國產(chǎn)劇里沒有職場劇。
雖然這句話有點(diǎn)絕對，但大家仔細(xì)想想，近幾年描寫醫(yī)生、律師、電競、公關(guān)、中介等所謂的行業(yè)劇，演到最后是不是都在談戀愛？
也難怪有人說，這些劇是披著職場劇的皮，拍的卻是愛情劇的囊。
而今天小妹要說的這部國產(chǎn)劇，說它是職場劇，估計(jì)很多人會懷疑。
但這么多年過去了，還真沒碰上像它那么好看的職場劇——
《神醫(yī)喜來樂》
這部劇開播于2003年，掐指一算，竟然已經(jīng)過去了20年。
試問有多少人和小妹一樣，是從這部劇里知道了“紅燒鐵獅子頭”這道美食的？
作為一部“醫(yī)療劇”，該劇的時代背景卻是清末，以一笑堂郎中喜來樂的起起伏伏，見證了中國清末動蕩的局勢。
喜來樂和那些光偉正的人物主角最大的不同，他是個渾身上下都是缺點(diǎn)的小男人。
膽小、怕事、懦弱、雞賊、懼內(nèi)。
在感情上，喜歡對門食為天的老板娘，但有賊心沒賊膽，總是撩卻又不敢娶。
承諾從他口中說出來，就像放屁。
但作為一名醫(yī)生，他懸壺濟(jì)世，對待病人不分貴賤一視同仁。
給老百姓看過病，也給王公貴族看過病。
對方給不起錢他照樣看病，對方會殺他，他還是要看病。
甚至他還會給自己的仇人看病。
他本該在河北滄州過完他平平無奇的一生，但沒想到就是他好給人看病的毛病，改變了他的命運(yùn)軌跡。
《神醫(yī)喜來樂》如果從喜來樂的個人經(jīng)歷來看，是個充滿傳奇色彩的傳記。
但從整個“醫(yī)療行業(yè)”去看，它又是一部非常標(biāo)準(zhǔn)的職場劇。
喜來樂是一個鄉(xiāng)下的土郎中，而“鄉(xiāng)下”就意味著他出身低，沒有經(jīng)過體制的熏陶和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
因此喜來樂第一次和王太醫(yī)碰面時，王太醫(yī)自然沒將他放在眼里。
王太醫(yī)牛人啊，太醫(yī)院的TOP 1，服務(wù)的對象非富即貴。
尤其是在古代，太醫(yī)都是從小開始培養(yǎng)，在專門的官辦醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)苦讀多年，醫(yī)術(shù)大多是繼承父輩。
因此背景雄厚，社會地位高，更是行業(yè)里的絕對No.1。
一個是野路子出身的土郎中，一個是系統(tǒng)正規(guī)軍培養(yǎng)的大太醫(yī)。
這種對決本沒有勝算，但偏偏喜來樂贏了最后。
一半靠醫(yī)術(shù)，一半靠仁心。
24集里一個未婚先孕的姑娘來找喜來樂打胎。
事實(shí)上在1911頒布的《大清新刑律》里就已經(jīng)明文規(guī)定打胎是犯罪，協(xié)助打胎的人也是要坐牢的。
但如果喜來樂不出手幫那位女孩，那么女孩在如此保守的年代里，怕是也活不下去。
這時喜來樂的妻子胡氏連忙要將人趕走，生怕惹出什么事端，但喜來樂不忍女孩余生被毀，便默認(rèn)徒弟寫下打胎的方子。
但臨走前，他又將方子撕成了兩半，并叮囑一定要去不同的藥房里抓藥。
如此一來，就不被藥房發(fā)現(xiàn)女孩服藥的用意，避免被告發(fā)。
相反，劇中有很多情節(jié)也都表現(xiàn)了王太醫(yī)的醫(yī)術(shù)高超。
但他心高氣傲，善妒，當(dāng)?shù)弥瞾順繁煌鯛旤c(diǎn)名，要進(jìn)京給格格看病時，王太醫(yī)竟然說出“他治不好的病，別人也不能治好”這種話。
