在鄭州已經(jīng)生活了九年了。竟然不知道鄭州曾有一座開(kāi)元寺塔。

某一日，偶然中去鄭州博物館參觀(guān)，在三樓佛教石刻陳列館，看到一具被隆重展示的石棺，圍觀(guān)者甚眾，我也湊熱鬧拍了好些張照片。

文字介紹里說(shuō)：“出土于鄭州開(kāi)元寺塔地宮內(nèi)”。

回來(lái)一查資料，才知道，原來(lái)鄭州歷史上竟然也有一座堪稱(chēng)名勝的古塔——開(kāi)元寺塔。

每一個(gè)城市都有自己的歷史，每一個(gè)城市都想有自己的名勝。歷史解決“我從哪兒來(lái)”的問(wèn)題，名勝宣示“我很牛逼”這樣的情感需要。

鄭州的歷史很長(zhǎng)很長(zhǎng)，中國(guó)八大古都中，鄭州堪稱(chēng)是年代最為久遠(yuǎn)的“九袋長(zhǎng)老”，有商一代，她就曾經(jīng)作為一統(tǒng)天下的商王朝早期都城，長(zhǎng)達(dá)150余年。其他幾大古都，哪一個(gè)也沒(méi)有她早。但是，鄭州的歷史，壞也壞到這個(gè)“早”字上，也就是說(shuō)，牛逼得太早了，而且后繼乏人，以至于她的子孫們都忘記了她曾經(jīng)牛逼過(guò)。所以，鄭州在相當(dāng)長(zhǎng)相當(dāng)長(zhǎng)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，都被人們當(dāng)做是一個(gè)籍籍無(wú)名，沒(méi)有歷史，也沒(méi)有名勝的小小縣城。

現(xiàn)在，我們不僅知道了，鄭州曾經(jīng)是商王朝的都城，而且還知道了，鄭州歷史上竟然也有一座堪稱(chēng)名勝的——開(kāi)元寺塔。

開(kāi)元寺塔，就是建在開(kāi)元寺內(nèi)的佛塔。因此，應(yīng)該是先有開(kāi)元寺，再有開(kāi)元寺塔。

《嘉靖鄭州志》記載，鄭州開(kāi)元寺創(chuàng)建于唐開(kāi)元年間。另?yè)?jù)史載：唐玄宗時(shí)佛道并重，“開(kāi)元二十六年，敕天下諸郡，各建開(kāi)元、龍興二寺：定國(guó)忌在龍興寺行禮，千秋節(jié)在開(kāi)元寺祝壽?！边@兩條材料一對(duì)照，基本可以得出結(jié)論，鄭州開(kāi)元寺應(yīng)該就是應(yīng)唐代偉大領(lǐng)袖玄宗李隆基的敕令，在唐開(kāi)元二十六年（公元738年）之后建起來(lái)的。

由于資料太少，我們無(wú)法知道，這一時(shí)期的開(kāi)元寺內(nèi)是否建有佛塔。

20世紀(jì)50-60年代，鄭州市文物部門(mén)在開(kāi)元寺遺址內(nèi)做過(guò)一些調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有一座名為“太上洞玄靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)幢”的道教經(jīng)幢。根據(jù)經(jīng)幢上的文字知道，該經(jīng)幢始建于唐武宗會(huì)昌六年（公元846年）?！谝蛔鸾趟略簝?nèi)，建起了一座道教經(jīng)幢，說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：此一時(shí)期的開(kāi)元寺（佛寺）已經(jīng)遭到損毀。

查資料得知，唐武宗會(huì)昌五年八月，令天下諸寺限期拆毀；括天下寺四千六百余所，蘭若（私立的僧居）四萬(wàn)所。拆下來(lái)的寺院材料用來(lái)修繕政府廨驛，金銀佛像上交國(guó)庫(kù)，鐵像用來(lái)鑄造農(nóng)器，銅像及鐘、磬用來(lái)鑄錢(qián)。沒(méi)收寺產(chǎn)良田數(shù)千萬(wàn)頃，奴婢十五萬(wàn)人。僧尼迫令還俗者共二十六萬(wàn)零五百人，釋放供寺院役使的良人五十萬(wàn)以上。政府從廢佛運(yùn)動(dòng)中得到大量財(cái)物、土地和納稅戶(hù)。史稱(chēng)“會(huì)昌法難”。鄭州開(kāi)元寺顯然也未能逃脫這一輪的毀佛運(yùn)動(dòng)。

