相聲是語(yǔ)言藝術(shù)，當(dāng)然需要一定的文化做基礎(chǔ)。創(chuàng)作相聲更需要有文化功底，一個(gè)優(yōu)秀的相聲演員，更應(yīng)該具備良好的文化素養(yǎng)。說(shuō)學(xué)逗唱都需要一定的文化素質(zhì)。這里說(shuō)的文化素質(zhì)不是單指文化程度學(xué)歷的高低。而是指說(shuō)話藝術(shù)、表演才能、演唱技巧、知識(shí)水平的綜合素質(zhì)。我國(guó)許多著名的相聲表演藝術(shù)家，他們的學(xué)歷雖然并不高，但他們通過(guò)自修自學(xué)學(xué)到了在學(xué)校無(wú)法學(xué)到的許多專業(yè)知識(shí)，可以說(shuō)，他們?cè)谙嗦曨I(lǐng)域里的文化素養(yǎng)，他們的專業(yè)文化程度，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們的學(xué)歷水平。因此他們?cè)诒硌菹嗦晻r(shí)才那么游刃有余，才那么深受群眾的喜歡！
至于郭德綱和岳云鵬他們也應(yīng)該是這樣的，雖然他們只有初中文化程度，但他們的專業(yè)文化水平已達(dá)到了很高的程度了，再加上他們本身具有表演相聲的天賦，所以相聲才說(shuō)得那么好，群眾才那么喜歡他們。我想，這也是他們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域里，不斷自修，自學(xué)，不斷努力的結(jié)果吧！
這個(gè)提問(wèn)，是個(gè)偽命題，把大類小類弄混了。相聲就是地?cái)們?，如果勉?qiáng)往上套，相聲就是地?cái)偽幕?，是?span id="081tdfp" class="wpcom_tag_link">概念的“文化”的一個(gè)子概念，與我們平常理解的文化，有著巨大差異。說(shuō)相聲的，如果拿自己當(dāng)文化人，那就可能鬧笑話，就像當(dāng)年侯寶林總端著教授架子一樣，老底子的規(guī)定性擺在那里了。
至于“相聲說(shuō)得那么好”，也是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，提問(wèn)這種假定性，也明顯帶節(jié)奏。郭德綱跟岳云鵬，還得分著說(shuō)——郭德綱本人，甭管是不是用了小錄音機(jī)，早期確實(shí)用功，搜羅、分析、化解了許多段子，用在自己段子里，很好地利用了媒體轉(zhuǎn)型時(shí)期特別是自媒體爆發(fā)的大好時(shí)機(jī)，就像當(dāng)初馬季、姜昆利用電視媒介一樣，形成了“郭德綱現(xiàn)象”這么個(gè)虛性世界，有了一個(gè)外行僅憑一鱗半爪就可以推及的光環(huán)，“聲音大的，就成了原創(chuàng)”（老周語(yǔ)錄）。必須承認(rèn)的，郭德綱早期的基功，也比同齡人強(qiáng)。而他那位徒弟岳云鵬，只是一個(gè)勵(lì)志故事，那孩子不容易，“相聲說(shuō)得這么好”卻未必。按我個(gè)人聽(tīng)相聲的經(jīng)驗(yàn)，岳云鵬說(shuō)，包袱都不瓷實(shí)，好多人說(shuō)岳云鵬不會(huì)說(shuō)相聲，有否定一切的意味，但岳云鵬說(shuō)的真不是傳統(tǒng)意義上的相聲。郭德綱和他徒弟的所謂“相聲說(shuō)得這么好”，其實(shí)是對(duì)特定人群而言的。德云社的目標(biāo)人群，與傳統(tǒng)相聲的人群，不是一回事兒。德云社的目標(biāo)市場(chǎng)，也不是傳統(tǒng)相聲的市場(chǎng)。
我還是少說(shuō)，說(shuō)實(shí)話得罪人。