跟救死扶傷比起來，官職、權(quán)力才是他的最愛。
王太醫(yī)是非常精致的利己主義者，慈禧打了珍妃，他能治卻也不敢治，頻頻找借口推辭。
等到喜來樂把珍妃的傷給治好了，得到了皇帝的賞賜，他又大為不滿跑去慈禧跟前告發(fā)。
官場上的摸爬滾打，讓王太醫(yī)深諳權(quán)術(shù)之道，而他的那點(diǎn)頭銜，全仰仗于王公貴族對其醫(yī)術(shù)的肯定。
所以一旦這點(diǎn)被質(zhì)疑，那么他就會在根本上被否認(rèn)。
這也是為什么他容不下喜來樂的直接原因。
可偏偏喜來樂對權(quán)力沒興趣，更視金錢如糞土，所以這個故事從一開始，喜來樂的行醫(yī)之路就充滿了迫不得已。
會看病的他非但不能得道升天，還因?yàn)樘^亮眼，引來一堆殺身之禍。
圍繞著清末動蕩的政治局勢，兩位大夫斗智斗勇。
不同的是，喜來樂是為救人而看病，而王太醫(yī)是為了加官進(jìn)爵而看病。
喜來樂在道德層面上的高度，使得整部劇還充斥著說不出的苦澀。
他看奸商欺負(fù)落魄的窮秀才田魁，便出手相助，還想法子湊足了田魁上京趕考的銀兩。
沒想到，田魁卻恩將仇報，為了仕途告發(fā)了喜來樂窩藏要犯。
喜來樂看有人冒充自己行醫(yī)，首先想到的不是打假。
在他看來，只要對方能治病救人，用自己的名號也無所謂，結(jié)果反被對方勾結(jié)誣陷，下了大獄。
聽聞老家發(fā)生了瘟疫，他二話不說直接跑去現(xiàn)場，然后將藥物丟到井里，分文不取只為救治所有的百姓。
喜來樂秉持著大仁大愛，更因?yàn)楸尘疤幱谂f社會，這種高尚的醫(yī)德才顯得難能可貴。
行醫(yī)有情，為人講義。
朋友在刺殺袁世凱失敗后被捕，因不堪忍受皮肉之苦，在牢里哀求喜來樂毒死自己。
喜來樂根本不懂什么政治，也不知道其中的是非曲折，但他知道國將不國，匹夫有責(zé)。
他拒絕為李鴻章看病時，更是冒著被砍頭的危險，借用燒餅痛罵李鴻章割讓臺灣的行為。
然而在感情和生活中，他卻無法處理好發(fā)妻和知己的關(guān)系，對賽西施留戀不舍，但卻礙于妻子面子無法真正給予承諾。
然而這段感情的發(fā)展，如今卻引發(fā)了巨大的爭議。
一夫二妻，被不少觀眾拿著放大鏡指責(zé)為“三觀不正”。
咱就是說，無視時代背景用現(xiàn)代人的道德觀念去評判舊社會，真的大可不必。
拋開這點(diǎn)爭議，《神醫(yī)喜來樂》更為珍貴的是，在正邪分明的框架下，編劇打破了好人要贏到最后，壞人要受到制裁的傳統(tǒng)結(jié)局。
喜來樂一家在王太醫(yī)的告密下，發(fā)妻被逼到服毒自盡，全家被發(fā)配至東北，直到清帝退位才回到故土。
曾經(jīng)的奸商搖身一變成了資本家，繼續(xù)做著為富不仁的買賣。
曾經(jīng)恩將仇報的白眼狼，變成了民國的部長，和日本人打得火熱。
曾經(jīng)的王太醫(yī)，哪怕大清已經(jīng)不再，依然維持著錦衣玉食的光鮮生活，一堆仆人老媽子圍在床前伺候著。
即便喜來樂在歷史上根本沒有原型，但多少人依舊會相信那時那地就存在著這么一個“神醫(yī)”，怕老婆，愛吃嘴，治病救人，懸壺濟(jì)世。
作為一部傳奇人物傳記，喜來樂的故事跌宕起伏，充滿了戲劇性。
作為一部以清末為背景的“醫(yī)療職場劇”，我們還能看到喜來樂在權(quán)力更迭的風(fēng)暴中心，面對利益、人性，獨(dú)善其身的智慧。