不過(guò)，由于唐武宗的毀佛行為是運(yùn)動(dòng)式的，來(lái)得快，去得也快，也就在太上洞玄靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)幢建起的當(dāng)年（846年），唐武宗去世，其繼任者唐宣宗又開(kāi)始復(fù)興佛教，據(jù)此推測(cè)，開(kāi)元寺當(dāng)在此后不久又得以恢復(fù)。

開(kāi)元寺遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的另一座佛教經(jīng)幢，名為“尊勝幢”，俗稱(chēng)“尊勝陀羅尼經(jīng)幢”，其上有刻辭云：“此尊勝幢，本在市曹院內(nèi)，去年廢毀之時(shí)，隨即召集眾人移于寺中建立，至天成三年（公元928年）歲次戊午五月乙巳朔十八日重修建訖?！贝硕挝淖滞嘎冻鰞牲c(diǎn)信息，其一，該經(jīng)幢最初本非開(kāi)元寺原物，乃是五代后唐天成三年因故移入開(kāi)元寺的；其二，在此之前的某個(gè)時(shí)候，原來(lái)供奉此經(jīng)幢的鄭州市曹遭到廢毀，具體原因不詳。難道是另外一次毀佛運(yùn)動(dòng)？讓人忍不住浮想聯(lián)翩……

注意，截止到此時(shí)，我們一直在說(shuō)的，依然是開(kāi)元寺，而非開(kāi)元寺塔。在此之前的開(kāi)元寺內(nèi)到底有沒(méi)有佛塔，依然是個(gè)未知數(shù)。

開(kāi)元寺塔建成的確鑿年代，為宋太祖趙匡胤在位的最后一年，即開(kāi)寶九年（公元976年），有后來(lái)出土于開(kāi)寶寺塔地宮內(nèi)的石棺為證。該石棺棺蓋上刻有“大宋開(kāi)寶九年”的紀(jì)年。

開(kāi)元寺塔的結(jié)構(gòu)，為八角十三層樓閣式，每層四面有門(mén)，內(nèi)有棚板、木梯，可登臨。關(guān)于開(kāi)元寺塔的高度，有兩種說(shuō)法，一說(shuō)50多米，一說(shuō)30多米，莫衷一是。按：開(kāi)封現(xiàn)存宋開(kāi)寶寺塔（又名祐國(guó)寺塔、鐵塔），始建于公元1049年（北宋皇祐元年），也是八角十三層，高55.88米，但開(kāi)封當(dāng)時(shí)貴為國(guó)都，開(kāi)寶寺又是四大皇家寺院之一，鄭州開(kāi)元寺顯然難與其比肩。另，筆者根據(jù)開(kāi)元寺塔歷史遺留照片推算，其高度當(dāng)在33至35米左右（具體推算方法：以位于塔基位置眾人中一正常身高男子為標(biāo)尺，量得殘存十一級(jí)開(kāi)元寺塔加第十二層殘段，高度約等于20倍標(biāo)尺。若該男子身高為1.7米，則殘塔高度當(dāng)為34米，再加上第十三層及塔剎高度，則開(kāi)元寺塔總高度當(dāng)在35米以上），因此，開(kāi)元寺塔30多米高的說(shuō)法還是比較靠譜的。

開(kāi)元寺塔甫一建成，即成為當(dāng)時(shí)鄭州最高建筑，——遙想當(dāng)年，鄭州作為東京開(kāi)封和西京洛陽(yáng)之間一座極其普通的小城市，城內(nèi)應(yīng)該不會(huì)有其他高大的樓堂館舍，整座城市之內(nèi)，一望之下，幾乎是清一色一層兩層的瓦頂、草頂民房，因此，城中央兀然杵起這么高一座佛塔，其巍然程度，在當(dāng)時(shí)人的眼里，一定是相當(dāng)相當(dāng)?shù)挠∠笊羁?。而且，作為距離國(guó)都東京最近的城市，鄭州時(shí)不時(shí)地，總能吸引來(lái)一些在開(kāi)封城里住得膩歪了的文人騷客，來(lái)此游玩一番。登開(kāi)元寺塔，應(yīng)該就是此類(lèi)游覽活動(dòng)中必不可少的一項(xiàng)。據(jù)史料記載，宋真宗趙恒就曾親臨開(kāi)元寺塔，登高望遠(yuǎn)。

