看過這樣一個故事：
水從高山?jīng)_下瀑布，經(jīng)過急流、濕地，碰到沙漠就過不去了，所以水就哭了，說沙漠是我人生的宿命。
水永遠都不可能越過沙漠。
這個時候，風(fēng)跟水說，水啊水，你不只是水，水只是你一時的現(xiàn)象，你可以變成水蒸氣，然后變成云，借著風(fēng)，吹過沙漠，再變成雨，最后再變回水。
所以沙漠對你來說，就算不上是一個存在的問題。
很多時候，我們又何嘗不是水呢？當我們面臨一個問題時，總想著用過去的經(jīng)驗解決，最后卻總是無功而返，然后泄氣，自怨自艾。
其實你不只是水，你可以是霧氣，是云，還可以化成雨，我們不是只有過去的錯誤經(jīng)驗，我們還可以用知識為能力加冕。
01 跳出經(jīng)驗主義，覺察誤判
不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)，我們很多所謂的經(jīng)驗，不過都是“未經(jīng)思考的模仿和被動輸入”。
小時候，我們都是看到別人怎么做，就學(xué)著怎么做。
看見父母生氣怒吼，我們也會習(xí)慣性地以為，憤怒是表達情緒的一種正確方式。
發(fā)現(xiàn)身邊人經(jīng)常抱著手機聊天、刷視頻，我們也理所當然地認為“手機是個玩具”。
當時的你肯定沒有意識到，比起發(fā)脾氣，敞開心扉溝通才是解決問題的根本，手機要是利用得當，能讓我們跳出書本的枯燥學(xué)到更多東西。
后來，我們慢慢長大，就被動地輸入一些觀點。
老師除了教給我們應(yīng)試教育所需的知識，平時還會講講他們的個人生活經(jīng)驗，帶著“教師”這個濾鏡看他們，我們把這些脫口而出的話信奉為真理。
父母也經(jīng)常教導(dǎo)我們說，要好好學(xué)習(xí)，將來才能賺大錢，這些淺薄的判斷局限住了我們的思維。
就像曾經(jīng)的我也一直以為，學(xué)習(xí)就只是為了賺錢，帶著這樣功利的想法，十幾年的義務(wù)教育我都學(xué)得很痛苦。
但其實，老師在教學(xué)上可能具有一定的能力，但個人的生活經(jīng)驗或許根本經(jīng)不起事實的推敲，對于一個普通人來說，父母淺薄的低認知，也給不了我們太大的幫助。
生命最初十幾年養(yǎng)成的習(xí)慣會影響我們的一生，在成長的過程中，我們把“模仿和被動輸入”刻進了骨子里，以至于我們自己都沒有覺察。
就如李笑來在《把時間當做朋友》里說的：
被灌輸?shù)挠^念，越是錯的，越有驚人的繁殖能力，隨著時間的推移，它愈發(fā)地根深蒂固，最終，它能在不知不覺之間蒙蔽一個人，使其失去心智成長能力。
遇到問題時，我們的第一反應(yīng)就是開始搜索過去的經(jīng)驗：以前有沒有類似的事情發(fā)生？當時是怎么處理的？
但卻很少有人去思考過，那些經(jīng)驗的正確性跟可行度。
如果，一個普通人，在一個普通的環(huán)境里成長，家庭、學(xué)校、工作都很一般，現(xiàn)在也過得很一般，那他所謂的經(jīng)驗當然也就很一般。
你模仿的，都是普通人的做法，你接受的，都是普通人的觀點，你怎么可能不普通？
02 持續(xù)輸入，給自己洗腦
那要怎么辦呢？出生在什么成長環(huán)境我們并不能自己決定，但在十八歲以后，如何去應(yīng)對生活拋過來的難題，我們其實有充分的選擇權(quán)。
如果不想為過去的經(jīng)驗所困，我最推薦的方式就是閱讀。
高考三年在表層的學(xué)習(xí)，讓我誤以為進步可以靠不斷重復(fù)，直到《刻意練習(xí)》一書告訴我：如果你從來不迫使自己走出舒適區(qū)，便永遠無法進步。
所以我開始在舒適區(qū)邊緣學(xué)習(xí)，不再逃避內(nèi)心的恐懼，直面困難。
看完《睡眠革命》我才知道，8小時睡眠論是多么地不科學(xué)，自此以后，我不再要求自己每天一定要睡滿8小時，只要感覺精神飽滿我就會起床，現(xiàn)在也已經(jīng)養(yǎng)成了早上六點多自然醒的規(guī)律。
