在諸葛亮廟如今的大殿門柱上,鐫刻著這樣的一副楹聯(lián):”成大事以小心謹(jǐn)慎,仰風(fēng)流于遺跡萬(wàn)古清高”,這對(duì)楹聯(lián)的作者,正是民國(guó)時(shí)期有布衣將軍之稱的名將馮玉祥。
作為民國(guó)名將,馮玉祥不僅在書法文藝等方面很有造詣,在治世理政上也是大有作為,他曾在河南設(shè)四縣,分別起名叫自由、平等、博愛、民權(quán),與孫中山先生的革命理念,遙相呼應(yīng)。
寒門出貴子
馮玉祥,字煥章,原名馮基善,1882年生于安徽巢縣,而后寄籍河北保定。由于家中兄弟姐妹眾多,人多糧少,家中光景甚是凄慘。
為了討口飯吃,解決基本的溫飽問(wèn)題,馮玉祥剛滿十四歲,就不得不背上行囊,離家從軍了。
因?yàn)樾r(shí)候常年吃不飽,十四歲的馮玉祥看起來(lái)格外瘦小,營(yíng)養(yǎng)跟不上,個(gè)頭也不高。旁人穿起來(lái)得體合身的軍裝,穿到他身上就顯得格外的肥大寬松。
就是這樣頂著一副看似瘦弱的無(wú)力的身軀,年少便要強(qiáng)的馮玉祥,每天咬牙堅(jiān)持完成高難度的體能訓(xùn)練,甚至在射擊、負(fù)重前進(jìn)等項(xiàng)目的考核中,屢屢拔得頭籌,考核成績(jī)名列前茅。
那時(shí),軍隊(duì)里最苦的一項(xiàng)任務(wù)叫做打靶。不管寒冬酷暑,還是雨雪冰雹,在地上一潛伏就是大半天,對(duì)體力、耐力都消耗極大。
天下沒有不愛孩子的父母,早早把年幼的馮玉祥送去從軍這件事,讓馮玉祥的父親馮有茂格外自責(zé)愧疚,他心疼兒子年紀(jì)小,身板瘦,于是每當(dāng)馮玉祥打靶的日子,馮有茂總會(huì)偷偷塞給馮玉祥一些零用錢,讓他買幾個(gè)燒餅,補(bǔ)充一下體力。
窮人家的孩子早當(dāng)家,懂事的馮玉祥知道家中艱難,父親前陣子又摔傷了腿,家中正是用錢的時(shí)候。
可是如果一直推辭不要,更會(huì)讓父親擔(dān)心憂愁,于是,馮玉祥就把父親給他的錢,全部都攢起來(lái),再加上自己省下來(lái)的餉金,湊足了錢,到肉店為家中買了兩斤豬肉。
后來(lái),在父親的認(rèn)真追問(wèn)下,馮玉祥才把事情的來(lái)龍去脈脫盤而出。父親知曉了馮玉祥的良苦用心之后,心酸不已,捧著那碗被煮的香噴噴的豬肉,眼淚奪眶而出。
從父親枯瘦臉頰旁滑過(guò)得滴滴淚水,每一滴都重重的砸在馮玉祥的心間。
從那時(shí)起,馮玉祥就暗自發(fā)誓,要爭(zhēng)氣做出一番作為,要讓父親吃飽飯,讓家中過(guò)上好日子。
后來(lái)的馮玉祥,果然不負(fù)眾望,從十四歲入伍時(shí)的小小士卒開始,一直升至一級(jí)將領(lǐng),名垂千古,為世人敬仰。
功成名就已經(jīng)是名將的馮玉祥,后來(lái)回憶起省錢給父親買豬肉這樁趣事,還禁不住做了首打油詩(shī):”肥肉二斤買回家,手自燉熟奉吾父。家貧得肉良非易,老父食之兒蹈舞”。
以此來(lái)銘記那段艱苦歲月。
能文能武的全能將軍
雖然幼年家貧,馮玉祥一天學(xué)堂也沒有進(jìn)過(guò),可是他素來(lái)崇敬有學(xué)問(wèn)、有知識(shí)、有思想的學(xué)者,自己也渴望有朝一日能成為這樣的人。
在從軍途中,馮玉祥讓隊(duì)伍里能識(shí)文斷字的老兵教他讀書寫字,自己私下里也是手不釋卷,白天經(jīng)過(guò)一天高強(qiáng)度的體力訓(xùn)練,晚上還有偷偷打著手電筒躲在被窩里看書認(rèn)字。
這個(gè)習(xí)慣一堅(jiān)持就是十多年,直到后來(lái)馮玉祥官至師長(zhǎng),還是喜歡博覽群書,遍結(jié)群雄,經(jīng)常與當(dāng)?shù)氐闹麑W(xué)者,一起談?wù)摎v史,坐而論道。
不僅喜歡讀書,馮玉祥在書法領(lǐng)域也是很有建樹,行軍打仗途中,他經(jīng)??繉懽謥?lái)舒緩自己的心情,緩解壓力,一張宣紙,一根毛筆,一方墨硯,馮玉祥在軍帳里一寫就是一兩個(gè)小時(shí)。
寫字能讓他心靜如水,心靜則思緒通,為此有不少后人評(píng)價(jià)說(shuō),馮玉祥許多行軍布局的好計(jì)策,都是在墨水中浸染出來(lái)的,由此可見,馮玉祥有多鐘愛書法。
馮玉祥在書法創(chuàng)作上涉獵甚廣,在楷書、隸書、行書、篆書等方面皆有所創(chuàng)和建樹,而且書法風(fēng)格也更具有多樣性。
但在總體上馮玉祥更擅長(zhǎng)隸書,所留存的作品也是隸書居多。