此后經(jīng)年，開(kāi)元寺塔一直是鄭州這座再普通不過(guò)的中原小城內(nèi)一道獨(dú)特的風(fēng)景。

明《嘉靖鄭州志》中的開(kāi)元寺及開(kāi)元寺塔?！伴_(kāi)元寺，在州治東。唐玄宗開(kāi)元年創(chuàng)建。國(guó)朝永樂(lè)十八年，僧明福重建?！薄磥?lái)寺院又被毀過(guò)一次，不過(guò)貌似塔沒(méi)有受到大的影響。

清《康熙鄭州志》：“開(kāi)元寺，在州治東。創(chuàng)建于唐玄宗開(kāi)元年。頭門(mén)內(nèi)唐建舍利塔一座?！薄吧崂?，在開(kāi)元寺，高十余丈（正可印證開(kāi)元寺塔高30多米的推測(cè)），唐時(shí)建?！薄@就是典型的以訛傳訛，照抄前人的文章不動(dòng)腦子?！都尉膏嵵葜尽匪浴伴_(kāi)元寺建于唐”并未明確說(shuō)到底是“寺建于唐”還是“塔建于唐”，照抄的人自以為是地就理解為塔建于唐了。此后的《鄭州志》也都以訛傳訛，不加考證，照抄不誤。

清《乾隆鄭州志》中有所謂的鄭州八景，開(kāi)元寺塔即為其一，號(hào)稱(chēng)“古塔晴云”。

有清一代，鄭州開(kāi)元寺塔曾屢遭毀壞，又多次修葺。1851年（清咸豐元年）太平軍攻進(jìn)鄭州時(shí)，與清兵在此決戰(zhàn)，初據(jù)開(kāi)元寺，后退入塔內(nèi)堅(jiān)守，清兵圍攻，數(shù)日不克。乃放火焚塔，梯棚盡毀，塔遂成一空筒。1873年（清同治十二年），知州張暄曾予倡修。據(jù)說(shuō)，到清光緒年間，塔已是無(wú)頂之塔了。1885年又加修繕。

目前可以看到的最早一張開(kāi)元寺塔照片，據(jù)說(shuō)來(lái)自清末民初的一張法國(guó)明信片。應(yīng)當(dāng)是隨著京漢鐵路的開(kāi)通而涌入中國(guó)內(nèi)地的某法國(guó)人拍下的吧。時(shí)間應(yīng)當(dāng)不會(huì)早于1906年?？上床榈匠鎏?。

《民國(guó)鄭縣志》（1916年編成）中的開(kāi)元寺及開(kāi)元寺塔。

另有一張開(kāi)元寺塔及塔前尊勝陀羅尼經(jīng)幢的照片，出自日本人常盤(pán)大定、關(guān)野貞《支那文化史跡（五）》一書(shū)第41頁(yè)。根據(jù)其《支那佛教史跡踏查記》一書(shū)記載，其考察鄭州開(kāi)元寺塔的時(shí)間，應(yīng)該是日本大正十年（1921年）的天長(zhǎng)節(jié)（10月31日）當(dāng)天。

另有一張梁思成于1936年手繪的鄭州開(kāi)元寺塔素描圖，出自林洙編寫(xiě)的《梁思成建筑畫(huà)》第121頁(yè)，左下角繪有開(kāi)元寺塔塔基的實(shí)測(cè)圖，可惜塔體本身為素描圖，無(wú)比例尺，不然據(jù)此就可以精確計(jì)算出塔身的高度。