這，就是前人智慧的力量，是我們跳出經(jīng)驗主義的最佳途徑，但讀書只是獲取信息的一個方式。
我很喜歡在書里看到的一句話：只有能夠改變你行動的信息才是知識。
你看完一本書，知道了很多不得了的東西，感覺自己思想上升了一個緯度，這不叫知識。
你看完一本書，根據(jù)書里的方法去實踐，改變了原來的行為方式，建立起屬于自己的認知體系，這才叫知識。
有一個詞叫“知而不行”，意思就是知道，但卻從來不去行動，但王陽明的說法我更贊同。
他在《傳習(xí)錄》中說：“未有知而不行者，知而不行，只是未知。
所以，不要把信息等同于知識，“我知道”跟“我做到”，二者中間橫插了一個踐行，差的是一整個神經(jīng)元通道的建立，可謂是云泥之別。
03 學(xué)會復(fù)盤，推翻錯誤認知
獲取了信息，也開始行動了，就可以了嗎？這還遠遠不夠呢！
建立自己的認知體系不只是做到，而是“把這個行為習(xí)慣化”，讓這個行為不需要依靠太大的意志力也能自行發(fā)生。
想要培養(yǎng)一個“重要的好習(xí)慣”，遠遠不止21天，你可以一天之內(nèi)就養(yǎng)成“不把手伸進油鍋”的習(xí)慣，但你絕不可能十天之內(nèi)就養(yǎng)成“不運動就不爽”的習(xí)慣。
建立一個好習(xí)慣需要經(jīng)歷“不斷地試錯、總結(jié)經(jīng)驗、反復(fù)修正”這些過程。
我們不能生搬硬套書里的某一個理論，所有的方法都因人而異，適合別人的東西不一定適合你。
就像游泳的技巧可以讓鴨子舉重若輕，但卻會讓雞淹死在水里。
所以，這個時候復(fù)盤就很重要了，通過實踐之后的總結(jié)，慢慢摸索，再重新行動，最后整合出一套自己的成長方法論，這才是王道。
就如，有些作者推薦主題式閱讀法——只挑自己對自己幫助較大的部分看。
但還有一些作者推薦——整體化閱讀法，讀完整本書，再選最觸動自己的部分實踐。
這兩種方法看起來都很好，兩個作者說的都很有道理，那該怎么辦呢？
它們都是閱讀的好辦法，但你并非只能選其一種。
如果你只是想獲取一些新信息，沒有很明確的目標，就可以用整體化讀書法，但如果你很迫切地需要解決一個問題，就可以用主題式閱讀法。
千萬不要被書里的理論局限住了，適合你的才是最好的，而這些，都需要通過不斷復(fù)盤摸索、總結(jié)出來。
復(fù)盤，是推翻錯誤經(jīng)驗的重要手段，是重建正確認知的最佳選擇。
【復(fù)盤方法】
1、回顧
回顧目標，目標是否合理，有沒有達成？
回顧過程，重視當時的思維流，情緒流，圍繞關(guān)鍵點重現(xiàn)，思考和推理。
2、分析
發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，用5why法，不斷問自己為什么，直到接近問題的本質(zhì)。
3、總結(jié)
提煉精華，總結(jié)經(jīng)驗中可以復(fù)用的方法。
再尋新知，去查閱相關(guān)資料，針對問題給出具體的行動計劃。
4、實踐
實踐迭代方案，用新的方法行動，快速驗證可行性，迭代方法。
寫在最后：
生在哪，長在哪？是老天爺?shù)碾S機安排。
怎么活，如何活？是我們的自主選擇。
面臨困境，你可以去看書，利用前人的智慧幫我們解決問題，你經(jīng)歷的一切，先前早就有人經(jīng)歷過了。
就如《圣經(jīng)·傳道書》中說的：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；日光之下，并無新事?！?/p>
但你也可以選擇用自己那“所謂的經(jīng)驗”去處理，或者是躺著不動等待生活暴擊。
要記住，你不只是水，你可以是霧氣，是云，還可以化成雨，要不要越過沙漠，就看你的選擇了。
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