據(jù)有關(guān)專家研究得出,在藝術(shù)成就方面,馮玉祥的隸書第一,楷書第二,其中最著名的代表作有《太上感應(yīng)篇》,如今正完整保存在國(guó)家博物館內(nèi),供后人學(xué)習(xí)瞻仰。
從專業(yè)角度來(lái)講,馮玉祥在書法方面的藝術(shù)成就,雖然不能與王羲之、顏真卿之輩的專業(yè)書法家相提并論,但他所留下的藝術(shù)作品及書法風(fēng)格對(duì)于后世而言,都是非常具有研究意義的。
且馮玉祥苦中作樂,在槍林彈雨中依然鍥而不舍地傳承中國(guó)傳統(tǒng)的書法文化,這種不忘本的精神,值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)、繼承,并且發(fā)揚(yáng)光大。
縣城名字的由來(lái)
雖然后人對(duì)馮玉祥的評(píng)價(jià)褒貶不一,有人說(shuō)他不戀名利,戎馬一生,有人說(shuō)他貪生怕死,是墻頭草,前后共倒戈八次,并戲稱他為”倒戈將軍”。
但是,毫無(wú)異議的是馮玉祥始終是一名愛國(guó)將領(lǐng),為了祖國(guó)的完整與和平,他確確實(shí)實(shí)地貢獻(xiàn)了自己的一生,并且馮玉祥對(duì)孫中山先生極其尊崇與敬重。
在北京政變期間,馮玉祥推翻了馮國(guó)璋等人的軍閥專制主義,在對(duì)北京實(shí)行了全面控制,確保安全無(wú)誤之后,馮玉祥立馬致電孫中山先生,請(qǐng)他過(guò)來(lái)主持大局,還更換了自己部隊(duì)的稱號(hào),以此來(lái)支持中山先生。
而后孫中山提出了”三民主義”,當(dāng)時(shí)馮玉祥正在河南擔(dān)任省政府主席,聞到此消息后,馮玉祥將河南剛設(shè)置的四個(gè)縣城,分別起名為:自由、平等、博愛、民權(quán),來(lái)表示對(duì)孫中山先生”三民主義”的鼎立贊同。
并且,在之后在河南的從政的日子,”自由縣”與”平等縣”都是馮玉祥”重點(diǎn)關(guān)照”的對(duì)象,鋪路、修橋、支持民辦企業(yè)等一系列的措施,使得這兩個(gè)縣城迅速發(fā)展起來(lái),成為了河南省的政治經(jīng)濟(jì)文化中心,兩個(gè)縣城百姓的生活水平得到了跳躍式的前進(jìn)與上升。
只是美好的事物總是如同曇花一現(xiàn),格外短暫。
馮玉祥本來(lái)與蔣介石是結(jié)拜兄弟,只因后來(lái)不滿意蔣介石的所作所為,馮玉祥貿(mào)然反蔣,而后斗爭(zhēng)失敗,馮玉祥被迫下野。
而他之前在河南設(shè)置的幾個(gè)縣城,也都被裁撤、擱置。
沒有馮玉祥的帶領(lǐng),”自由縣”與”平等縣”的輝煌成就很快就一去不回,悄然暗淡,后來(lái)被蔣介石合并成為了伊川縣。
侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”博愛縣”被迫改名為”清化縣”,在新中國(guó)成立之后,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)幾十載,這個(gè)飽經(jīng)滄桑的小城,又重新改名為馮玉祥當(dāng)年所起名字–博愛縣。
歲月總在流逝,英雄的光輝事跡卻是可以永存不朽的。直到今天”民權(quán)縣”與”博愛縣”的名字一直還在被沿用著。如同是偉大愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的傳奇故事,正流傳在大街小巷,被數(shù)以萬(wàn)計(jì)的民眾代代相傳,日日歌頌。
人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。馮玉祥這一生中,于軍事方面,有過(guò)豐功偉績(jī),有過(guò)大愛無(wú)疆,也有過(guò)倒戈向利,自私求生。
于藝術(shù)方面,他勤奮好學(xué),鉆研書法,不遺余力地在烽火連天的年代,傳承并弘揚(yáng)中國(guó)文化,開辟、創(chuàng)新與眾不同的書法風(fēng)格。
歸根到底,他始終是功大于過(guò),始終是一位偉大的愛國(guó)將領(lǐng),為了祖國(guó)和平而戎馬一生。他也始終是一名優(yōu)秀的書法家,作品永存,為后世留下了一筆巨大的文化財(cái)富。
“在光輝人生中充實(shí)的一個(gè)小時(shí),足可以當(dāng)?shù)媚瑹o(wú)聞的一生”。生而為人,若能有馮玉祥將軍如此的擔(dān)當(dāng),如此的作為,當(dāng)真才是不枉此生。