另有兩張開(kāi)元寺塔的照片，由鄭州市民丁全順提供，第一張為開(kāi)元寺塔（東視），攝于1936年，第二張為開(kāi)元寺塔（南視），攝于1937年。

1938年，日軍侵占河北，威脅鄭州。面對(duì)日軍飛機(jī)轟炸，當(dāng)時(shí)駐守鄭州的國(guó)民黨軍認(rèn)為開(kāi)元寺塔目標(biāo)太大，決定把它炸掉。但不知道是因?yàn)楸谱鳂I(yè)太過(guò)粗糙，還是開(kāi)元寺塔確實(shí)堅(jiān)固，“轟隆”一聲巨響后，只炸塌了古塔的西半部分，留下東半部分半邊殘塔，成了岌岌可危的“危塔”。

1944年春，日軍再次進(jìn)攻鄭州，飛機(jī)狂轟濫炸，許多人躲入塔中，不料危塔忽然傾倒，砸死砸傷數(shù)十人，許多人前來(lái)救助，但日軍進(jìn)城，逢人便殺，救人者不得不逃散，兩天過(guò)后，塔內(nèi)尚有呼救之聲，情景慘不忍睹。至此，開(kāi)元寺塔徹底塌毀。

1947年，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府以東大街開(kāi)元寺為址，建立了河南省立鄭州醫(yī)院。

1948年鄭州解放后，醫(yī)院更名為“鄭州國(guó)際和平醫(yī)院”，下設(shè)三個(gè)分院。

1955年，鄭州國(guó)際和平醫(yī)院一分院改稱(chēng)鄭州市第一人民醫(yī)院。

1977年，鄭州市第一人民醫(yī)院增建門(mén)診樓，其選址位置正好占?jí)毫碎_(kāi)元寺塔地宮所在位置。為配合該工程建設(shè)，鄭州市文物部門(mén)對(duì)開(kāi)元寺塔地宮進(jìn)行了考古發(fā)掘?？脊虐l(fā)掘證明，開(kāi)元寺地宮在歷史上曾多次被打開(kāi)，因此除發(fā)現(xiàn)一些銅錢(qián)和幾件石雕外，沒(méi)有其他文物發(fā)現(xiàn)。此次發(fā)掘所獲石雕中，就包括目前陳列于鄭州市博物館的2尊夜叉像半圓雕，2尊力士像半圓雕，以及一具石棺。

1976年鄭州日?qǐng)?bào)社重刊版《鄭縣志》中的鄭州八景之一：古塔晴云。

現(xiàn)在的開(kāi)元寺及開(kāi)元寺塔，都只剩下一個(gè)位置了。

在開(kāi)元寺塔徹底消失42年后，開(kāi)元寺重建工程已經(jīng)悄然啟動(dòng)。

據(jù)悉，新建的開(kāi)元寺屬于 “開(kāi)元盛世文化產(chǎn)業(yè)園”的組成部分。產(chǎn)業(yè)園位于機(jī)場(chǎng)高速、107輔道、西南繞城高速?lài)蠀^(qū)域內(nèi)，總占地面積約7平方公里，建筑面積約200萬(wàn)平方米，預(yù)計(jì)投資不少于160億元，項(xiàng)目開(kāi)發(fā)周期在5至8年。

至于建設(shè)內(nèi)容，主要有開(kāi)元寺、少林開(kāi)元禪宮、少林禪武學(xué)院、禪修中心、蓮花劇場(chǎng)、少林影視創(chuàng)意中心等。

新建的開(kāi)元寺內(nèi)，除了開(kāi)元寺塔，還有一個(gè)重要建筑少林開(kāi)元禪宮，建成后將成為鄭州又一個(gè)地標(biāo)性建筑，滿(mǎn)足宗教文化交流、法事活動(dòng)、宗教藝術(shù)品的展出與交流，也是市民及游客祈福、觀(guān)光的場(chǎng)所。

此外，位于開(kāi)元寺寺院外西北角的少林禪武學(xué)院，將是一座禪宗學(xué)府，弘揚(yáng)禪武文化，海外弟子可以來(lái)此進(jìn)修。位于寺院外東北角的禪修中心，將滿(mǎn)足社會(huì)各界禪修的需求，人們可以來(lái)這里凈化心靈，修禪養(yǎng)心。位于寺院西南角的蓮花劇場(chǎng)，將引進(jìn)少林頂級(jí)功夫秀，作為城市的壓軸演出，吸引游客留下來(lái)。而少林影視創(chuàng)意中心則位于寺院的東南角，主要從事少林影視的制作開(kāi)發(fā)。