還要密切的用“第三方視角”，觀察那些誕生于你身體內(nèi)部的“快樂盜賊”，也就是常人說的“內(nèi)耗”，它們才是竊取你快樂的真正江洋大盜，他們一般跟外面的人串通，如果你能很好的識(shí)別外部的偽邏輯，它們失去了支援力量會(huì)變?nèi)?，但依然是盜竊的主力，所以，小心他們。
通過慢下來，我知道了真正的快樂是平和，也知道了快樂的主要敵人是思維，開啟了對(duì)自我快樂的保護(hù)，未來10年，我希望快樂能成為我最大的競爭力，不管面對(duì)怎樣的困境和挫折，它們終究是“事情”，不能成為“情緒”，更不能成為我，真正的我，應(yīng)該是持續(xù)快樂的。
而人類已知文明里面的困難，還沒有什么能打敗一個(gè)持續(xù)快樂的人，包括死亡。