郭德綱，岳云鵬的相聲説的好，與學(xué)曆沒(méi)有太大的関系。相聲是逗人取樂(lè)的，就像一道菜一樣，各有各的味道。不管是魚肉蝦蟹，還是白菜蘿卜，只要適合人們的口味就好。
郭德綱、岳云鵬的相聲說(shuō)得好嗎？嘩眾取寵而已！我不喜歡！不可否認(rèn)，他們也擁有一部分粉絲，但都是靠小手段，靠媒體，靠水軍炒作的結(jié)果。我把他們歸到“痞子文化”范疇。有人說(shuō)，郭德綱的天賦和基本功不錯(cuò)；岳云鵬也很勵(lì)志。這些我并不否認(rèn)。但他們的相聲只是迎合了一部分人的口味，缺乏先進(jìn)文化的思想性和藝術(shù)性。充其量也就是地?cái)偽幕选?/p>
郭德綱、岳云鵬的相聲好嗎？好在哪里？沒(méi)聽(tīng)出來(lái)。他們完全顛覆了相聲的本性，應(yīng)該是農(nóng)村田間地頭扯淡逗笑話，沒(méi)有什么藝術(shù)含量，更沒(méi)有正能量，有點(diǎn)像扯老婆舌。
謝邀。[祈禱]
不僅僅是相聲，干什么行當(dāng)都離不開(kāi)文化。文化的學(xué)習(xí)與傳承，與學(xué)歷的高低有關(guān)聯(lián)，但不能以學(xué)歷的高低論事，論人，論業(yè)績(jī)，論口碑……
執(zhí)著人，皆有拼搏心。雖說(shuō)讀書學(xué)文由于種種原因，起步晚，學(xué)歷不高，可步入社會(huì)這一大課堂的耳濡目染，同樣是一種學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是自己悟。所以，智商的高低，吃苦程度的多少，決定自己能否走好自己的路。
相聲如此，其他行當(dāng)也是如此。
一孔之見(jiàn)，不知妥否？謝謝！
他倆的相聲說(shuō)的好嗎？沒(méi)文化真可怕。臉皮可以厚的像城墻，這是王婆賣瓜呀，自賣自夸呀。
先說(shuō)郭德綱吧，首先郭德綱給去世的人送喜字已天理難容了。
相聲好？好到那里啦？大家都知道火到那里啦？廁所里了。[屎]
相聲強(qiáng)調(diào)的社會(huì)知識(shí)豐富，而對(duì)課本知識(shí)沒(méi)什么要求，非常貼近生活。把社會(huì)，工作，生活等氣息口語(yǔ)化。其特點(diǎn)粗俗，詼趣，幽默。而這與文憑沒(méi)有多大關(guān)系。與一個(gè)人的想像力，一個(gè)人的機(jī)智，一個(gè)人善對(duì)從事社會(huì)活動(dòng)中的方方面面的特點(diǎn)都有所了解和善總結(jié)，等相關(guān)聯(lián)，另外與一個(gè)人的相關(guān)表演細(xì)胞發(fā)不發(fā)達(dá)相關(guān)聯(lián)。而與學(xué)歷程度沒(méi)有什么關(guān)系！
我八一年在首都體育館，看過(guò)一次侯寶林大師的相聲晚會(huì)，老爺子說(shuō)的深入淺出，寓教于樂(lè)，使整個(gè)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)掌聲不斷，馬季大師的相聲我看的多，每次都讓人笑出聲來(lái)，姜昆老師的相聲，馮鞏老師，牛群老師的相聲我也愿意看，而且每次都讓我能會(huì)心的發(fā)出笑聲，至于他倆個(gè)的相聲，我一次也沒(méi)聽(tīng)，不便枉加評(píng)論。總之，我感到相聲界今不如昔了。
謝邀，相聲要的是文化，而你說(shuō)的是學(xué)歷，先把概念搞清楚了！其實(shí)學(xué)歷和文化素養(yǎng)關(guān)系不是等同的，有很多學(xué)歷很高的人他們的文化素養(yǎng)并不一定高，比如一些數(shù)典忘祖的些所謂專家學(xué)者！[靈光一閃]
